Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай Страница 47

Деньги не проблема! Их можно использовать! Если они у вас есть, используйте их, а если их у вас нет, тогда пользуйтесь свободой, которую дает отсутствие денег. Таков мой подход. Если вы богаты, наслаждайтесь богатством: богатство дает то, чем не может наслаждаться бедный человек. Я был и богатым, и бедным, и скажу вам откровенно, что есть вещи, которыми могут наслаждаться только богатые люди. Радуйтесь, если вы богаты. И я опять вам говорю: я был и богатым, и бедным, и есть некоторые вещи, которыми могут наслаждаться только бедные люди. Невозможно наслаждаться тем и другим одновременно.

Итак, что бы ни происходило, наслаждайтесь этим. У бедного человека есть определенная свобода. Бедность дает некую чистоту, расслабленность, удовлетворенность. Ум не особенно беспокоится, ему не о чем беспокоиться. Можно спать спокойно, бедняк не страдает от бессонницы. Так что спите спокойно, храпите себе на здоровье и наслаждайтесь свободой, которую вам дает бедность.

А когда вы вдруг окажетесь богатыми, наслаждайтесь богатством, потому что есть вещи, которыми могут наслаждаться только богатые люди. Вы можете повесить на стенах прекрасные картины – бедный человек не может себе этого позволить. Вы можете иметь у себя в доме самую лучшую музыку – бедный человек не может себе этого позволить. Вы можете создать дзенский сад вокруг своего дома – бедный человек не может себе этого позволить. Вы можете читать стихи, рисовать, играть на гитаре, петь, танцевать, медитировать – вы можете делать тысячи различных вещей.

Мой подход таков: в каком бы положении вы ни оказались, посмотрите, как можно извлечь из него пользу. Если это бедность, станьте буддой, начните странствовать, возьмите миску для подаяний – и наслаждайтесь красотой, доступной только нищему. Он ни к чему не привязан. Сегодня он здесь, завтра там. Он словно речной поток, ничто его не держит, у него нет дома. Ему не нужно беспокоиться о том, что приближается сезон дождей и надо чинить крышу. Ему не нужно беспокоиться, что у него могут что-то украсть, – у него ничего нет.

Наслаждайтесь бедностью, когда вы бедны. А если приходит богатство? Тогда станьте джанаком, императором, и наслаждайтесь всеми прелестями, которые становятся доступными благодаря деньгам.

Мой подход тотален. Я не учу вас выбирать. Я просто говорю: каким бы ни было положение, разумный человек всегда найдет, как извлечь из него нечто прекрасное. Глупый человек будет страдать. Если у него есть деньги, он страдает, потому что деньги доставляют беспокойство. Он не наслаждается музыкой, не наслаждается танцами, картинами, которые могут дать деньги. Если у него есть деньги, он не едет в Гималаи отдохнуть, помедитировать, попеть, покричать в долинах, побеседовать со звездами. Он беспокоится, страдает от бессонницы, теряет аппетит – имея деньги, он делает неправильный выбор. А если он вдруг становится бедным, если вдруг милостью Божьей он теряет свое богатство, он начинает страдать от бедности. Он постоянно беспокоится: «У меня нет этого, у меня нет того». У тебя есть бедность! Наслаждайся ею!

Есть люди, которые во всех ситуациях делают неправильный выбор: в любой ситуации они всегда выбирают ее негативную сторону и страдают. И есть люди – я называю таких людей разумными и хочу, чтобы мои люди были разумными, – которые в любой ситуации радуются.

Однажды в детстве мой отец очень сильно рассердился и запер меня в ванной комнате. И что вы думаете? Я там медитировал! Через три или четыре часа он начал волноваться. Он был в магазине, но не находил себе места. Его беспокоило, что со мной могло там случиться, но из дома никаких вестей не было – мать ничего ему не сообщала, не присылала слугу сказать, что со мной. Куда я делся – исчез? Или, может быть, кто-то открыл ванную комнату? Он так и не смог работать и пришел домой.

Отец подошел к двери ванной и прислушался – тишина. Он постучал, и я сказал ему: «Не беспокой меня». Он больше никогда меня так не наказывал. Бесполезно! Он сказал: «Я начал так волноваться, что не мог работать в магазине – пришлось пойти домой».

Я сказал: «Чепуха! Мне это понравилось».

Когда я учился в школе во втором классе, мой учитель был очень строг и в качестве наказания заставлял бегать вокруг школы семь раз. Когда однажды он велел мне пробежать семь раз вокруг школы, я спросил: «А почему не семнадцать?» Он удивился: «Ты что, с ума сошел?» – «Но это очень хорошая зарядка, я хотел бы делать это каждое утро», – сказал я.

И я начал каждое утро бегать вокруг школы. Когда он видел меня, он рвал на себе волосы… Я уничтожил его наказание, превратив его в упражнение. Я использовал его! И он перестал меня наказывать.

Почему бы не использовать любую возможность, какой бы она ни была? Если вы бдительны, вы сумеете найти благоприятные возможности где угодно – даже попав в тюрьму, вы сможете превратить эту ситуацию в замечательную возможность. Но есть люди, которые находятся на воле, на свободе и не пользуются своей свободой.

Есть деньги или нет, есть дом или нет – вопрос не в том, что вы имеете, а в том, что делать с тем, что вы имеете.

Видите, я совершенно иначе расставляю акценты. Вы исчезаете… и затем позволяете всему происходить. Если вы чувствуете себя комфортно на рыночной площади, значит, для вас это естественно – ведь есть прирожденные торговцы. Не думайте, что бывают только прирожденные поэты, это не так. Бывают и прирожденные торговцы. Что бы вы с ними ни делали, они все равно станут торговцами, они откроют магазин в любом месте, где бы они ни были. Им этого не избежать.

Вы не слышали историю об одном еврее?

На корабль напал крокодил – гигантский голодный крокодил. Команда корабля начала бросать в его пасть все подряд: стулья, столы, мешки апельсинов… и, в конце концов, когда ничего не осталось, крокодилу бросили еврея. Но крокодил продолжал атаковать. Тогда решили: «Это не поможет. Мы постоянно бросаем в него вещи, на несколько минут он отвлекается, а потом снова атакует». И команда сама на него напала и вспорола ему брюхо. И знаете, что они увидели? Еврей сидел на стуле за столом и продавал апельсины людям, которых крокодил проглотил еще раньше.

От себя не убежишь… да и куда бежать? Есть прирожденные торговцы. Если вы прирожденные торговцы, то, даже исчезнув, вы останетесь на рыночной площади. Но качество пребывания там будет совсем иным: вы будете наслаждаться. Это мир Бога! Это прекрасное сновидение. Вы будете знать, что покупатели – сон, что товар, который вы им продаете, – сон, что деньги, которые вы получаете, – тоже сон. Но почему бы не наслаждаться им? Наслаждение – это не сон.

Напомню вам еще раз: все есть сон, но если вы можете им сознательно наслаждаться, то ваша радость – не сон, и эта радость – цель всех религий. И если вы знаете, что все есть сон, вы можете наслаждаться еще больше. Тогда не о чем беспокоиться. Если приходит успех, хорошо, если приходит неудача, тоже хорошо.

Последний вопрос:

Ошо, я знаю, что я не тело, но я все равно хочу любить и быть любимой. Возможна ли духовная любовь в этом испорченном мире?

Этот мир не испорченный. Этот мир преисполнен Бога, или, говоря словами Будды, он преисполнен «ничто». Если что-то и испорчено, так это ваш ум. А с испорченным умом очень трудно найти любовь.

И никогда не разделяйте любовь на материальную и духовную – любовь есть любовь. Она не материальна и не духовна. Как любовь может быть материальной или духовной? Любовь есть любовь. Любовь – это радость делить свою жизнь с другим человеком. Да, вы можете делиться своим телом, или вы можете делиться своей сущностью, но любовь – это не то, чем вы делитесь, а само стремление делиться. Любить – значит делиться. Поэтому любая любовь – это просто любовь.

Но я вижу, что проблема, видимо, обусловлена воспитанием: «Я знаю, что я не тело…» Кто тебе это сказал? Ты больше тело, чем ум. Ты больше тело, чем твое так называемое «Я». Именно так говорит Иккью: «Это „Я“ фальшивое, гнилое». А ум – это лишь феномен, обусловленный обществом. Твое тело более истинно, чем твой ум и твое «Я»: твое тело принадлежит существованию.

Но священники, должно быть, внушили тебе отравляющую мысль, что ты не тело. В каждом человеке они создали противопоставление: «Ты – душа, а как душа может так низко пасть, чтобы любить тело?» Но вокруг тебя живут не призраки – вокруг тебя живут люди, являющиеся телами.

Вот почему ты не можешь найти того, кого смогла бы любить и кто смог бы любить тебя, – ты ищешь призрака. Но я не думаю, что если ты действительно встретишь призрака, ты его полюбишь. Хотя именно этого ты так страстно желаешь. Тебя научили презирать свое тело, но если ты будешь презирать свое тело, не будешь любить его, неужели ты думаешь, что кто-то другой его полюбит? Кому оно может понравиться, если даже тебе оно не нравится? Если тебе нравится твое тело, если ты любишь его, тем самым ты создаешь атмосферу, в которой кто-то другой тоже сможет полюбить его. Но именно ты создаешь атмосферу, климат.