Игорь Артемьев - Искусство бессмертия. Первое кольцо силы Страница 49

До тех пор, пока наше «первое внимание» в безопасности, жизни воина ничего не угрожает! Он на знакомой почве и знает все законы. Но когда первое внимание встречается со вторым, оно сжимается от испуга, и может быть легко поглощено вторым вниманием! Воин, так сказать оказывается на ветреной стороне! В этот момент воин должен взять процесс объединения вниманий под полный контроль и без промедления, иначе он рискует быть унесенным прочь. За воротами первого внимания бушует ветер, и это не шутки: ветер реален, и он может унести жизнь воина. И это не метафора. Фактически это тот ветер, который несет все живые существа на Земле. Это закон: первое внимание должно быть защищено любой ценой, когда ему угрожают, и не имеет никакого значения, как именно реагирует первое внимание, защищая самого себя.

Чтобы уравновесить процесс объединения вниманий, воин должен придерживаться одного простого правила:

– Когда он находится в мире первого внимания, практикуя искусство совершенствования первого внимания, он должен быть безупречным: никакого времени для иррациональной ерунды.

– Но когда второе внимание вышло на поверхность и в область его первого внимания начинают вторгаться элементы второго внимания (оба его внимания начинают объединяться), воин так же должен быть безупречен: никакого времени для построения рациональных объяснений и иной разумной (рациональной) ерунды! Этой разумной ерундой является попытка нашего первого внимания найти знакомые черты или практическую пользу в воспринимаемых элементах второго внимания (образов сна)! Но будучи не в состоянии это сделать, наше первое внимание может в тщетных усилиях израсходовать весь запас нашей энергии! Тогда первое внимание невольно открывает нас нашей смерти. Поэтому нужно усилием воли, сфокусироваться только на контроле направления своего взгляда и переводя взгляд плавно, и не на чем, не задерживаясь, обучаться сохранять спокойствие и уравновешенность!

Секрет мага, объединяющего свои внимания в том, что он знает, как запустить процесс объединения двух вниманий, но когда сам процесс начинается: в область повседневного восприятия начинают вторгаться образы сновидения, ему не остаться ничего, кроме того, чтобы попытаться сделать этот процесс подконтрольным!

А для этого он должен просто не позволять своему первому вниманию цепляться за образы сновидения и истощать себя. Вместо этого он должен просто продолжить, контролируя направление своего взгляда, действовать, как ни в чем не бывало!

Действуя так, он запросто может сделать то, что раньше делал лишь в сновидении! Но что удивительней всего, человек, который выполняет, не знает – как он это делает! Эти необычные вещи кажутся невозможными и непостижимыми для нашего первого внимания. При их выполнении у Воина возникает ощущение, что он просто обучается настраивать свою волю, направлять ее с помощью иголки, фокусируя ее на том, чтобы повторить то, что он делал в сновидении. Как если бы его воля была светящимся волокном – нитью, которую он может направлять в любое вообразимое место. Эта нить – дорога, по которой первое внимание объединяется со вторым! С ее помощью его первое внимание как бы погружается в его второе внимание. И как только они начинают объединяться, способ проявления элементов сновидения становится делом нашего личного темперамента. Если воин забавен, то и проявления его второго внимания забавны, если он мрачен, то и проявления его второго внимания – мрачны.

Если же воин почувствует, что его глаза захвачены образами второго внимания, и процесс объединения вниманий вышел из под контроля, то для остановки процесса объединения вниманий и сохранения безопасности первого внимания, он может использовать, на выбор одну из двух, нижеприведенных техник:

Техника первая:

1. Сначала плотно сцепив руки над пупком, сделать 4 последовательных и резких вдохов ртом, и выдохов носом (вдох-выдох, четыре раза), втягивая при каждом вдохе диафрагму живота вовнутрь. Короткие и резкие вдохи через рот должны ощущаться как толчки в центре живота. Пальцы при этом нужно сцепить на животе, в районе пупка! Положение рук, даст силу брюшному прессу и поможет контролировать глубокие вдохи.

2. Затем, не меняя позиции, сначала сделать четыре последовательных и обычных вдоха и выдоха через нос. А затем сделать четыре глубоких вдоха, считая при этом до восьми, пытаясь как можно глубже втянуть диафрагму. А татем – выдохнуть дважды через нос и дважды через рот, медленно или быстро в зависимости от предпочтения.

Техника вторая:

Использовать энергетические «замки» всех трех энергетических центров. Для этого необходимо встать слегка согнув колени и наклонив прямую спину вперед, положить ладони на бедра и продышавшись, сначала выдохнуть весь воздух, а затем на все время, пока ты в состоянии задерживать дыхание, последовательно втянуть и удерживать все три основных «энергетических центра»: нижний, средний и верхний!

Начинать нужно с нижнего центра, втягивая анальное отверстие, сфинктер и «нижнюю» часть живота вовнутрь. Затем, воин переходит к втягиванию и удержанию сердечного «энергетического центра». Для этого он втягивает весь живот, пытаясь поднять внутренности как можно выше! При этом автоматически задействуются и втягиваются подчиненные сердечному центру центр воли (находящийся в пупке), и центр внутреннего диалога (находящийся в яремной впадине)! И, наконец, задействуется верхний центр. Для этого воин, разворачивает наверх «кончик» языка и втягивает его в глотку, создавая, таким образом, вакуум во рту и голове, заставляющий верхний центр, располагающийся на макушке» сместиться вовнутрь!

«Энергетические замки» и перенаправление энергии

Человеческий образ жизни направляет наши усилия на достижение власти и извлечение удовольствий. По сути, мы формируем намерение использовать нашу энергию для подчинения и использования средств окружающего мира! Это заставляет наши «энергетические» центры перемещать значительную часть массы нашей энергии – из внутренней части нашего поля, на периферию: поближе к внешним границам. Так поступает каждая страна ведущая подготовку к войне! В результате наше физическое тело теряет стройность, подтянутость и начинает набирать массу, откладываемую им на наших границах. Так у нас появляется избыточная масса в передней части тела: жировые отложения на животе, отвисший живот, большая отвисшая грудь, второй подбородок и отвисшая кожа на лице, массивные бедра и т. п. В процессе жизни, мы все больше и больше вовлекаемся в стремление к власти и удовольствиям, и наши энергетические центры вынуждены втягивать извне все новые и новые «массы» энергии и наращивать их объем на границах нашей физической формы. В результате наше физическое тело наращивает массу, увеличивает жировые отложения, и, в конце концов, становится тучным! Изменение характеристик массы ведет к изменению положения энергетических центров внутри нашего энергетического поля: они удаляются друг от друга и смещаются от центра наружу. Конечно, они остаются в границах нашего энергетического поля, и речь здесь идет об их относительном месторасположении!

Образ жизни воина останавливает этот процесс и запускает его в обратном направлении: энергетические центры начинают втягивать массу энергии от наших границ, назад к внутренним органам, выбрасывая из нашего поля лишний объем энергии. Органы избавляются от лишней нагрузки, получают энергию и начинают работать все лучше и лучше. Воин теряет лишнюю массу, становится стройным и физически совершенным. Его энергетические центры медленно и постепенно возвращаются сначала в нормальное положение. Затем, используя созерцание и магические пассы, воин фактически перемещает свои энергетические центры внутрь своей энергетической структуры, что и приводит к увеличенью давления внутри его энергетического поля и объединению первого и второго внимания!

В этом новом положении, «энергетические» центры немного больше втянуты вовнутрь и приближены друг к другу! И последней задачей, стоящей на пути достижения целостности вниманий, является закрепление энергетических центров в новом положении!

Для этого воин, каждый раз после выполнения магических пассов, делает «внутренние замки».

Суть этой техники сводится к тому, чтобы сначала, глубоко вдохнув, а затем, выдохнув весь воздух, задержать свое дыхание и поочередно втягивать и удерживать каждый «энергетический центр» втянутым, до тех пор, пока не возникнет неодолимое желание сделать очередной вдох. Воин начинает с нижнего центра, втягивая анальное отверстие, сфинктер и нижнюю часть живота вовнутрь.

Затем, отдохнув, он переходит к сердечному центру. Для этого он втягивает весь живот, пытаясь поднять внутренности как можно выше! При этом автоматически задействуются и втягиваются подчиненные сердечному центру, следующие «энергетические» центры: