Энтони Мелло - Свобода и любовь Страница 5

В отношениях между собой большинство людей совершают одну и ту же ошибку. Они стремятся построить безопасный островок в постоянно движущемся, постоянно меняющемся потоке жизни.

Подумайте о человеке, чью любовь вам хотелось бы завоевать. Хотите ли вы быть для этого человека важным, особенным и сделать его жизнь иной, чем прежде?

Хотите ли вы, чтобы этот человек заботился о вас, был к вам неравнодушен? Тогда откройте глаза, осознайте, что безрассудно предлагаете другим воспользоваться собой; ради них вы ограничиваете свою свободу, позволяете контролировать свое поведение, приносите им в жертву свой рост и развитие.

Все происходит так, будто кто-то сказал вам; «Если хочешь мне понравиться, ты обязан соответствовать моим требованиям. Если перестанешь соответствовать моим ожиданиям, то перестанешь быть для меня особенным». Вы хотели нравиться кому-либо, не правда ли? За это вам приходилось расплачиваться собственной свободой. Вы были вынуждены танцевать под чужую дудку точно так же, как танцуют под вашу другие, когда хотят понравиться вам.

Остановитесь на мгновение и подумайте: стоит ли платить так много за столь малое?

Представьте, что вы говорите человеку, от которого добиваетесь ответного чувства: «Я хочу оставаться самим собой, иметь свое собственное мнение, следовать своим собственным вкусам и склонностям, поступать по своему собственному желанию.

Как только вы скажете это, вы поймете, что добиваетесь невозможного. Стать для кого-нибудь особенным означает лишь одно: взять на себя тяжелую ношу доставлять ему удовольствие. А это значит – потерять свою свободу. Не жалейте времени на осознание этого.

Возможно, сейчас вы готовы сказать: «Я лучше выберу свободу, чем любовь к тебе». Что вы предпочитаете: любовь в тюрьме или одиночество на свободе?

А теперь скажите этому человеку; «Оставайся самим собой, имей свое собственное мнение, следуй своим собственным вкусам и склонностям, поступай по своим собственным желаниям.

Как только вы скажете это, вы заметите, что произойдет одно из двух:

1. Либо ваше сердце будет сопротивляться этим словам, и тогда станет ясно, что в действительности вы – прилипала и эксплуататор (как раз пришло время проанализировать свое ошибочное убеждение в том, что без этого человека вы не сможете ни жить, ни быть счастливым).

2. Либо ваше сердце будет произносить эти слова искренне, и в этот самый момент исчезнут контроль, манипуляции, стремление к обладанию, ревность. «Оставайся самим собой, имей свое собственное мнение, потакай своему собственному вкусу, следуй своим собственным склонностям, поступай по своим собственным желаниям.

Здесь вы заметите еще кое-что:

3. Данный человек автоматически перестает быть для вас важным и особенным.

Человек интересен сам по себе, подобно тому, как закат солнца или симфония прекрасны сами по себе, как дерево прекрасно само по себе, а не потому, что оно дает тень или плоды. Тогда ваш любимый будет принадлежать не вам, а всем или никому, как никому не принадлежат закат солнца или дерево.

Проверьте сказанное еще раз, вновь произнесите слова: «Оставайся самим собой, имей свое собственное мнение…»

Эти слова принесут вам свободу. Теперь вы готовы любить. Если вы цепляетесь за свою привязанность, то предлагаете другому не любовь, а цепь, которая опутывает вас обоих. Любовь может существовать только в условиях полной свободы. Истинно любящий видит в любимом только хорошее, а это возможно лишь тогда, когда любящий по-настоящему свободен.

МЕДИТАЦИЯ 7

ЗНАЧЕНИЕ НЕГАТИВНЫХ РЕАКЦИЙ

Тогда разгневавшись хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.Лука 14, 21

Вспомните человека, которого вы недолюбливаете, кого избегаете, поскольку в его присутствии испытываете сильный эмоциональный дискомфорт. Представьте, что находитесь в эту минуту рядом с ним. Обратите внимание, как появляются отрицательные эмоции…

Вполне может быть, что этим человеком может оказаться бродяга, калека, слепой или хромой,

А сейчас постарайтесь осознать, что, пригласив этого нищего, живущего на улице бродягу к себе в гости, то есть предложив ему свою компанию, вы получите такой подарок, какой не сможет вам подарить ни один из ваших очаровательных, милых друзей, даже если они очень богаты.

Бродяга откроет вам свою душу, откроет вам истинную природу человека. Это откровение не уступает Святому Писанию.

Есть ли смысл изучать все Святые Писания, если вы не знаете самого себя и живете как робот?

Откровение этого нищего расширит ваше Сердце – до тех пор, пока там не появится место для каждого живого существа.

А разве может быть подарок лучше?

Осознайте свои негативные реакции и задайте себе следующий вопрос:

I. «Сам ли я в ответе за эту ситуацию или во всем виноваты обстоятельства?»

Это первая истина. За ней следует вторая.

II. Нести ответственность за ситуацию возможно лишь тогда, когда я принимаю ответственность за самого себя, а это не так.

Как этого достичь?

А. Нужно уяснить лишь одно: в мире есть люди, которые, будь они на вашем месте, не испытывали бы негативных чувств к этому бедняге.

Б. Прежде всего, они несли бы ответственность за создавшуюся ситуацию, были бы выше ее, а не наоборот, как в вашем случае.

III. Следовательно, отрицательные чувства генерируются не этим человеком, как вы ошибочно полагаете, а вашим программированием.

Это есть третье и главное открытие.

Посмотрите, что происходит, когда вы реально Это осознаете.

Сделав подобные открытия в отношении себя самого, имеет смысл затронуть и человеческую природу в целом.

Поведение человека, черты его характера, вызывающие у вас неприятие… Понимаете ли вы, что этот человек не виноват в этом?

Негативные чувства испытываешь только тогда, когда ошибочно считаешь, что человек свободен и находится в полном сознании, а значит, отвечает за свои слова и поступки.

Но разве кто-нибудь когда-нибудь совершал зло в состоянии осознания? Способность совершать ало или самому быть злом – это не свобода, а болезнь, ибо она подразумевает, что у человека нет осознанности и способности к состраданию. По-настоящему свободные люди не могут совершить грех, подобно тому, как его не может совершить Господь Бог.

Этот несчастный перед вами – калека, слепой, хромой – вовсе не упрямый и злобный человек, как вы ошибочно считаете.

Задумайтесь над ситуацией, рассмотрите проблему в целом: вы заметите, что ваши отрицательные эмоции уступают место состраданию и доброте.

Неожиданно в вашем сердце появляется место для этого бедняги, обреченного жить под открытым небом.

Теперь вы поймете, что бродяга принес вам домой милостыню – он наполнил ваше сердце состраданием и освободил вашу душу.

В прошлом вы были под постоянным контролем (подобные лица мгновенно вызывали у вас неприятие, и вы всячески старались избежать их), сейчас же у вас появилась драгоценная свобода никого не чураться и идти туда, куда вам хочется.

Осознав это, вы заметите, что к чувству сострадания добавилось еще и чувство благодарности к этому нищему благодетелю. У вас появится новое, доселе неизвестное вам ощущение:

Вы почувствуете желание искать таких калек, слепых и хромых людей, которые побуждают вас к духовному росту, – подобно тому, как научившийся плавать ищет воду. Находясь рядом с ними, вы будете испытывать постоянно растущее сострадание и райскую свободу вместо тирании брезгливости и отстраненности. Вы вряд ли узнаете самого себя, когда выйдете на улицы города и, повинуясь наказам Мастера, будете приглашать к себе домой бедняков, калек, слепых и хромых.

Внимательный читатель может обнаружить к данных строках Энтони де Мелло ассоциацию с библейским: «Я прилепился к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня. Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое» (Псалом 118, 31, 32). – Прим. ред.

МЕДИТАЦИЯ 8

ПРИВЯЗАННОСТИ ИСТОЩАЮТ ЖИЗНЕННУЮ СИЛУ

На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.Иоанн 9, 39

Говорят, что любовь слепа. Так ли это? На самом деле нет ничего в мире проницательнее любви. Слепа не любовь, а привязанность. Привязанность – это состояние психологического залипания, и исходит она из ложного убеждения, что без чего-то или кого-то человек не сможет стать счастливым.

Есть ли у вас какие-нибудь привязанности? Знакомо ли нам чувство, что без чего-то (кого-то) вы обречете себя на бесконечные страдания? Прямо сейчас составьте список этих «залипапий», пока мы не приступили к детальному исследованию того, как они нас ослепляют.

Представьте себе политика, который убедил себя в том, что без власти он никогда не будет счастливым. Жажда власти будет мучить его всю оставшуюся жизнь. У него нет времени ни на друзей, ни на семью. Он рассматривает всех людей сквозь фильтр полезности или опасности для его политической карьеры и амбиций. Тех же, кого нельзя занести ни в соперники, ни в союзники, он вообще не замечает. Если помимо стремления к власти у него еще обнаружатся дополнительные привязанности – к сексу или деньгам, то бедняга станет настолько разборчивым в своих предпочтениях, что о нем можно будет сказать, что он практически слеп.