Мы духовные существа, переживающие опыт человеческой жизни - Боб Фрисселл Страница 5

В сверхпространственном смысле, период с 10 по 19 января - время весьма особое. В эту пору в Великой пирамиде Египта открывается своеобразный «временной купол» — если уметь им пользоваться, то он позволяет выйти в сверхпространственную реальность. В этот период, по совету Тота, Друнвало отправился в Египет по двум другим причинам — чтобы пройти особые посвящения. Они оба предчувствовали, что на этой неделе какое-то серьезнейшее событие всемирного масштаба объединит весь мир или его значительную часть, а уже к весне все человечество сообща взойдет на новый пространственный уровень. Сами Вознесенные Мастера должны были стать «катализатором» и помочь нам. Они намеревались выдвинуться единой группой и взойти по измерениям настолько высоко, насколько удастся; они считали, что их собственное восхождение послужит своеобразным толчком для всей планеты. Они сознавали, что, если задуманное получится, для обитателей Земли это будет очень нелегкое путешествие, отягощенное кульминациями различных катастроф и бедствий, предсказанных во многих пророчествах, — но в конце все мы окажемся в совершенно преображенном мире. Однако именно в этот переломный период США атаковали Ирак. Было это 15 января 1991 года. Вознесенные Мастера ожидали, что земляне в том или ином смысле объединятся. Что ж, так и случилось: практически весь мир выступил против Саддама Хусейна, однако я сомневаюсь, что это было то самое «единство», на которое надеялись Мастера. В итоге они отказались от своих намерений, и попытка Восхождения не состоялась.

Тем не менее между январем и маем того года все же случилось нечто важное, хотя нам и не известно, что именно. 4 мая Тот сообщил Друнвало, что их совместная работа закончена. Он, однако, повторил то, на что намекал и прежде: все начинает выглядеть «как-то странно», на Земле происходит нечто такое, за что Вознесенные Мастера не несут ответственности, причем это связано с резким ускорением планетарной эволюции, вызванным вмешательством жителей Сириуса и защитным голографическим полем, созданным ими, чтобы оградить Землю от поглощения Солнцем. 

Тот сказал Друнвало, что обстоятельства складываются не так, как ожидалось, но, несмотря на это, 4 мая они собираются уйти. Он сказал, что они выяснили, как попасть в следующую октаву, и у них созрел новый замысел. Вместо того чтобы взойти всем сразу и тем самым подтолкнуть вперед планету, Вознесенные Мастера намерены теперь уходить группами по 32 человека — в групповой Меркабе, которая призвана перенести их через «Великую Стену» (барьер между октавами) в тринадцатое изменение.

Тот передал Друнвало все эти сведения — о том, как они нашли возможность перейти в следующую октаву, — и в этот же день ушел вместе со своей супругой Шезат и еще тридцатью Вознесенными Мастерами.

По словам Друнвало, групповая Меркаба действительно сработала — и это еще одна причина, заставляющая поверить в реальность скорого планетарного Восхождения. Перед уходом Тот предложил Друнвало провести специальный практический семинар, так называемый «Трехфазный семинар». На семинаре следовало дать указания в отношении строения групповой Меркабы, подобной той, в какой ушли Вознесенные Мастера. Сначала Друнвало не мог понять, зачем проводить подобный семинар, ведь мы еще и близко не подошли к тому уровню подготовки, который позволил бы создавать такие группы и Восходить. Выяснилось, однако, что целью семинара было не столько просвещение людей, сколько пробуждение планеты, Матери-Земли и ее поля Меркабы, которое в буквальном смысле было погружено в сон на протяжении 13 ООО лет. Таким образом, если все это правда, сейчас Меркаба Земли вновь активна.

СОЗДАВАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Я рассказываю все это именно сейчас, чтобы дать читателю контекст для понимания всего последующего материала. Говоря, что мы — духовные существа, я имею в виду, что мы вовлечены в очень масштабные, всеобщие вопросы. Наша духовная деятельность не сводится к личному благополучию — она связана с судьбой планеты и даже всего живого во Вселенной. Мы  приняли человеческим облик, чтобы помочь рождению планеты на следующем пространственном уровне. И для того чтобы совершить собственное «восхождение», мы должны осознать этот факт и свою задачу.

Итак, мы — духовные существа, переживающие опыт человеческой жизни. Что же это означает?

Кто именно эти духовные существа и кто такой «человек», которым мы себя считаем?

Основная идея заключается в том, что наша задача как духовных существ — создавать действительность. Кроме того, наша задача — создавать то, чего нет в действительности. Иными словами, если мы погружены в невежество и иллюзии, то создаем все это в той же мере, как если бы жили с осознанием и знанием истины. Такова правда, независимо оттого, сознаем мы это или нет, нравится это нам или не нравится, понимаем мы это или нет.

Все это ничего не меняет.

Действительность — наше порождение на все сто процентов, признаем мы это, отрицаем или просто даже ничего об этом не знаем. Разница лишь водном: если мы знаем это и признаем, то у нас есть возможность создавать действительность сознательно. Если же не знаем, или знаем, но отрицаем, или... в общем, в любом другом случае мы все равно творим действительность, но делаем это неосознанно — и, следовательно, отдаемся воле обстоятельств, превращая себя в бессильные жертвы.

Действительность — функция нашего сознания, а это означает, что всякий раз, когда мы сталкиваемся с проблемами и трудностями, будь то личные, глобальные или всеобщие, разрешить их можно только посредством сознания. Итак, если принять, что мы сами творим действительность — непрестанно, до последних мелочей, — если все это верно всегда и если мы просто признаем, что это так, то потенциально мы становимся невероятно могущественными. Впрочем, мы всегда были таковыми.' Грустная истина, однако, заключается в том, что большинство из нас почти все время считает себя бессильным. Это и есть «человеческая» сторона формулы: «мы — духовные существа, переживающие человеческий опыт».

Человек забыл о своем могуществе. Самое главное, что подавляющая часть людей не сознают, что на самом деле мы и есть творцы собственной действительности. И потому, испытывая любого рода трудности и проблемы, мы чувствуем себя жертвами, покорными воле обстоятельств, прихотям богов и «дурной кармы»; нам кажется, что мы недостойны успеха или счастья — называйте это, как хотите. Как духовные существа, мы являемся творцами окружающих нас обстоятельств, только мы определяем, каким должно быть все вокруг и почему, однако как люди мы считаем, будто не несем ответственности за