Виталий Тихоплав - Кардинальный поворот Страница 56

Не правда ли, подобные взгляды на такое кардинальное усовершенствование Мироздания могут повергнуть в шок, могут вызвать недоверие (а, ерунда все это!) или озабоченность (а как отнесется к этому Господь?)? Действительно, как отнесется к этому Господь? И что потом будет с Тонким Миром, из которого все ушедшие вернутся в свои физические тела? И как мы все поместимся на маленькой Земле? И что мы будем есть? И как..? И что..? Вопросов может быть великое множество. На многие из них уже есть убедительные ответы, но они требуют отдельной книги. Однако кое о чем мы с вами, дорогой читатель, можем и порассуждать.

Окружающий нас Мир устроен как структура проявленного сознания Бога, т. е. Бог создал Мир таким, как Он устроен Сам. И поскольку Бог вечен, то и каждый элемент Мира должен быть вечным. В связи с этим в самую основу Мира заложена вечная жизнь и вечное развитие, а следовательно, все, что способствует разрушению, не является истинной задачей Бога.

Если сегодня отдать приоритет физическому телу и сделать его неуничтожимым, станет нелогичным и даже бессмысленным развитие средств уничтожения. Ведь по замыслу Бога человек, сотворенный по образу и подобию Божиему, является вечным. Бог реализует свою идею, заключающуюся в том, что жизнь Его самого в Вечности обретает Вечность в созданных Им существах. И если созданные Им существа достигли понимания этого, то вполне возможен переход человечества Земли на новый уровень развития сознания, которое по закону Мироздания творит под управлением Бога все сущее. А значит, такое человечество способно и на изменение «принципа действия» Мироздания.

Здесь хотелось бы отметить еще один момент. Такие способности, которыми владеет Г. П. Грабовой (в частности, способность воскрешать), и такие идеи, которые он проповедует и реализует на благо человечества, не могли возникнуть без санкции Господа. А возможно, это прямое указание Господа! Слишком уж значительна идея бессмертия человека, идея вечной и счастливой жизни на Земле! Такая идея может принадлежать только Господу! И Господь устами Грабового дарует нам эту идею как руководство к действию!

А что же Тонкий Мир? Он станет ненужным? Это не так. Нужно понимать, что Тонкий Мир — это огромный многомерный Мир, неизмеримо больший, чем наш маленький трехмерный физический мирок. Он населен различными духовными сущностями, среди которых доля человеческих сущностей составляет весьма малую часть. Кроме того, Тонкий Мир — это безграничный океан информации, и мы, люди, находясь на высоком уровне развития сознания, сможем с помощью своих биокомпьютеров подключаться к этому глобальному Интернету для получения необходимых знаний.

А для наших Душ Тонкий Мир всегда будет местом отдыха. Так, например, во сне наша Душа находится там, в своем мире. Или при управляемом выходе из физического тела она, Душа, также уходит туда, т. е. Тонкий Мир для наших Душ что-то вроде Крыма или Канарских островов для физических тел, только в Тонком Мире имеются грандиозные библиотеки всемирных знаний, где Душа каждого может учиться, а физическое тело всего лишь ест, пьет, купается и загорает. А что с него возьмешь? Оно же физическое тело!

Не правда ли, дорогой читатель, перспектива весьма заманчивая и пугающая, невероятная и вроде бы разумная. Только когда еще это будет? А вот это зависит от нас с вами, от нашего коллективного сознания! И об этом нужно думать, об этом нужно говорить, к этому нужно стремиться! Если бы в начале прошлого века смельчаки не летали и не разбивались бы на самолетах-«этажерках», то у нас и сегодня не было бы авиации.

Насколько нам известно, первым ученым, который всесторонне изложил основные аспекты новой идеи эволюционного развития человека, общества и Земли, идеи, воистину достойной Творца, является Григорий Петрович Грабовой. К сожалению, двухмесячные попытки добиться встречи с этим уникальным человеком и задать ему ряд интересующих нас, а вполне возможно и вас, дорогой читатель, вопросов, попытаться встретиться с кем-нибудь из воскрешенных, пока не увенчались успехом. Однако мы не оставляем надежды на встречу с академиком Грабовым.

В заключение еще раз отметим, что важнейшим следствием новой идеи, достойной Творца, является бессмертная, радостная жизнь человека на Земле и его стремительное эволюционное развитие по пути к Богу!

Литература

1. Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Физика веры. СПб.: Весь, 2001.256 с.

2. Джан Р. Г., Данн Б. Дж. Границы реальности. Роль сознания в физическом мире. М.: Объединенный институт высоких температур РАН, 1995. 288 с.

3. Советский энциклопедический словарь. М.: Сов. Энцикл., 1981.1600 с.

4. Налимов В. В. Спонтанность сознания: вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника. М.: Прометей, 1989. 287 с.

5. Кулаков Ю. И. Синтез науки и религии // Вопр. филос. № 2.1999. С. 142–153.

6. Обухов В. Л… Сальников В. П., Алябьев З. С. Реалистическая философия: Учебник. СПб.: СПГАУ, СПбУ МВД России, Химиздат, 1999. 544 с.

7. Пацюков В. Сценарий рождения материи. Беседа с физиком Г. Шиповым //Знание — сила. № 7. 1995. С. 32–43.

8. Учителей послал Сириус //Тайная власть. № 16. 2000.

9. Тихоплав В. Ю., Tuxoплав Т. С. Великий переход. СПб.: Весь, 2001.256 с.

10. Московский А. В. Эволюция без отбора или отбор до эволюции. М.: МНТЦ ВЕНТ. № 77. 1995.11 с.

11. Загадочный текст в молекулах ДНК // На грани невозможного. 1996.

12. Каленикин С. Космос как смысл бытия // Наука и религия. № 8. 2000. С. 4–7.

13. Короткое К. Г., Кузнецов А. А. Модель интерференционных пространственно-полевых структур в биологии: Сб. ст. Биомедицинская информатика и эниология (проблемы, результаты, перспективы). СПб., Ольга, 1995. С. 33–48.

14. Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Жизнь напрокат СПб: Весь, 2001. 256 с.

15. Лесков Л. В. О разуме пустоты и о нашем бессмертии // Наука и религия. № 9. 1995. С. 34–37.

16. Казначеев В. П. Феномен человека: космические и земные истоки. Новосибирск: Кн. изд-во, 1991. 128 с.

17. Щербаков В. Живые лучи и живое поле. Интервью с академиком В. П. Казначеевым // Чудеса и приключения. № 5.1996. С. 6–9.

18. Казначеев В. П. Проблемы живого космического пространства (Инструмент интеллекта): Сб. ст. Интеллект планеты как космический феномен. Новосибирск: ИД «Альтмлла Ко, Лтд» 1997. С. 5–28.

19. Казначеев В. П., Трофимов А. В. Космопланетарные аспекты неизвестных психических феноменов: Сб. ст. Интеллект планеты как космический феномен. Новосибирск: ИД «Альтмлла Ко, Лтд», 1997. С. 29–56.

20. Михайлов В. Ньютон: член «адской тройки»? // Не может быть. № 8. 2000.

21. Поликарпов В. С. Феномен «жизнь после смерти». Ростов н /Д.: Феникс, 1995. 576 с.

22. Поликарпов В. С., Поликарпова В. А. Феномен человека — вчера и завтра. Ростов н /Д., 1996. 576 с.

23. Сперри Р. У. Перспективы менталистской революции и возникновение нового научного мышления: Сб. ст. Мозг и разум. М.: Наука, 1998. С. 20–44.

24. Судаков В. И. Спаситель — феномен тысячелетий Григорий Грабовой. М.: Терра Спорт, 2001. 160 с.

25. Петров А. Н. Сотворение мира. Спаси себя. М.: Изд-во A. В. Калашникова, 2001. 430 с.

26. Рубрика: В научных лабораториях. Курица или утка // Наука и религия. № 1. С. 42.

27. Ноубель Д. Осмысливая современность. Современные мировоззрения и поиск истины. СПб.: Центр просветительских программ МАХШ и ХО «Библия для всех», 1998. 446 с.

28. Яницкий И. Н. Физика и религия. М.: Изд-во «Общественная польза», 1995. 65 с.

29. Буш А. Как попасть в Зазеркалье. Интервью с академиком

B. П. Казначеевым //Аргументы и факты. № 51. 2000. С. 17.

30. Карыпов. А. Новейшая инквизиция //На грани невозможного. № 18. 2001. С. 6–7.

31. Каленикин С. Мы — как часть Высшей Реальности. Интервью с академиком Г. И. Шиповым // Наука и религия. № 8 1999. С. 2–7.

32. Сочеванов Н. Н. Информационное поле, его характеристики и особенности. //Парапсихология и психофизика. № 3 (15) 1994. С. 9–21.

33. Винокуров И., Гуртовой Г. Психотронная война: от мифов к реальности. М.: Мистерия, 1993. 366 с.

34. Григорьев П. В. Основные направления военно-прикладных работ в области биоэнергоинформатики за рубежом // Парапсихология и психофизика. № 2. 1995. С. 79–82.

35. Валентинов А. Катастрофа в камере из пермалоя // На грани невозможного. № 17. 2001. С. 5.

36. Валентинов А. Феномен «видения» с закрытыми глазами //На грани невозможного. № 15. 2001. С. 9.

37. Голомолзин Е. Сверхвозможности человеческого мозга // На грани невозможного. № 3. 2001. С. 6–7.

38. Музыченко В. Прозрение мозговых извилин//На грани невозможного. № 11. 2000. С. 2.