Алиса Бейли - Эзотерическое целительство Страница 58

Поэтому можно сказать, что моей главной задачей сейчас является указание тех причин болезней и плохого здоровья, которые не признаются ортодоксальной медициной, имеющей дело со следствиями этих тонких причин, когда они проявляются в физическом теле и нервной системе. Я не рассматриваю (как ранее предупреждал вас) ни симптомы болезни, ни медицинскую диагностику, ни системы физических мер по излечению или улучшению состояния. Все это знание развивается вместе с растущей способностью человека исследовать и познавать.

Позвольте мне повторить, что я закладываю основание для такого подхода к вопросу о здоровье или болезни физического тела, который в первую очередь связан с эфирным телом. Это в конечном итоге приведет к накоплению знания об энергии, ее фокусных точках и распределении в эфирном теле; оно в итоге сравняется с уже накопленным в сфере точного физического знания, а это точное знание является фактическим.

Изучение наследственных болезней свидетельствует о слабом распознавании кармических задолженностей и тенденций человека. Убежденность в том, что эти тенденции находятся в зародышах жизни и субстанции, соединяющихся в момент зачатия, и что, следовательно, их передача совершается отцом или матерью, ошибочно. Это не так. Воплощенный субъект – если смотреть с позиции души – намеренно и сознательно выбрал своих родителей с точки зрения того, что именно они могут вложить в его физическую структуру на время воплощения. Поэтому его витальное тело имеет такую природу, что человек предрасположен к определенному виду инфекции или болезни; природа же физического тела такова, что его линия наименьшего сопротивления допускает проявление и контроль того, что позволяет витальное тело. Воплощающаяся душа в своей творческой работе и своем витальном проводнике создает определенную структуру, которую выбранные родители дополняют определенной тенденцией. Поэтому человек не может противостоять некоторым видам болезней, и это определяется его кармой.

Тем, кто изучает эзотерические науки, хорошо известно, что физическое – тело всего лишь автомат, реагирующий на более тонкое энергетическое тело и приводимый им в действие. Энергии этого тонкого тела являются истинным выражением точки эволюции. Последняя может соответствовать уровню контроля личности через то или иное ее тело или уровню контроля души. Когда медицина усвоит эти факты, она сделает огромный шаг вперед. Изучающие эзотеризм готовы признать, что физическое тело автоматически реагирует на эмоциональное, ментальное или душевное впечатление; однако эфирное тело настолько тесно переплетено с физическим проводником, что почти невозможно сознательно определить, где кончается одно и начинается другое. Но это нельзя будет проверить до тех пор, пока знание об эфирной энергии и развитие ясновидения не продемонстрируют истинность моих слов. Об этом тоже следует помнить.

Медицинская наука, благодаря изучению нервной системы и признанию действия мысли на физическое тело, быстро движется в верном направлении. Многое будет открыто, когда она признает, в связи с физическим телом, что «энергия следует за мыслью», и начнет экспериментировать с идеей мысленных токов (как их ошибочно называют), направленных в определенные области эфирного тела – куда эзотеристы помещают энергетические точки, или центры. У Христианской Науки в ее первоначальной основополагающей концепции было правильное представление об уме как постоянно существующем факторе. Но чрезмерное значение, которое она придает уму, ее идеалистическое видение человеческой природы, ее упование на способность человека уже сегодня выступать в качестве полностью проявленного сына Божьего (без промежуточных или необходимых стадий развития), и ее противоречивая позиция относительно использования энергии ума главным образом для физических нужд сводят на нет ее основные принципы. Будь она права, Человек никогда бы не вырвался из заблуждений. Если бы Христианская Наука исполнила первоначальный замысел группы посвященных, желавших с ее помощью оказать влияние на человечество, и если бы она правильно развила идею о следовании энергии за мыслью, это принесло бы огромную пользу медицинской науке.

Ее учение было как слишком глубоким, так и слишком поверхностным, и великая благоприятная возможность была утрачена. С точки зрения Иерархии Христианская Наука не достигла своей цели и не принесла почти никакой пользы.

Целители и группы целителей работают все еще в очень неблагоприятных условиях, но сейчас они могут начать более продуктивную работу, и работа эта имеет двойственный характер:

1. Силой направленной мысли они могут вливать энергию в центр, который является определяющим фактором в пораженной недомоганием области физического тела. Если, например, пациент страдает от язвы желудка, то стимуляция центра солнечного сплетения может способствовать излечению при условии, что проделанная работа является чисто ментальной, а ожидаемые результаты – чисто физическими. В противном случае возбуждение распространится и на эмоциональную природу, что приведет к реальному осложнению.

2. Они могут стимулировать центр, расположенный выше того, что контролирует область недомогания, и, таким образом, интенсификацией верхнего центра ослабить энергию нижнего. Если, скажем, болезнь или недомогание связаны с органами воспроизведения (например, при болезни предстательной железы), то внимание следует уделить горловому центру. Это тот центр, которому в конце концов предстоит стать приемником энергии нижнего творческого аспекта или соответствия. Это называется «техникой удаления огня»; с ее помощью можно остановить то, что вы называете перевозбуждением в одних случаях и воспалением – в других.

Оба эти способа использования энергии и мысленного контроля представляют собой оккультную основу двух фундаментальных методов направления энергии в пораженные области. В одном случае они вызывают интенсификацию жизни соответствующего центра, что заставляет его оказывать определенное влияние на болезненный участок; в другом – они уменьшают приток силы и, таким образом, ослабляют качество болезни. Ясно поэтому, что необходимо хорошо изучить следствия этих двух основных, но различных техник, прежде чем целитель осмелится взяться за работу. В противном случае он может значительно ухудшить состояние пораженной области и даже (что зачастую и случается) довести пациента до смерти.

Есть еще один момент, на котором мне хотелось бы заострить внимание. Всякое эзотерическое лечение должно сопровождаться серьезными методами официальной медицины. Оптимальные результаты будут достигнуты благодаря мудрому сочетанию обоих подходов и сотрудничеству ортодоксального врача с оккультным целителем или группой целителей.

Поэтому тем, кто берется за лечение, нужно выяснить два фактора: природу болезни, установленную компетентным врачом, и центр, контролирующий область ее очага. Самый безопасный путь для среднего целителя или группы целителей – это работать вместе с квалифицированным врачом, уделяя основное 285] внимание контролирующему больной участок центру. Посвященные целители в своей работе имеют дело с высшим соответствием контролирующего центра, всегда действуя через аналогичные эмоциональный и ментальный центры. Это невозможно и недопустимо для группы обычных целителей. Чем выше рассматриваемые и задействованные центры, тем сильнее результаты и тем большая, следовательно, требуется осторожность.

Весь процесс заключается либо в стимуляции активности, либо в удалении энергии; либо в повышении активности соседнего центра, чтобы сместить внимание с центра, управляющего пораженной областью или органом; либо в установлении равновесия энергий, протекающих между обоими центрами, чтобы добиться равномерного взаимодействия. Чем больше неофит будет изучать предмет целительства, тем сложнее он ему будет казаться, пока не придет пора, когда он сможет работать вместе с врачом, обладающим внутренним видением и способным видеть центры, или же с пациентами, которые внутренне знают свою судьбу и могут сотрудничать с группой, располагающей глубоким оккультным знанием, способной распознать лучи пациента и знающей, по меньшей мере, характер его предрасположенности или «нерасположенности» на основании его натальной карты.

Ввиду всего этого вы можете спросить: а сможете ли вы проделать определенную целительную работу, которая окажется эффективной, умелой, правильной и допустимой? Ведь риск чрезмерной или недостаточной стимуляции кажется слишком большим, а знание целителя – слишком ничтожным, чтобы позволить себе экспериментировать, и карма пациента (для среднего целителя) пока совершенно не поддается определению.