Аркадий Вяткин - 50 великих книг о пути к истине Страница 6

Восстановив силы, Сиддхартха нашел укромный уголок на берегу реки и в одиночестве сел под дерево, дав себе зарок не сходить с этого места, пока он не разгадает тайну жизни и смерти и начал медитировать.

Во время медитации его, как и впоследствии Христа, искушали темные силы, но Сиддхарха не поддался. Мара, владыка зла, сделал все, чтобы привязать Сиддхартху к физическому миру. Он посылал на него призрачные видения своих войск и страшных чудовищ, пытался соблазнить его своими прелестными дочерьми, но все напрасно – Сиддхартха был непоколебим. Ведь он истово стремился достичь просветления и выиграть сражение с вездесущим законом причин и следствий (кармой), поскольку только карма привязывает человека к сансаре, заставляя его снова и снова рождаться в мире страданий. Чтобы победить ее, требовалось искренне желать избавления и обладать огромной духовной силой. Все это у Сиддхартхи было. В результате через 49 дней Сиддхартха достиг просветления и озарения, получил представление о природе и причине человеческих страданий, а также путь их преодоления.

В последующем он всю оставшуюся жизнь распространял открытое им учение, заключающееся в «четырех благородных истинах»:

1) вся человеческая жизнь есть страдание;

2) причиной страдания является желание;

3) возможно прекращение страдания;

4) есть путь, ведущий к прекращению страдания – «благородный восьмеричный путь», определяемый как «срединный» – разумно избегающий крайностей как низменного стремления к наслаждению, так и бесполезного аскетического самоистязания.

С этого момента принц Гаутама окончательно утратил свое прежнее имя и титул и стал называться Будда, что на санскрите означает «просветленный». Согласно открытой им системе, физическая жизнь сопряжена со страданиями, однако она не является истинной или реальной. Земная жизнь – это всего лишь иллюзия, видимость бытия, тогда как настоящая жизнь наступит, когда человек будет жить в соответствии с его наставлениями.

Учение Будды – это религия без бога, т. е. без высшего транс-цендентного существа, управляющего и контролирующего все наше существование. В буддизме человек сам причина своих бед, которые он создает своим неправильным поведением и мышлением…

Слух о новом посвященном быстро распространился по всей Индии. Объединив сторонников, Будда создал первую монашескую общину и в течение 45 лет до самой своей смерти проповедовал открытое им учение. Однако многие священнослужители воспринимали новую доктрину в штыки и прогоняли Будду, не давая ему выступать перед народом.

Есть все основания предполагать, что Сиддхартха поначалу не имел намерения создавать иную религию. Он только хотел, как позднее Христос, избавить существующую конфессию (индуизм) от лицемеров и формального подхода к обрядам, дать ей более полное и более правильное содержание. Он полагал, что его учение как новое вино будет разлито в старые меха, и все люди, включая браминов, примут его как должное. Однако этого не случилось, и Сиддхартха был вынужден трактовать свое учение как самостоятельное и основное. Прежде всего, Будда внес в древнюю ведическую религию новое понимание и новые требования, заключающиеся в том, что учение побуждало адептов к самостоятельному поиску Пути, к осознанию в себе божественной природы и следования ей.

Буддизм также признает наличие большого количества Будд, непосредственно предшествующих Будде Шакьямуни, которые закономерно появлялись в критические моменты истории, когда существующая религия подвергалась большей формалации, либо исчезала, растворяясь в других верованиях. Кроме Будд на земле будут появляться Архаты или, в другом понимании, Бодхисаттвы – пробужденные лица, которым остался еще один шаг, чтобы стать Буддой, и которые также будут возвращать заблудшее человечество на правильный Путь…

Иногда Будда даже творил чудеса, но чаще всего он обращался напрямую к здравому смыслу. Так было, например, в эпизоде с женщиной, которая принесла Будде своего умершего ребенка, надеясь, что он оживит его. Будда сказал несчастной, что он воскресит ее сына, если она найдет хоть один дом, где кто-нибудь не умер. Обойдя все дома в округе, она не нашла ни одной семьи, где когда-либо не было бы покойника, а поэтому была вынуждена смириться с потерей.

Сердцевина учения Будды и во многих других случаях заключалась в том, чтобы научить людей принимать на себя ответственность за свою судьбу, а не полагаться на высшие силы…

Незадолго до кончины Будда объявил своему любимому ученику Ананде, что он мог бы продлить свою жизнь еще на один век, но не хочет этого делать, а поэтому скоро умрет. Впоследствии Ананда горько пожалел, что не настоял, чтобы учитель прожил еще сто лет.

Считается, что Будда умер в V веке до н. э. от пищевого отравления в 80-летнем возрасте. Согласно преданию Будда произнес «Ничто не вечно!» и испустил дух. После семидневной подготовки его тело по древнему индийскому обычаю было сожжено, а прах захоронен в восьми разных местах по месту нахождения крупных буддийских общин. Впоследствии над этими захоронениями были воздвигнуты ритуальные надгробия – ступы. К настоящему времени никто не может сказать, сохранились ли те самые ступы и какие из тысяч подобных ступ содержат внутри себя прах Будды. Единственной на сегодняшний день достоверной реликвией является зуб Будды, который некогда подобрал в золе погребального костра один из его учеников. В настоящее время он хранится в Храме Зуба Будды, расположенного в центральной части острова Шри-Ланка.

Сиддхартха не оставил после себя ни единого письменного документа. В течение трех веков сторонники его учения передавали друг другу это учение в устной форме, пока при царе Ашоке, истовом стороннике буддизма, все его учение не было записано на пальмовых листьях, которые долгое время хранились в трех ивовых корзинах (по-санскритски Трипитака). В настоящее время по количеству верующих буддизм наряду с христианством и исламом входит в тройку основных религий мира.

4. Что сказал Заратустра

Тот, кто приобрел богатство через грех и радуется, то эта его радость – хуже несчастья…

Жизнь каждого предназначена для радости и земных удовольствий, а если их нет и есть страх и ложь, то она хуже смерти…

Тот человек сильнее, кто отстраняет от себя пятерых демонов: жадность, злобу, трусость, похоть и неудовлетворенность…

Разум дороже всех богатств мира…

Быть благодарным миру, желать каждому добра – это лучше и больше всякого благодеяния, да к тому же не требует никаких затрат…

Один есть путь – путь истины, все остальное – не пути…

Что мы знаем об этом пророке и основателе религии древних персов, получившей в дальнейшем его имя – зороастризм? Скажем сразу, что очень немного. Да и само существование такой личности как Заратустра (Зороастр) у многих ученых вызывает серьезные сомнения. Единственным доказательством в его пользу является реальность вышеназванного вероисповедования, очаги которого до сих пор еще сохранились в Азербайджане, Индии и Иране. Дошедшая до нас биография этого человека полна белых пятен, противоречива и перенасыщена мифами, что, в общем-то, не удивительно по причине давности самих событий.

Согласно одной из версий Заратустра жил в V–VI веке до н. э. в Бактрии, являющейся провинцией Персии. Нынче на этой территории располагаются сразу три государства – Узбекистан, Таджикистан и Афганистан. По преданию Зороастр родился в семье священнослужителя, в пригороде Тегерана, причем имя его, как бы красиво оно ни звучало для наших дней, в те далекие годы было совсем простым. Имя Заратустра, в переводе с иранского означающее «обладающий старым верблюдом», было типичным тогда в самых разных сословиях.

Считается, что судьба будущего пророка была предсказана его матери во сне. Она увидела сияющего юношу с какими-то письменами, который жезлом разгонял злых духов, пытающихся вырвать еще не родившегося ребенка из ее чрева. А когда Заратустра появился на свет, то он не заплакал, как все дети, а засмеялся. Считается, что его рождение сопровождалось различными сверхъестественными явлениями, которые обычно сопутствуют рождению пророка или наделенного божественной силой существа. Демоны несколько раз пытались уничтожить божественное создание, но всякий раз отбрасывались за пределы человеческого бытия – таково было заступничество небесных сил…

Согласно обычаю, новорожденного омыли коровьей мочой и завернули в овечью шкуру, а, уже начиная с семи лет, его начали обучать священнодействию. Учеба происходила в виде устных наставлений, поскольку иранцы того времени не знали письма, а поэтому молитвы и заклинания передавались из уст в уста. Утверждается, что к 15 годам Заратустра в достаточной степени набрался премудрости, и, став, как и его отец, жрецом, начал самостоятельно сочинять тексты религиозных песнопений, заклинаний и мантр…