Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона Страница 6

Вот еще, что я нашел в жизни доброго и приятного: надо вволю есть и пить. Надо наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится во все дни жизни своей. Надо наслаждаться днями жизни, которые дал Бог. Надо помнить, что это судьба. И если кому-то Бог дал богатство и имущество, то это дар Божий. Возможно, недолго будут у него в памяти дни жизни его. Потому Бог и вознаграждает его удовольствиями.

Есть еще одно зло, которое видел я в этом мире. Оно часто бывает между людьми: Бог дает человеку богатство, имущество и славу. И нет для души его недостатка ни в чем. Он получает все, что пожелает. Но не дает ему Бог возможности лично пользоваться этим имуществом. А пользуется им чужой человек. Вот мучение. Но и такое бывает!

Если бы какой-то человек родил сто детей и прожил многие годы. Но душа его не наслаждалась бы добром, и не было бы ему достойного погребения, то я сказал бы ему: «Выкидыш счастливее тебя, потому что ты напрасно пришел в мир, бессмысленно прожил жизнь и бесславно отошел во тьму. Ты будешь забыт, и твое имя покроется мраком. Ты не видел и не знал хорошей жизни». Любому обычному человеку лучше, нежели тому, кто, даже прожив две тысячи лет, никогда не получал удовольствий. Живя надо помнить, не все ли пойдет в одно место? Все труды человека для рта его, а душа трудами не насыщается. Какое же преимущество мудрого перед глупым и какое у мертвых перед живущими? Лучше видеть глазами и щупать руками, нежели бродить душою. Вот правда жизни!

Всему что существует, имя есть. Всему и каждому есть место. И если человек рассудок не растратил, то знает он: сопротивляться силе нет резона, когда твоя сила значительно слабее. Все в мире можно развалить. Все, кроме хода времени. Оно – непобедимо. Никто не сможет время отменить, остановить и вспять пустить. Но время можно провести с умом и пользой. На свете много есть вещей, которые способны наградить за суету. Для каждого – свое. Все в мире скоротечно. Кто знает, что нас ждет потом?

Доброе имя лучше дорогого украшения, и день смерти лучше дня рождения. Лучше сочувствовать умершему, которому уже хуже не будет, нежели ходить к новорожденному, которому предстоят мучения жизни. Ибо такова судьба всякого человека. Сетование лучше смеха, потому что при печали душа делается мягче. Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья. Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых. Смех глупых то же самое, что треск тернового хвороста под котлом. Звук есть, а смысла нет. И это реальность!

Притесняя других, мудрый делается глупым. Любые подарки портят сердце. Конец любого дела лучше начала его. Терпеливый лучше высокомерного. Никогда не будь поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых. Не спрашивай: «От чего это прежние дни были лучше нынешних?» Это глупый вопрос. Хороша мудрость, доставшаяся по наследству, потому что под сенью славы предков находиться столь же приятно, как и под сенью балдахина из чистого серебра. Но каждый наследник имеет возможность доказать свое превосходство, ибо слово живого имеет преимущество перед словами мертвых.

Спокойно воспринимай в реале любое творение Бога: подумай, кто может выпрямить то, что Он сделал кривым? Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй о возвышенном. И то и другое сделал Бог для того, чтобы человек никогда ничего не мог сказать против Него.

Всего насмотрелся я в суетные дни мои: видел я, как праведник гибнет в праведности своей, а нечестивый живет долго в нечестии своем. Никогда не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым. Зачем тебе губить себя? Не предавайся греху и не будь безумен. Зачем тебе умирать не в свое время? Хорошо если ты будешь держаться одного, но не отнимать руки от другого. Помни, кто боится Бога, тот избежит излишних искушений. В опасности мудрость делает мудрого сильнее десяти воинов.

Нет такого человека, который, делая добро, не грешил бы. Поэтому не всегда слушай, что о тебе говорят. Не обижайся на раба твоего, если он злословит. Вспомни, как много раз ты сам злословил на других, надеясь, что тебя не слышат.

Когда-то я себе сказал: «Буду мудрым!» Но с возрастом понял, что мудрость далека от меня. Так же далеко то, что было далеко. И так же глубоко то, что было глубоко. Как это понять? Обратился я с этим вопросом к Богу, чтобы узнать, где мне найти мудрость и разум.

И понял я, что красивая женщина хуже смерти, потому что она, как сеть. И сердце ее – силки, и руки ее – оковы. Благочестивый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею. Так мне поведал Бог, отвечая на мои вопросы.

Чего же еще искала душа моя в этой жизни? Стал я однажды искать достойных товарищей. Чтобы были мы равными в нашем уме. Мужчину умного одного из тысячи нашел я, а женщин среди умных не было совсем. И понял я, что Бог сотворил людей тупыми, но изворотливыми.

Где мудрецы, которые способны понимать значение вещей? Известно, мудрость просветляет человека, а тупость делает лицо суровым. Разглядывая лик, я говорю себе: «Пускай твое лицо имеет мудрости печать. Ведь если внешне ты не будешь мудрым, то как тебя отличат от глупца? Ведь мудрые поступки проявляются не сразу. И ничего, кроме умного лица, ты предъявить сразу не можешь!» Разглядывая отраженье в зеркале, я делаю лицо суровым, глупым, строгим. И говорю себе: «Зачем? Ведь ты же царь! Не нужно перед ними что-то представлять. Они – холопы все, рабы и подхалимы. Скажи им, что они глупы. Они поверят в это. Скажи им, что, их царь – велик и мудр. И это станет им законом. Ведь власть царя в его словах. Как скажет царь, тому и быть. Скажи вассалам, что их господин велик. И тут же разнесут они послушно весть по всей стране. Имея власть, зачем обличье мудреца? Спроси любого проходимца: "Что лучше: ум и нищета или могущество с богатством?" Хитрец ответит: "Ум важнее!" Но предложи ему богатства и смотри, найдет ли силы он в себе отвергнуть их, оставшись нищим. Ты царь. И этим все проблемы решены!»

Никакой человек не властен над духом, чтобы его удержать, когда приходит смерть. Значит, его дух ему не принадлежит. Но что же такое человек, если даже душа у него не своя? Однажды вот что я заметил: бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему. Видел я много раз, как хоронили нечестивых, называя их святыми. Потом обманутые много раз ходили на место, где лежало тело нечестивца, и оказывали всякие знаки уважения. При жизни умерший был обманщиком и злодеем. Но после смерти обиды быстро забывались, и появлялось сочувствие. Так, многие нечестивцы, которые обманом и бесчестием покрыли жизнь свою, в памяти живых постепенно становились святыми. Люди быстро забывали правду и поклонялись им, словно те в жизни были их лучшими друзьями. И с вами это было!

Одни боятся Бога, а другие нет. Кому из них живется лучше? У праведников есть свой выбор: Рай и Ад. А у безбожников такого места нет. Для них не существует ни того и ни другого. А может быть, есть третье место, куда безбожники прибудут после смерти? Но где оно, и что есть там?

Душа уходит после смерти. Никто не в силах удержать ее. И тело после смерти не принадлежит владельцу. Богатства и плоды своих трудов, закончив путь земной, теряет человек бесповоротно. Так что же он такое, если все свое имущество он взял взаймы у Бога? Что у него свое? Нет у него ни тела, ни души, ни достоянья, которыми он сам распорядиться бы сумел. Так в чем же смысл его существованья? Зачем Бог дал ему взаймы все то, чем он владеть обязан в продолженье жизни? Возможно, Бог дает существованье для того, чтобы понаблюдать, как человек сумеет временем своим распорядиться. Свою он жизнь способен превратить в кошмар, или сумеет этот Божий дар умножить как-то. Когда-то я хвалил веселье, потому что это лучшее, что в жизни есть. Полезней веселиться, есть и спать, чем дни и ночи проводить в высоких размышленьях. Простые удовольствия сопровождают жизнь от первых до последних дней. Любая радость – чувство равное для всех. Но кто счастливей больше: верующие или атеисты, праведники или нечестивцы? Ведь каждый смысл имеет свой, и удовольствия у всех одни и те же. Подумав, понял я, что Бог все видит и умеет все. Но смысл его поступков скрыт в тумане.

Но если Бог – есть все, то, что же остается человеку? Ведь в мире существуют не одни лишь праведники. А как Бог допускает войны, зло, несправедливость? Почему одни творения Бога, делают зло другим? Ведь Бог все видит и способен все исправить. Плохие и хорошие, безумные и нечестивцы: все умирают вместе и уходят вместе в мир иной. Но если там одни те же души, что были в этой жизни, то чем тот свет лучше земного?

Лучше быть живым псом, чем мертвым львом. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают. Память о них постепенно исчезает, их чувства, любовь, ненависть, радости и переживания, которые были при жизни, уже не имеют никакого смысла. Так зачем иметь волнения души, если смысла в них нет никакого? Наполняй жизнь радостью, ешь, пей и веселись, и в этом деле Бог тебе благоволит. Если Бог дает возможность веселья, если ты любишь Бога и подчинен его воле, то не отказывайся от радостей, которые он тебе посылает. Бог любит твои удовольствия. Потому что твои удовольствия – это его удовольствия. Душа принадлежит Богу и дана человеку во временное пользование. Наполняя ее удовольствием, ты приумножаешь имущество Бога. А разрушая душу скорбями и заботами, ты плохо относишься к Его достоянию. И это правда!