Виктор Огуй - Тибетские поющие чаши и универсальная энергия Рэйки Страница 6

10

Шаститко Д. Творческий аспект и социализация в Рэйки // в кн. Сборник публикаций III-го всероссийского конгресса Рэйки, М., 2014. – С.72

11

Нида Ченагцанг. Лечение мантрами в Тибетской медицине., Москва, Yu Thok Mendrong, 2003. С.105.

12

Балановская Н. Искусство в мире Рэйки // в кн. Сборник публикаций III-го всероссийского конгресса Рэйки, М., 2014. – С. 63

13

А. Редько, С. Балалаев «Тибет-Кайлас. Мистика и реальность» // М.: ИД. «Кодекс», 2009. С.25

14

Берснев П. В. Священный космос шаманов. Архаическое сознание, мировоззрение шаманизма, традиционное врачевание и растения учителя. – 2-е изд. – СПб.: Изд-во «Академия исследования культуры», 2013. С.322

15

Принс Р. Шаманы и эндорфины: гипотезы для синтеза // Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология / Под ред. А. А. Белика. – М.: Смысл, 2001. – С. 483—500

16

А Козлов В. В, Карамышев А. А. Онтология шаманизма – М.: Институт консультирования и системных решений, 2012. – с. 33.

17

Мэдден К. Книга шамана-целителя. Дыхательные упражнения. Техники работы со снами и душой. Приемы использования бубна. – СПб.: ИГ «Весь», 2009. С.133

18

Соловьев В. О сущностном выполнении медитативных практик Усуи Рэйки Риохо // в кн. Сборник публикаций III-го всероссийского конгресса Рэйки, М., 2014. – С. 46—47

19

Р. Дэвидсон, А. Лутц, М. Рикар. Мозг и медитация // В Мире науки. 2015. № 1. С.32