Густаво Брондино - Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис. Страница 6

Камрады, сейчас мы вернёмся в прошлое, чтобы понять историческую действительность. Мы рекомендуем вам внимательно и основательно изучить этот трактат, поскольку он содержит знания о стратегии вашего духовного освобождения.

4. ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ИСТОКОВ И РАЗЛИЧИЙ ВОСТОЧНЫХ И ЗАПАДНЫХ КУЛЬТУР

Мы хотим осуществить краткий, но точный, анализ для того, чтобы раскрыть тайну, которая от начала истории и до сих пор находится под таинственным покровом неопределённости и путаницы. Это объясняется тем, что источник некоторых культурных наследий, особенно средиземноморских европейских народов (греков, этрусков, римлян, латинян) или северных европейцев (германцев, скандинавских викингов) никогда подробно не изучался ни антропологией, ни этнологией, ни этнолингвистикой, ни историей; ни одна из перечисленных наук не может описать истинное происхождение этих людей и наций, т. е. всех германских индо-арийских рас, наводнивших европейскую землю. Изучение происхождения этих рас и западных культур есть то, что интересует нас в действительности, поскольку эти расы были ГИПЕРБОРЕЙСКИМИ, спустившимися с северного, арктического полюса; они имели эстетический внешний облик, полностью отличавший их от какой-либо иной расовой группы, эволюционировавшей из животного в человека; это были стройные блондины со светлыми ясными глазами, крепким телосложением и превосходным интеллектом. Так называемые арийцы, белые этнические группы, имели культуру, хорошо развитую во всех областях знания, они разработали гиперборейскую архитектуру и искусство войны, имели политическую аристократию и исповедовали солнечный политеизм. Также мы рассмотрим культуры семитского происхождения, но мы должны понимать, что история, которая будет поведана, является историей ЕВРОПЕЙСКОЙ ГИПЕРБОРЕИ и также содержится в её расах и культурах.

Бесспорно, академическая история внушает историческую убеждённость в том, что культуры европейских народов происходят с Востока, имеющего несомненные семитские оттенки. Например, в дорических греках, в их языке и алфавите, пытаются усмотреть семитические, финикийские влияния; или утверждают, что греки и римляне в своих культах имели определённые ритуалы, такие как человеческие жертвоприношения, подобные тем, что были в религиозных культах друидов, евреев, финикийцев или карфагенян и т. д. Другие утверждают, что греки и римляне имели некоторые представления о бессмертии или реинкарнации, схожие с учениями индийских брахманов, или пытаются найти в некоторых астрологических представлениях халдейские или вавилонские астрологические знания и т. д. То же самое и в отношении греков, этрусков, римлян: история в своей излюбленной манере пытается связать их западные, воинские и солнечные культуры с восточными семитическими; реальность же заключается в том, что ВСЁ ЭТО ЕСТЬ ОДНА БОЛЬШАЯ ЛОЖЬ, ИЗОБРЕТЕНИЕ[3] ИСТОРИКОВ, НАХОДЯЩИХСЯ НА СЛУЖБЕ У МЕЖДУНАРОДНОЙ СИНАРХИИ, КОТОРАЯ СЕГОДНЯ ОБЛАДАЕТ ВЛАСТЬЮ, И ПОДЧИНЕНА ДЕМИУРГУ И БОГАМ ШАМБАЛЫ, (место, где пребывают Боги-предатели и иерархи «Белой Ложи»), ЗАЩИТНИКАМ ЛУННЫХ МОНОТЕИСТИЧЕСКИХ КУЛЬТУР.

Безусловно, ИСТИНА никогда не разглашалась, потому что она пробуждала сознание, но такие науки, как Филология, Археология, Сравнительная Мифология, Этнология, Эволюционная Биология, Идеалистическая и Экзистенциалистская Философия, и в особенности ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ, НЕГЛАСНО, или НЕЯВНО, ПОДТВЕРЖДАЮТ СУЩЕСТВОВАНИЕ КУЛЬТУРНЫХ И ДУХОВНЫХ РАЗЛИЧИЙ между семитическим и арийским. Вследствие этого, данным анализом истории подтверждается, что создание и претерпеваемые изменения также есть путь с самого «начала времён», когда Боги приняли решение упорядочить процесс космогенезиса, который развивался на основе метода ПРОБ И ОШИБОК, что означало существование различных созданий и ветвей эволюции, которые являлись неудавшимися[4], например, динозавры, которые были полностью уничтожены[5], или те из приматов (или гоминидов), которые ныне более не существуют. Гиперборейская Мудрость осознавала тот факт, что некоторые гоминиды были ПОТЕНЦИАЛЬНО вовлечены ДЕМИУРГОМ в основную миссию для того, чтобы добиться выполнения одной важной задачи: стать СОЗДАТЕЛЯМИ И НОСИТЕЛЯМИ КУЛЬТУРЫ. Но мы должны понимать, что грандиозным творением Демиурга Иеговы — Сатаны, а также легиона его иерархов, Богов-предателей Вечного Духа, стало создание этой материальной Вселенной, материального мира, а впоследствии и создание гоминида или пашу (pasu) с единственной целью — сотворение существ, которые будут ЭСТЕТИЧЕСКИ ВОСХИЩАТЬСЯ его ТВОРЕНИЕМ и ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИ или научно его изучать. Однако из-за ряда причин данный вид существ потерпел неудачу в своей главной и основополагающей миссии, для которой он был создан, и поэтому стал обречён на неизбежное угасание, но «Каким же было то «чудо», благодаря которому стала возможна его быстрая эволюция»? Этим «чудом» стало присоединение к гоминидам иного элемента: ВЕЧНОГО ДУХА, БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ, которая является созданием не этого мира, но ПРИШЕЛЬЦЕМ ИЗ МИРА ИНОГО, НЕРУКОТВОРНОГО И ТРАНСЦЕНДЕНТНОГО ИСТОЧНИКА.

Мы хотим уточнить, что сотворённый человек развился из приматов, гоминидов, Неандертальцев и, наконец, из Кроманьонцев, которые смогли изменить и МОДИФИЦИРОВАТЬ СВОЙ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОД, благодаря ПЛЕНЕНИЮ (захвату) БОЖЕСТВЕННЫХ ДУХОВ, пришельцев из иного мира, и СМЕШЕНИЮ КРОВИ между человеком-pasu и Богами. Помимо этого, Боги-предатели, главные владыки ДЕМИУРГА, ЕДИНОГО, создали определённые системы мышления, которые были внедрены в эти примитивные культуры, позволившие расам эволюционировать, совершив онтологический скачок. В результате соединения вечного духа и зверочеловека, был создан индивид двойственной природы, наполовину ЖИВОТНОЕ, наполовину БОГ, как УДАЧНО отмечали ГНОСТИКИ, а впоследствии и МАНИХЕЙЦЫ.

Здесь мы подходим к особенно тёмному, неясному аспекту истории, начиная с которого не существует никакого документа или культурного, археологического, антропологического, исторического или иного следа, который бы показал нам, что же происходило тогда, каковы были факты, происшествия, позволившие этим расам, являвшимися фактически животными, примитивными культурными формами без языка и письменности, совершить ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ СКАЧОК, ЭВОЛЮЦИОНИРОВАТЬ И РАЗВИТЬ СОЗНАНИЕ. Упоминания о том, что произошло в действительности, содержатся в некоторых мифах и легендах, в некоторых античных повествованиях; греческий философ ПЛАТОН, в «ТИМЕЕ» и в «КРИТИИ» представляет два диалога, повествующие об этих таинствах. Согласно повествованию «Тимея», афинский государственный деятель СОЛОН рассказывает историю, поведанную ему ЕГИПЕТСКИМ ЖРЕЦОМ, утверждавшим, что АТЛАНТИДА была островом, по размерам большим, чем МАЛАЯ АЗИЯ и ЛИДИЯ вместе взятые. Жрец, который принадлежал культу Амона-РА, говорил, что на острове Атлантиды существовала очень могущественная и более высокоразвитая цивилизация, созданная примерно за 12000 лет до зарождения афинской цивилизации, и которая ЗАВОЕВАЛА ВСЕ СРЕДИЗЕМНОМОРСКИЕ НАРОДЫ, ВКЛЮЧАЯ ГРЕКОВ. В «Критии», Платон вновь упоминает об Атлантиде, описывая государство, как утопическую республику. Это единственные рассказы, подтверждающие существование АТЛАНТИДЫ, и интересно проанализировать и вообразить себе внутреннее видение, являющееся СПОСОБНОСТЬЮ ВОСПОМИНАНИЯ ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ МУДРОСТИ, повествование о которой великий философ осуществил в «ТИМЕЕ».

5. ИЗУЧЕНИЕ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИХ ТЕХНИК ДЛЯ ОТКРЫТИЯ ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКОВ ПО ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ

Мы остановимся на этом этапе, чтобы объяснить нашим товарищам, как мы пришли к пониманию исторических вопросов, которые будут описаны дальше. Именно поэтому мы утверждаем, что необходимо знать гносеологические методы для того, чтобы показать, как открыть письменные источники по истории культуры. С нашей способностью гносеологического познания, мы проникнем вглубь исторического контекста (в данном случае сочинений Платона) и шаг за шагом будем открывать СВЯЩЕННЫЕ СИМВОЛЫ. Но прежде чем сделать это, мы передадим намерение «Я», проецируя каждый символ или архетип на ВЕЧНЫЙ СИМВОЛ, РУНИЧЕСКИЙ ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ ОБРАЗ, отделив его от архетипических образов проанализированной истории. Таким образом, мы изначально имеем два образа, необходимые для визуализации. Во-первых, Платон называет Солона, упоминая о нём как о рассказчике истории. Мы знаем, что Солон был одним из семи греческих мудрецов, и этот символ без труда передаёт смысл, ибо в действительности мало кто обладал этим САКРАЛЬНЫМ символом; если Virya, человек, анализирующий этот письменный источник, является философом, он должен будет воплотить и подчинить этот символ. Второй символ, который выделяет Платон — образ ЕГИПЕТСКОГО ЖРЕЦА, именно на нём мы должны задержаться и применить всю нашу гносеологическую способность внутреннего видения и передать этот СВЯЩЕННЫЙ АРХЕТИП, поскольку в этом образе мы находим сакральный символ, назначенный Единым, который обладает той силой, что способна поработить сознание VIRYA, пробуждённого человека.