Виталий Симонов - Звезда Апокалипсиса Страница 61

Песнь 7 (129–139)

Ливийская сивилла (VIII–II вв. до н. э.) тоже предупреждала о появлении звезды рядом с нашей планетой: «Начало новых бедствий, которые наступят после очередной войны, Бог отметит необычным небесным знамением: „И подаст Бог тогда великий знак: потому что вспыхнет звезда, похожая на горящий крест, сверкая и светя повсюду с высоты сияющего неба, немалое количество дней напролет: потому что с неба он покажет венок победы людям, которые завоевали его“; „Тогда и Тезбит в огненной карете съедет с неба, и после его прибытия на Землю будет всему миру дан тройной знак конца жизни… Горе тем, кто пойдет в море на волнах морских! Горе всем людям, которым придется пережить те дни! Кромешная тьма опустится на бесконечную Землю на востоке и на западе, на юге и на севере“.

Упоминается о хвостатой звезде и в пророчестве Геллеспонтской сивиллы (VIII–II вв. до н. э.): „Будет видно, как все звезды падают в море, появятся новые созвездия, и светящуюся комету люди назовут звездой. Это будет страшный знак беды, которую принесут с собой война и мясорубка сражений“.

В Книге Ездры неоднократно упоминается „страшная звезда“, которая принесет множество бедствий грешному человечеству: потоп, бури, разрушения и, как следствие, голод, болезни, войны: „Говори вслух народа Моего слова пророчества, которые вложу Я в уста твои, говорит Господь; и сделай, чтобы они написаны были на хартии, потому что они верны и истинны.

Вот, Я наведу, говорит Господь, на круг земной бедствия: смерть и пагубу — за то, что нечестие людей осквернило всю землю, и пагубные дела их переполнились…

Восплачет Египет и основания его, пораженные казнью и мщением, которое наведет на него Бог. Восплачут земледельцы, возделывающие землю, потому что оскудеют у них семена от ржавчины и от града и от страшной звезды.

Горе веку и тем, которые живут в нем, ибо приблизился меч и истребление их, и восстанет народ на народ для войны, и мечи в руках их. Люди сделаются непостоянными и, одни других одолевая, вознерадят о царе своем и начальники — о ходе дел своих в пределах своей власти.

Пожелает человек идти в город и не возможет, ибо, по причине их гордости, города возмутятся, домы будут разорены, на людей нападет страх.

Не сжалится человек над ближним своим, предавая домы их на разорение оружием, расхищая имущество их по причине голода и многих бед“ (Кн. 2: 1, 2, 5, 6, 12–19).

„Вот, облака от востока и от севера до юга, и вид их весьма грозен, исполнен свирепости и бури. Они столкнутся между собою и свергнут много звезд на землю и звезду их; и будет кровь от меча до чрева, и помет человеческий — до седла верблюда; страх и трепет великий будет на земле.

Ужаснутся все, которые увидят эту свирепость, и вострепещут. После того много раз будут подниматься бури от юга и севера и частью от запада, и ветры сильные поднимутся от востока и откроют его и облако, которое Я подвигнул во гневе; а звезда, назначенная для устрашения при восточном и западном ветре, повредится. И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей ее; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду, огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод. И затопят город, и стены, и горы, и холмы, и дерева в лесах, и траву в лугах, и хлебные растения их; и пройдут безостановочно до Вавилона и сокрушат его; соберутся к нему и окружат его; прольют звезду и ярость на него. И поднимется пыль и дым до самого неба, и все кругом будут оплакивать его, а те, которые останутся подвластными ему, будут служить тем, которые навели страх“ (Кн. 2:34–45).

Пророк Аввакум так записал божественное видение звезды в своей книге, упоминая загадочные „лучи“. Возможно, это рентгеновское или гамма-излучение нейтронной звезды: „На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтоб узнать, что скажет Он во мне… И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать. Ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и, хотя и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится… Блеск ее — как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы! Он стал — и поколебал землю; воззрел — и в трепет привел народы; вековые горы распались, первобытные холмы опали; пути Его — вечные. Грустными видел я шатры Ефиопские; сотрясались палатки земли Мадиамской. Разве на реки воспылал, Господи, гнев Твой? Разве на реки — негодование Твое, или на море — ярость Твоя… Увидевши Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои; солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих“ (Кн. пророка Аввакума, 2: 1–3, 3: 4—11).

Упоминает о древнем драконе (нейтронной звезде) и Иоанн Богослов в своем „Апокалипсисе“:

Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.

Имя сей звезде полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. Возможно, в данном предсказании речь идет о нейтронной звезде, которая в будущем принесет неисчислимые бедствия всему человечеству.

Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.

Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи.

Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем.

И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.

Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны.

Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя».

Иносказательно упоминает в своих пророчествах о сражении в небе между Солнцем и семиглавым Драконом Иоанн Златоуст: «И вот произошла в небе война. Богоподобный солнечный лик и его светлые, облачные вестники воевали против Дракона, а Дракон и его мрачные, грозовые гонцы воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже им места на небе.

И повернулся в это время вниз (прошел через меридиан. — Примеч. Н. Морозова) большой Дракон древний змей, называемый клеветником и преградителем, обольщенье всей обитаемой Земли, начал опускаться в своем суточном вращении к горизонту вместе с гонцами своими…»

В Коране так говорится о катаклизме, во время которого произойдут необратимые изменения нашего светила («солнце будет скручено») и земной атмосферы («небо будет сдернуто»), в результате гравитационного воздействия нейтронной звезды. Упоминается в пророчестве и о потопе («моря перельются»), а также катастрофических изменениях поверхности Земли («горы сдвинутся с мест»): «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного. Когда солнце будет скручено, и когда звезды облетят, и когда горы сдвинутся с мест, и когда десять месяцев беременные верблюдицы будут без присмотра, и когда животные соберутся, и когда моря перельются, и когда души соединятся, и когда зарытая живьем будет спрошена, за какой грех она была убита, и когда свитки развернутся, и когда небо будет сдернуто, и когда ад будет разожжен, и когда рай будет приближен — узнает душа, что она приготовила» (Сура 81. Скручивание 1—14).

Особенно точное предсказание будущего катаклизма имеется в одной из версий «Физиолога» (сборник повествований), в котором конкретно указывается причина будущего конца света — горгона Медуза, то есть нейтронная звезда. Приведу текст «Физиолога» по списку XVI века: «О Горни (горгоне). Вьргони обличие имать жены красны и блудница. Власы же главы своея суть змиа, а видение ея смерть. Играет же и смеется во время свое… Да егда приидут днье ея, да ся гонит, станет и начнет звать наченши от лва и прочаа звери от человека до скотины и птиць и змиа, глаголюце: идите ко мне. Да елико их услышат глас ее, идуть к ней и видевшие ю измирают. Тако бо разумеет всяк язык всем зверем. Которым же образом уловляеть (увидит) ю волхв. Разумеет хитростью от звезд день, в ня же ся гонит, и поидет на место ея волхвуя (предсказывая) отдалеча. Она же начнет звати наченши от лва и прочая звери. Егда же доидет языка волхвова (пророчество), отзовется ей глаголя: ископай яму на месте и вложи в ню главу свою, да ее не вижу и умру, и прииду и лягу с тобою» В этом последнем предложении «Физиолог», видимо, предлагает рецепт спасения для человечества, то есть зарыться под землю. Кто «и не видит главы ея, да не умрет». Заканчивается пророчество следующими словами: «И ты человече, имей смысл ко господу, и удобь одолееши противным силам».