Идрис Шах - Знать как знать. Практическая философия суфийской традиции. Страница 67
Идрис Шах - Знать как знать. Практическая философия суфийской традиции. читать онлайн бесплатно
Второй ментальный эксперт полагал, и все еще полагает, что, наблюдая, как кто-то взял на себя роль, на которую они сами претендовали, и разыграл ее у них на глазах, журналисты подсознательно увидели неприглядность своих намерений.
Ну а что по этому поводу думал сам суфий?
«Люди жаждут возбуждения, а не правды. Но им непросто признаться себе: "Я хочу возбуждения", они и в самом деле не подозревают, что таково их состояние. Поэтому они нацеливают свое желание на наиболее вероятный источник возбуждения. Тогда в этой роли был бизнесмен, а его предполагаемые проступки только служили предлогом. Разыгранный мною спектакль обеспечил присутствующих возбуждением. После «просмотра» они благожелательнее отнеслись к тому человеку, потому что "израсходовали всю свою желчь" и пребывали в более ясном состоянии ума».
Я спросил суфия, как он с помощью всего этого послужил, если вообще собирался, интересам истины, журналистики, коммерции и так далее…
Он ответил: «Если чему-либо из перечисленного и можно послужить, то только после удовлетворения основных желаний — возбуждения и тому подобного. Нет оснований предполагать, что бизнесмен или пресса отдали бы предпочтение насущному, в то время как ни та, ни другая сторона даже не представляла себе, что имеет дело с совершенно иным фактором. В самом деле, все это до такой степени рационализировано[17], что люди верят и не устают повторять, будто человек готов исследовать какой-либо предмет лишь в том случае, если загорается идеей или исполняет свой долг. Мы все еще не достигли стадии, на которой можно понять: сама функция раскрытия и публикации фактов стоит гораздо более высоко, чем концепции долга или возбуждения».
Примечания
1
Хашимиты — потомки Хашима, прадеда пророка Мухаммеда. — Прим. перев.
2
См.: Идрис Шах. Благоухающий скорпион. — М.: Эннеагон Пресс, 2006 (с. 115).
3
Мнемоника — искусство улучшать, укреплять память, заучивать и помнить много (по словарю В. И. Даля). — Прим. перев.
4
Белые Утесы — юго-восточное побережье Британии в районе Дувра. Речь идет о древних племенах бриттов, которые ожидают римского вторжения. — Прим. перев.
5
Вайда — название растения, которое выращивалось прежде в Британии, а также получаемого из него синего красителя. — Прим. перев.
6
Похоже на описание значения русского слова «предвзятость», теперь также имеющего негативный оттенок, хотя возможная его этимология — «занятый уже взятым». — Прим. перев.
7
Из энергетики. — Прим. перев
8
Из книги: Идрис Шах. Путь суфия. Раздел I. (В издании London Octagon Press Ltd.)
9
«Кто ищет, тот всегда найдет». — Прим. перев.
10
Extra Sensery Perception — экстрасенсорное восприятие. — Прим. перев.
11
Дихотомия (греч. dichocomia) — разделение надвое. — Прим. перев.
12
Отец автора. Создал много книг по суфизму, выдающийся политический деятель и суфий. Умер в 1962 г. — Прим. перев.
13
«Истина порой преподносится в виде шутки». — Прим. перев.
14
Али Б.Усман аль-Джуллаби аль-Худжвири. Кашфаль Магджуб (XI в.?)
15
«И лишь тогда он станет дурнем высочайшего образца, //Когда латынь и греческий изучит до конца». — Прим. перев.
16
Цитируется по: Amir Hasan. Sijri's Fuwa'id al Fu'ad — Прим. перев
17
Как вариант — отдано во власть самооправданию. — Прим. перев.
Конец ознакомительного фрагмента
Купить полную версию книгиЖалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.