Великая мать. Том 1 - Бейнса Дуно Страница 7

Он вас простит, но ученик должен учить уроки. У учителя есть определённая программа: первый час — история, второй час — чтение, третий час — счёт[5], пятый час — пение и шестой — гимнастика. — “Но у нас дома по- другому учат”. — “Тогда сиди дома и не ходи в школу”. Ребёнок всё бы сосал грудь, но мать, увидев, что у него прорезались зубы, отнимает его от груди. Иной ребёнок хочет, чтобы ему разжёвывали пищу. Ему будут разжёвывать пищу год, два, три, четыре года, пять лет, но недопустимо разжёвывать ему пищу до 20 лет. Курица, и та, как только подрастут её цыплятки, начинает их поклёвывать, чтобы они сами искали себе пищу. И Господь хочет научить нас питаться самостоятельно и подбирать себе хорошую пищу.

Вот чего хочет Господь от нас — не гневаться! Это безумие! Всегда выноси правду Божию перед людьми! Ведь руки предназначены не для зла, а для добра. Если вам не свойственна правда, у вас будут болеть руки; если вы не обладаете добродетелью, будут болеть ноги, не будет здоровья; если отсутствует истина, будет болеть голова; нет любви — будут болеть рот и зубы. Если мысли у вас недобрые, вы станете глупыми; если вы не мудрые, будут болеть уши. Поскольку вы не живёте в согласии с Божим законом, то всегда будете больны и в плохом настроении. А теперь пойдите к Господу и скажите: “Господи, я хочу научиться терпению! Дай мне Твою Силу, чтобы вынести любое испытание, которое мне предстоит, и вынести его с готовностью! Хочу быть смиренным!”

Скажем, вы имеете какую-то плохую привычку. Ощутив, что вы попали под её влияние, начните считать: один, два, три, четыре и так до тридцати, сорока, пятидесяти. Вы увидите, что считая, освободитесь от её воздействия. Когда считаете, говорите себе: “Вот, как сегодня, один раз немного проявила выдержку, не столь разгневалась, так завтра два раза воздержалась, чтобы не солгать, а послезавтра три раза убереглась, чтобы не насплетничать”. Так будут уменьшаться проявления каждого порока на одно, два, три и так далее, до тех пор, пока порок совсем не исчезнет. Если я не могу хорошо отзываться о людях, то сегодня же приму решение говорить о них только хорошо. Сегодня вы говорите о ком-то хорошо, завтра сделаете кому-то добро, на следующий день избавите его от зла — так добро будет постоянно увеличиваться в вас.

Женщина, обладающая тысячью добрых слов, будет полезна государству, обществу. Она будет хорошей матерью, у неё будут хорошие сыновья и умные дочери, и это государство будет процветать. Желаю вам добрых мыслей и добрых дел, желаю, чтобы и взгляд ваш был добрым. Не беспокойтесь: когда ребёнок начинает ходить, он не боится упасть. Вы будете падать, будете вставать, но не бойтесь-научитесь! У всех вас появляется сильное желание делать добро! Апостол говорит, что праведный падает семь раз. У вас будут большие препятствия в жизни, но вы приобретёте опытность, измените свой образ жизни.

Аминь!

Беседа проведена Учителем 17.02.1917 г., в четверг.

ВОЛЯ БОЖИЯ

Знание имеет силу только тогда, когда оно применяется. Многие из вас не применяют его. И при этом все вы хотите носить красивую одежду и есть вкусные кушанья, не зная того, как всё это приобретается и как готовится. Каждый, однако, должен знать, как сновать пряжу, как ткать и так далее.

Иной день вы веселы — это один вид удобрения, а скорбь — это другой вид удобрения. У кого-то хорошее настроение, но пройдёт полчаса, и его настроение изменится. Знаете ли вы, почему это происходит? В каждом, кто вступает в духовную жизнь, пробуждаются все плохие качества его прошлой жизни, которые до той поры были спящими, и теперь, когда пришло Божественное благословение, они проросли. Нужно выбросить сорняки из своего сада! Некоторые люди говорят, что до того, как вступили в духовную жизнь, они были лучше. 94 % вашей любви — это фурда[6] и только остальные шесть-любовь. Выбросьте фурду, выбросьте удобрение на ниву! Пусть останется в вас только хорошее — эти шесть процентов.

Вы скажете, что я снова вас для чего-то обтесываю. Но это не обтёсывание. Вы ещё его не видели. Скульптор должен долго обкалывать и обтёсывать статую, пока она не станет красивой и изящной.

Хочу от всех вас, чтобы вы были готовы выполнить волю Божию. Представьте себе, что вы живёте во времена раннего христианства. Сколько из вас готовы претерпеть гонения и испытания? У вас есть небольшие испытания дома с мужьями и детьми, но это пустяки. Важно выполнить волю Божию! А что делаете вы? Если Божия воля в согласии с вашей волей, вы готовы её выполнить, но если не в согласии, вы этого не делаете. Новое учение не собирается делать из вас монахов и монахинь. Ему требуются здоровые люди, способные вынести жизненные невзгоды. И те из вас, кто понимает этот закон, это учение, будут готовы помогать друг другу.

Каждая из вас имеет по шипу в плоти. Павел, и тот, имел шип, о котором просил Бога, чтобы Он его вынул. Но он не сказал Богу, где у него шип, и Бог ему ответил: “Достаточно тебе Моей благодати”[7]. А вот вы должны сказать Богу, где у вас шип, чтобы Он его вынул.

Не нужно всем вам быть одинаковыми в своих стремлениях. Если все примутся всё ткать и ткать полотна, появится большая конкуренция. Вы все хотите быть добрыми. Что значит быть добрыми? Всё, что мы делаем, пусть будет сделано хорошо: готовим ли, ткём ли, шьём ли — пусть всё будет сделано, как надо. Это и означает, что мы добрые. А вы хотите быть как статуя на пьедестале, чтобы каждый говорил: “Как она прекрасна”, - чтобы все любовались вами. Я не хочу, чтобы вы уподобились и тому англичанину, что стал бегать от своего механизма, которому он хотел дать душу. Христово учение — это не механическое учение, это учение для души. При этом учении возникнет много сомнений в вашем уме, и вы напрасно станете утверждать, что у вас нет сомнений. Столько сомнений появляется у только что вышедшей замуж девушки относительно её мужа! Это оттого, что у неё нет веры в него. По тому же закону, отправляясь в духовный путь, вы говорите себе: “Неужели я его пройду?” Сомнение указывает на то, что сомневающийся субъект не самостоятелен в своей работе. Если какой-то человек