Йог Рамачарака - Сила мысли в деловой и повседневной жизни Страница 9

Лекция IX. Непосредственное хотение.

Проявление хотения существенно различается у различных людей. Вообще можно прийти к такому заключению: человек оказывает влияние на других в зависимости от силы своего хотения. Вожди человечества сравнительно высоко развили в себе эту силу, хотя может быть и вполне бессознательно; они иногда не имели ровно никакого понятия о сущности этой могучей силы, которой они пользовались для своей цели. Многие из них даже открыто признаются, что они не могут понять и объяснить причины своего обаяния над другими. Конечно, они сознавали, что владеют какой-то силой, сущность же этой силы и управляющие ею законы им совершенно были не известны.

Наполеон является поразительным примером человека, в высшей степени развившего в себе силу хотения. Его воля правила миллионами людей, которые повиновались его приказаниям достигаемые им результаты граничили чуть ли не с чудесами. На основании его замечаний можно вполне допустить, что он, вероятно, имел верное понятие о той силе, которою он пользовался некоторое время в полном с ней согласии. Позднее он стал злоупотреблять этой силон, благодаря чему утратил ее вследствие же пренебрежительного отношения к ее законам он пал. Вы, конечно, замечали, что те люди, которым всюду сопутствует успех, инстинктивно чувствуют свое "я". Они верят в самих себя и часто сознают, что само провидение заботится об их делах.

Они, подобно Наполеону, верят в свою "счастливую звезду". В этом выражается инстинктивное сознание своего "я". Они владеют лишь частицей истины, которую еще не вполне усвоили, непреодолимое же желание могущества, славы или богатства толкает их к тому, чтобы воспользоваться могучей помощью своего собственного "я". Многие вполне поняли силу "я есмь", уяснили себе. ее законы и все же не стараются достичь материальных выгод. Силой они обладают, но у них совершенно нет желания. Они довольствуются меньшими материальными благами и совсем не имеют желания "платить" за то, что принято называть успехом или обаянием над людьми.

Многие люди, обладая скрытыми силами, не домогаются высокого положения и славы, презирая их и сознавая, что подобные стремления недостойны их; они предпочитают пользоваться присущими им силами лишь ради высших интересов. Они говорят подобно пророку: "Суета сует и всяческая суета", или подобно Пуку: "Как безумны смертные". Закон компенсации, повидимому, сравнивает все; богатство, могущество, положение не всегда приносят счастье. Старинные изречения: "Тяжела шапка Мономаха" и "Нет розы без шипов" вполне справедливы.

Впрочем, я отнюдь не имею намерения обучать вас правилам жизни и читать вам мораль. Каждый сам себе избирает жизненный путь, и никто не может решать за другого. Я лишь предлагаю вам поступать во всех своих действиях как следует. Существует один только способ что-нибудь делать заключается он в том, чтобы на самом деле выполнить задуманное. Вам следует "взяться за свой плуг и не оборачиваться". Наметьте себе цель и прямо стремитесь к ней, удаляя с своего пути все препятствия. Для того, чтобы осуществить свои стремления, вы должны иметь точное определенное желание и познать самого себя, свое "я", тогда вы вполне овладеете для осуществления своих планов тем, что обыкновенно называют "силой воли".

В предыдущей лекции я определил хотение "сознательным проявлением воли, вызывающим мыслительные колебания и направляющим их на известный объект". Колебательную силу можно использовать обычным путем, на кратчайшем протяжении, то есть при личном разговоре ее можно также использовать гораздо менее понятным путем при помощи колебаний значительного протяжения (последнее известно под названием телепатии).

Первая форма очень простая, и мы все знакомы с ее проявлениями вторая является, напротив, редкой, и даже те, которым лучше всего она понятна, не много могут рассказать о ней. В практическом, однако, применении ею пользуется гораздо большее количество лиц, чем мы обыкновенно об этом предполагаем. Незначительным доказательством последнего могут служить явления, известные под названием телепатии, или передачи мысли, чтения мысли и т. п. все эти вещи обыкновенно присущи тем, кому совершенно непонятна сущность. Я знаю многих лиц, у которых подобная способность была в высшей степени развита при этом они не соглашались проявлять свои силы даже в тесном кругу своих друзей, к которым они чувствовали сильную симпатию и которые, повидимому, немного знали о их дарованиях.

Подобные лица знают истинную сущность той силы, которой они обладают, и не хотят ее унижать пустим обычными представлениями. Они вполне удовлетворяются свои сознанием и совсем не думают кого-либо убеждать. Они не стараются приобрести последователей и устраняют все попытки объявить о их тайном знании они убеждены, что не пришло еще время для подобного обнародования, предполагая, что их заявление в настоящее время закончится неудачей.

Первое условие для приобретения искусства хотения заключается в познании силы своего реального "я". Чем обширнее познанания тем больше сила. Я не могу дать вам специальных указаний для приобретения такой способности к познанию. Вы должны это сильнее чувствовать, чем воспринимать рассудком. У вас не будет сомнения относительно того, на верном ли вы пути находитесь. Вы тотчас убедитесь в этом. Я лучше всего выражусь, если скажу, что вы будете сознавать, что ваше тело является лишь платьем, которое временно лишь облекает вас, а не есть вы сами; вы существуете отдельно от тела и стоите выше его, несмотря на то, что вы некоторое время вы тесно с ним связаны, вы поймете, что вы ваш разум не одно и то же он является лишь простым орудие благодаря которому вы можете проявлять свою личность, он очень несовершенен, поэтому в нем не совсем точно выражается ваше собственное истинное "я". Говоря иначе, когда вы говорите или думаете "я есмь", вы сознаете существование своего личного "я" чувствуете увеличение сознания силы внутри себя, такое познан самого себя иной раз бывает очень слабым, но если вы поддержи его, то оно станет увеличиваться и даст знать о себе вашему уму ознакомив его с действительным планом будущего развития.

Здесь можно видеть пример того, что имущему дается, а от неимущего отнимется и то, что он имеет. Простое обращение внимания этот факт может пробудить у некоторых познавание, у других, наоборот, познавание истины совершается более сложным путем, нужно сначала осмыслить понятие. Иные же совсем не сознают тины. Таким лицам я скажу: "Еще не пришло время для познавания вами этой великой истины, но семя уже посеяно и растение временем появится". Это может показаться вам в настоящий момент страшной глупостью, но явится момент, когда вы вполне сознаете справедливость этого. Тем же лицам, которые чувствуют первые признаки пробуждения своего реального "я", я скажу: "Носите с собою эту мысль и .она развернется подобно лотосу, естественно и постепенно, мысль, разпознанная, не может быть утрачена, так как ничто в природе не останавливается в своем развитии." Тем же лицам, которые узнают истину, я желал бы сказать более, но распространяться здесь об этом не место.

Практика концентрации, о которой будет речь в следующей лекции, представляет каждому возможность развить понятие о своем истинном "я". Мысль "я есмь" сохраняется в молчании; в те моменты, когда вы сосредоточиваетесь, она будет все более и более увеличиваться.

Для того, чтобы воспользоваться силой хотения для влияния на других при личной беседе, вам следует только поставить на своего собеседника сильное мысленное требование, подкрепив его сознанием, что вы имеете право действовать таким образом, и уверенностью, что ваше требование будет выполнено. Вы должны иметь твердую уверенность, что ваше приказание безусловно будет приведено в исполнение. Во всех ментальных процессах уверенное ожидание является первым условием для произведения известного действия. Если вы имеете слабое неуверенное ожидание, то вы получите ничтожные (половинные) результаты. Смысл всего этого вы вполне уясните после того, как вы пройдете настоящий курс, в нем этому вопросу посвящены несколько последовательных лекций.

Теперь, конечно, вы уже вполне поняли, что вы можете располагать к себе кого угодно и заставлять данное лицо, пользуясь простым хотением и ожиданием результата, выполнять то, что вы желаете. Вы будете способны сделать с ним все, что угодно, если у него отсутствует сила духовного сопротивления и волевая сила, противодействующая вашей. Некоторые лица, к несчастью для себя, обладают только слабо развитой волевой силой и служат благодаря этому лишь игрушками в руках того, кто постиг тайну личного обаяния.

Я должен, однако, сказать, что вы достигнете некоторого успеха при своих сношениях с окружающими, если будете действовать согласно указанному мною плану, при этом степень ваших успехов будет находиться в полной зависимости от степени развития волевой силы другого лица. Вы лучше уясните себе все это после некоторой практики. Не медлите применять на практике этот прием духовного влияния.