Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский Страница 9

14. Освятилась и просияла душа, преисполнившаяся милостей Господа и Бога Своего, вошедшая в непостижимое бессмертное вечное простое Царство Божие по дару Спасителя Христа, где нет и следа беспокойной и изворотливой разжигающей на греховную сласть лукавой мысли.

15. Освятилась и просияла душа, вся претворившаяся в немеркнущий Божественный Свет, который вечно неизменен и вечно один и тот же – Непостижимый и Божественный Бог, сияющий из глубин безмерного покоя, недоступного никакой ухищренной и изворотливой сластолюбивой мысли.

16. Освятилась и просияла душа, для которой отныне истинной жизнью стало созерцание немеркнущего сияния Предвечного Бога, Милостью Которого целомудренная душа вырвалась из мучительного рабства жестокого преследователя – коварной и убийственной блудной мысли.

17. Освятилась и просияла душа, отныне и навеки избравшая Истину истин – Свободное Бессмертное Непостижимое Божество и оставившая навеки, с помощью Господа Своего, ложь и тьму зловредной и злокозненной похотливой мысли.

18. Освятилась и просияла душа, нашедшая не прерываемое и не возмущаемое блаженное упокоение в Бесконечном Невыразимом Царстве Бога Своего, отныне навсегда вышедшая из всех пределов тленного мира сего, где свирепствует неистовая и беспощадная лукавая сладострастная мысль.

19. Освятилась и просияла душа, исполнившаяся Дара Божественной Мудрости и опытно познавшая в себе неустрашимость Света Божественной Мудрости, как бы не изощрялся ее злобный противник – зло хитростная, беспокойная и омрачающая, лживая похотливая мысль.

20. Освятилась и просияла душа, сподобившаяся бесценного дара от Господа Своего пребывать в невыразимом мире Преизобильного Благодатного Бога, где отныне нет и следов страстей и пахотных желаний, возбуждаемых нечистой и грязной блудной мыслью.

21. Освятилась и просияла душа, неистощимым Пресветлым Светом Божества, в Который вознеслась она на руках Христа Своего, где все безмятежно, миролюбиво и благотворно, ибо отныне стала свободна целомудренная душа от волнений и беспокойств неугомонной и изворотливой сластолюбивой мысли.

22. Освятилась и просияла душа, приявшая Спасение от Господа Своего, обретшая вечное пребывание в неразрывной неистощимой Божественной Любви и Примерном Мире, где торжествует полная свобода от шума и докучливости беспокойной и тревожащей похотливой мысли.

23. Освятилась и просияла душа, достигшая неописуемого покоя Христова, превышающего все представления и превосходящего все достижимое мыслью, ибо отныне целомудренная душа обрела пребывание свое вне доступности коварной и лукавой сладострастной мысли.

24. Освятилась и просияла душа, целиком вошедшая в преизбыточный покой Христов, исходящий из невыразимого Бытия и неописуемого Божественного Мрака, ибо умолкает там целомудренная душа и становится недосягаемой для посягательств пресмыкающейся в прахе лукавой блудодейственной мысли.

25. Освятилась и просияла душа, соединившаяся с Преизобильной Благодатью Господа Своего, где останавливается всякое действие и умолкает всякое слово в Непостижимом Божественном Мраке, который вечно спокоен и свободен, где целомудренная душа отныне навеки забыла о докучливой потворствующей греховной мысли.

26. Освятилась и просияла душа, соединившаяся по дару благодати с Возлюбленным Христом Своим, ибо отныне для целомудренной души жизнь – это Христос, дыхание – это Христос, зрение и слух ее – Христос, и вся она, всецело исполненная Христом, пребывает вне всякой тленной и влачащейся в прахе, лукавой блудодейственной мысли.

27. Освятилась и просияла душа, возлюбившая и предавшая себя всецело Христу, и соединившаяся с Ним, ибо отныне вывел Он целомудренную душу в Невыразимую Нескончаемую Любовь, сияющую из Непостижимого Божественного Мрака, о котором даже слышать не может никакая коварная сладострастная мысль.

28. Освятилась и просияла душа, еще на земле оставившая тленную землю, соединившаяся всецело Милостью Возлюбленного Своего Христа с Вечным Свободным Блаженным и Бессмертным Бытием в недрах неописуемого Божественного Мрака, где нет места ничему тленному и преходящему, и тем паче беспокойной и непостоянной лживой мысли.

29. Освятилась и просияла душа, озарившаяся Пресветлым Светом Пребожественного Мрака, ибо отныне Божественный Свет стал покровом целомудренной души и священным огнем, подающим всякую нечистую и скверную сладострастную мысль.

30. Освятилась и просияла душа, совершенно отдалившаяся от суетного мира мечтаний и обольщений, обретшая вечное Спасение в Господе Своем и Несокрушимое Прибежище в Пресветлом Божественном Мраке, пребывающая непобедимой и недоступной для всякой тлетворной и непостоянной греховной мысли.

31. Освятилась и просияла душа, для которой преизобильная благодать Христова стала основой всей жизни, ибо отныне Вечная Жизнь перешла в ее вечное и неотъемлемое достояние, и даровала целомудренной душе вечный покой Непостижимого Божественного Мрака, где утихает и прекращается всякая неистовая и злобная блудная мысль.

32. Освятилась и просияла душа, нашедшая во Христе Своем преизбыточное довольство и преблаженное блаженство невыразимых Божественных Благ – единый ненарушаемый непостижимый цельный покой Божественного Бытия, где сияют немеркнущим Светом безграничные просторы Вечной Жизни, неволнуемые никакой беспокойной и неудовлетворенной сладострастной мыслью.

33. Освятилась и просияла душа, вернувшаяся в объятия Преблагого Отца, в преизобильную благость Сладчайшего Сына и под светозарный покров Всесвятого Духа, для которой истинной Родиной стал Возлюбленный Христос, ибо отныне целомудренная душа, вместе с Возлюбленным Христом победила мир и все, что в мире – «похоть плоти, похоть очес и гордость житейскую», а наипаче – коварную и лукавую, лживую и обманчивую блудную мысль.