Абсолютная Истина - Пётр Дынов Страница 10

Много работы требуется от всех. Сколько Божественных состояний накопилось на почтах, и до сих пор они ещё не получены.

Тайная молитва

3-е утреннее слово

9 ноября 1930 года, София — Изгрев

Важность размышления

Размышление

Какова цель размышления? Что приобретает человек, размышляя? Не важно, что приобретается. Что приобретает голодный, наевшись? Организм голодного приобретает то, чего ему недостаёт, и человек успокаивается. На том же основании можно сказать, что и тот, кто размышляет, приобретает то, чего ему недостаёт. Голодный, наевшись, временно, на несколько часов, успокаивается, его недовольство и беспокойство на время исчезают. Следовательно, для того, кто понимает, размышление — это Божественный обед. “Можно ли обойтись без размышления?"’ Можно. Если ты решил голодать, то можно и без размышления, но если ты не можешь выдержать голод, размышляй. Для человека естественно есть, следовательно, так же естественно для него и размышлять. Если ты скажешь, что можно и без этого, тогда ты не понимаешь основной идеи жизни. Придя на Землю, человек не может жить без пищи, а если он хочет развиваться духовно, то не может не размышлять — только так он может расти и развиваться. Что может быть лучше такого роста? Для того, чтобы что- то постичь, размышляй, будь усерден; всё остальное — человеческое понимание, оно ничего не приносит. Размышляя, ты придёшь к Божественному, которое всё наполняет смыслом, без него жизнь непродуктивна.

Итак, размышляйте, не спрашивая, зачем это нужно. “Черство моё сердце”. Значит, тебе чего-то недостаёт. Чёрствый ком должен размякнуть. Если это комок земли, то бей по нему, пока не рассыпется. Если у тебя ком в организме, сделай всё, чтобы его размягчить. Неестественно, когда ком находится в человеческом организме. Следовательно, если твоё сердце чёрствое, тебе нужна вода. Что в таком случае означает вода? Она представляет особую жизненную энергию, которая смягчает всё твёрдое. У тебя дома стоит цветок в горшке; смотришь, цветок засох. Чего ему недостаёт? Воды. Вынеси его наружу, и когда пойдёт дождь, он его польёт. Дождь сделает то, чего не можешь сделать ты. И вам говорю: когда вы находитесь в затруднении, предоставьте себя Божественному Промыслу, он сделает то, чего вы сами не можете сделать: он смягчит вашу чёрствость, которая вам противодействует. Причина чёрствости вашего сердца внутренняя, органическая, вы ищете её где-то снаружи, но там вы её не найдёте. Ты испытываешь жажду, придёт кто-то извне и станет говорить тебе приятные слова, чтобы ты не ощущал жажды; нет, приятные слова — это сладкие сиропы, они не утоляют жажду. Человеку нужна вода; когда он примет её внутрь, она удовлетворит его жажду. Без воды невозможно, она содержит жизненную силу, необходимую организму; сиропы — это человеческие изобретения, и как бы хороши они ни были, они не помогают. Все человеческие толкования всегда сиропы, и отличные сиропы, но какими бы они ни были, они человеческие. Человеческие толкования не способствуют жизни: человеческое отличается от Божественного тем, что не утоляет жажды. Если придёт Божественное, то жажда и голод будут утолены. Вот почему, если вы желаете внутреннего успокоения, примите Божественное и не вмешивайтесь в его дела. ‘"Как мне стать продвинутым?’ Не думай об этом. “Каким было моё прошлое?” И об этом не думай; это дело жизни, Божественное начало в тебе позаботится обо всём.

Как ученикам, вам нужно интересоваться только тем, что предстоит постичь сегодня, а это две вещи: одна — идея для ума и другая — идея для сердца. Что с вами произойдёт, если в вашем уме родится идея стать князем? Ты беден, у тебя нет денег на хлеб — что это за князь, который голодает? Лучше не быть князем, но иметь хлеб. Идея быть князем — это не та идея, которая может интересовать тебя сегодня: предпочтительнее ходить скромно одетым, но сытым и внутренне довольным, чем одетым как князь, но с пустым желудком. Предпочтительнее переносить внешние лишения и страдания, но быть довольным внутренне; невозможно одновременно быть довольным и внешне, и внутренне. Если ты князь, то будешь иметь всё, но внутренне будешь недоволен, чего-то будет недоставать.

Многие хотят иметь расположение и благоволение мира. Знаете ли вы, кому принадлежит сегодняшний мир? Каину. Все люди, живущие только для себя — чада Каина, убившего своего брата Авеля. Это каиновцы. они хорошие люди, но ни перед чем не остановятся. Это люди крайней свободы, не признающие ничьей воли, кроме своей собственной. Что говорить им о Божией воле, это им чуждо. Знайте, что сегодняшний мир со всей своей славой и величием создан Каином. Некоторые говорят: “Смотрите, как живёт мир!” А что особенного мы видим в мире? Страдания, наказания, костры и тюрьмы. Не думайте, что каиновцы — дьяволы, нет, они тоже люди, но у них особые представления. Когда Бог спросил Каина, где его брат, тот ответил: “Я не сторож ему, чтобы ходить за ним следом. Он свободен и ходит, где хочет”[15].Бог изобличил Каина во лжи, сказав ему: “Вослед тебе взывает кровь брата твоего”[16]. Каин понял, что его преступление раскрыто, и испугался. Однако не будем возвращаться к прошлому, это неприятно. Что сделали Каин и Авель, это нас не интересует. Кто кого убил и каким оружием, это тоже нас не интересует. Что ты приобретёшь, узнав, что кто-то согрешил? Каин поднял палку и убил ею брата своего. Что стало побудительной причиной этого убийства? Дым. Оба брата принесли жертву Господу, но дым от жертвенника Каина опускался вниз, а дым от жертвенника Авеля поднимался вверх. Но вопрос не в этом, нас интересует не это. Для вас важно образовать связь между Богом и вами. Если вы не сможете её создать, ваша деятельность останется безрезультатной. “Все ли имеют такую связь?” Это не важно; пусть каждый спросит себя: “Есть ли у меня связь с Богом?” Кто ответит положительно, тот первый получит пользу от этой связи. Не важно, что думают о вас люди, не важно, что думаете вы о создании мира, — важна ваша связь с Богом, в ней ваш прогресс. Пусть эта связь будет постоянной и пусть она обновляется. Некоторые из ваших связей легко рвутся: ты создаёшь одну связь, она обрывается, создаёшь вторую, и она рвётся. В чём здесь причина? Связь некрепка, а причина либо в вас, либо вне вас. Если кто-то прервал вашу