Абсолютная Истина - Пётр Дынов Страница 21

Тут можно читать бесплатно Абсолютная Истина - Пётр Дынов. Жанр: Религия и духовность / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Абсолютная Истина - Пётр Дынов читать онлайн бесплатно

Абсолютная Истина - Пётр Дынов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Пётр Дынов

необходимо создать правильное отношение к Богу. Говоря Бог, я подразумеваю Всесильного, Всемудрого, Всеблагого, на Него всегда можно рассчитывать. Если вы найдёте другое слово, выражающее мощное, благое, мудрое в мире, то замените им слово Бог. Создав правильное отношение к Богу, вы создадите правильное отношение к своему ближнему и. наконец, к самому себе. И Христос говорит о любви к ближнему, а в притче о милосердном самарянине объясняет, кто ваш ближний. Самарянин — Ангел, сошедший на Землю помогать людям. Кому помогают? Слабому. Кто помогает слабому, тот и есть его ближний. Ангелу, который тебе помогает, ответь любовью. Кто слабее тебя, тот не может тебе помочь. Что за отношения могут быть между двумя слабыми? Если они одинаково слабы, то они взаимно нейтрализуются. Однако если один сильнее, он занимает место ближнего и начинает помогать другому, и между ними уже создаются отношения. Ближние только те, которые исполняют Божию волю и помогают друг другу. Кто не ценит любви своего ближнего, тот преступает Божий закон.

Сказано: “Познай самого себя!” Это закон, согласно которому каждому нужно познать себя, узнать, из тех ли он, кто ожидает чужой помощи, или из тех, кто помогает. Если ты из тех, кто помогает, то как разрешишь жизненные вопросы? Как справишься с противоречиями? “Когда появляются противоречия в жизни?” Когда ты в руках воров и разбойников, от которых не можешь освободиться. Ты взываешь о помощи, пока не придёт милосердный самарянин. Если ты ранен разбойниками или если ты самарянин, одинаково благодари Бога. Если ты жалуешься, что всегда должен помогать, то впадёшь в противоречие. Я не касаюсь вашей личной жизни. Чему вы научились, меня не интересует; чему бы вы ни научились, это только предисловие к тому, что вам ещё предстоит учить. Сегодняшнее знание — это основа будущего. Молодость-предисловие зрелого возраста, а зрелый возраст — предисловие старости. Старый примирился с жизнью, он зрелый плод: не то чтобы ему нечего было делать, но он сознаёт то, что надо делать. Перенесясь в другой мир, старый становится юношей 21-го года, он — вода, превратившаяся в пар, и может выполнить любую работу. Старый — это вода в состоянии покоя; если придашь ей наклон, она становится подвижной. Так молодеет и старый. “Мы уже постарели!” Вы — вода в состоянии покоя, то есть в равновесии. “Как нам помолодеть?” Вы сможете помолодеть, когда вам придадут наклон либо когда вы испаритесь. “Что такое испарение?’ Переход в другой мир. Следовательно, и в том, и в другом случае вы помолодеете: текущая вода, как и пары, энергична.

Некоторое время назад пришёл ко мне один молодой человек и рассказал случай из своей жизни: “У меня была инфлюенция с сильным кашлем и температурой. Однажды ночью мне приснилось, что кто-то хочет меня побить и нападает. Борясь с ним, я избил его и выгнал вон. Утром я рассказал матери свой сон, и она сказала: “Сынок, это была болезнь, которая тебя отпустила”. Вскоре я опять заболел. Снится мне, что в мою комнату входит цыган и набрасывается на меня. Я боролся с ним и сумел его одолеть. Ещё во сне я сказал себе: моя болезнь скоро пройдёт. И действительно, с этого дня я стал выздоравливать”. Говорю: всё дело в вере. Молодой человек поверил в это толкование и действительно выздоровел. Всё можно истолковать, и если ты веришь в толкование, то будешь иметь результат; если не веришь, результата не будет.

Вы спрашиваете: “Почему в жизни существуют противоречия?” Они существуют не только сейчас, они будут существовать и через 20 лет, но в другой форме; и спустя ещё 20 лет они тоже будут существовать, но в ином виде. Какие бы ни были у вас противоречия, от вас требуется одно: иметь отношение к Богу, отношение к вашим ближним и отношение к самому себе. Это три важных, мощных фактора, благодаря которым вы заложите крепкую основу своей жизни; с их помощью вы познаете Христово учение и будете иметь такие результаты, каких не имели до сих пор.

Теперь вы прилагаете большие усилия, но это похоже на усилия человека, пытающегося поднять камень весом в 100 кг. Умный человек применит знание: он возьмёт рычаг, подсунет его под камень и малым усилием его поднимет. В духовной жизни есть большие трудности, которые можно поднять, только обладая знанием. И Христос прошёл через большие трудности, но, выдержав испытание, воскрес. Христос имел отношение к Богу, к ближнему и к Самому Себе. Его ближние, Ангелы, могли Ему помочь, но Он сказал: “Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить Самому. Он пришёл исполнить не Свою волю, а волю Отца Своего”[23]. Не зная, зачем вы пришли, вы говорите: “Нужно немножко пожить для себя”. Если у тебя есть отношение к Богу, к ближнему и к самому себе, ты будешь жить разумно. “Я хочу, чтобы меня любили люди”. Чтобы люди тебя любили, нужно сделать то, что заслужит их любовь. Например, я люблю Писание за его содержание. Тысячи лет назад была написана эта книга, и мне интересно её содержание. Я интересуюсь и прекрасной одеждой, прекрасной обувью, меня интересует их материал. Всё, что меня интересует, разумно. Нас могут интересовать только разумные вещи. Вы думаете, что вы разумны. Если это так, то почему вы жалуетесь на трудности? К тому же вы думаете, что вы не такие, как все. Говорю: вы ещё не святые, вы ещё не Ангелы, и, наконец, вы и не такие, как Бог. Это те степени, к достижению которых нужно стремиться. Иной думает, что он очень добр. Если придёт Ангел и увидит твоё лицо, он поймёт, что оно ещё не имеет выражения и красоты доброго человека. Иной сидит на стуле, качается, кривит губы, не имея терпения. Я говорю ему, а он себе думает: “Я не ел три дня, а в кармане нет и пятака”. Он хочет, чтобы кто-то понял его нужды. В сущности, он сам должен сказать о своём положении, а не ждать, чтобы я его спросил.

Говорю: на Земле можно быть голодным, но на Небе ученику не позволяется входить в класс голодным. На Земле ты можешь быть с нечистыми ногами, а на Небе ученику не позволяется входить в класс с нечистыми ногами. “Почему?” Если ученик голоден, бос, не одет, невозможно говорить ему о Господе. Вы скажете, что если ему дадут тысячу левов, он удовлетворит свои нужды и сможет слушать, что ему

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.