Доброосознанность. Будьте не просто осознанны – будьте доброосознанны - Аджан Брахм Страница 3

оставался в монастыре, даже несмотря на столь сильные страдания: порой он думал, что сойдёт с ума и из-за этого ему придётся уйти. Когда у него в первый раз наступил по-настоящему трудный период, он предполагал, что проблема будет только нарастать, становиться всё хуже и хуже, но, к своему удивлению и облегчению, обнаружил, что через какое-то время она просто исчезла. Она прекратилась потому, что он не потакал ей, не подкармливал её. Теперь у него был прямой опыт переживания непостоянной природы таких состояний.

Также очень важным было то, что он понимал: это тёмное состояние не исчезло навсегда. Он осознавал его как процесс, видел, как оно возникает и что его поддерживает. Он видел, что ему не нужно что-то предпринимать, чтобы его остановить; нужно было лишь не подбрасывать в огонь дрова и позволить ему самостоятельно угаснуть. Поскольку он развил это понимание, то в следующий раз, когда у него возникло тёмное состояние ума, ему было уже гораздо проще иметь с ним дело. Он вспомнил свой предыдущий опыт и понял, что и эта проблема также закончится сама по себе. Он не раздувал её, не боялся её и не расстраивался из-за неё. Как следствие, ему было гораздо легче это переносить, и из-за его более глубокого понимания проблема не была столь интенсивной и не длилась так долго, как раньше. И когда она вновь закончилась, его мудрость укрепилась ещё сильнее. В итоге при каждом повторном возникновении проблема становилась всё менее тяжёлой и всё быстрее заканчивалась, пока в конце концов не исчезла навсегда. Это прекрасный пример применения мудрости на практике – мудрости простой, но тем не менее мудрости.

Всякий раз, когда мы можем применить мудрость, чтобы уменьшить или преодолеть свои проблемы – это работа доброосознанности.

Быть доброосознанным не только к людям

Позвольте мне рассказать вам историю о человеке, которого я буду называть Томасом. Томас провёл много месяцев, практикуя медитацию в нашем монастыре в Австралии, после чего отправился домой в Германию, чтобы продолжить своё обучение в университете. Он-то и рассказал мне эту историю о том, как доброосознанность принесла ему 20 евро в тот момент, когда он действительно в них нуждался.

В первый же день пребывания Томаса в кампусе его немецкого университета банкомат, стоявший там, издал странный звук, когда Томас проходил мимо него. «Это было что-то вроде бульканья», – так это описывал сам Томас. И он представил себе, что университетский банкомат таким образом приветствует его в кампусе. С этого дня, проходя мимо банкомата, Томас неоднократно посылал доброжелательные мысли своему новому другу: «Пусть у тебя никогда не закончатся купюры», «Пусть те, кто тобой пользуются, никогда не бьют по тебе, когда обнаруживают, что на их счету нет денег», «Пусть внутри тебя никогда не произойдёт короткое замыкание», – и так далее.

Спустя несколько месяцев, когда Томас обедал, греясь на солнышке в паре метров от своего друга банкомата, он вновь услышал знакомый булькающий звук. Он обернулся и увидел, что из банкомата вылезла купюра в 20 евро!

Он находился неподалёку от банкомата как минимум 15 минут, и за это время никто даже не проходил мимо, не говоря уже о попытке снять в нём деньги. Томас подошёл к аппарату, взял купюру и помахал ей в воздухе, ожидая, что, возможно, появится её хозяин. Но никто не объявился. Тогда бедный студент Томас сказал «спасибо» своему дружелюбному банкомату и положил деньги в карман.

Я неоднократно спрашивал Томаса, не выдумка ли вся эта история? Но он так много раз и так яростно утверждал, что это чистая правда, что теперь я ему верю.

Поэтому, пожалуйста, практикуйте доброосознанность по отношению к банкоматам – а на самом деле будьте доброосознанны ко всем и ко всему, – и, кто знает, – возможно, однажды они будут добры к вам!

Будьте доброосознанны ко всем и ко всему.

Доброосознанное внимание

В этом разделе я подробно ознакомлю вас с первым элементом доброосознанности – внимательностью к настоящему моменту и медитацией на дыхании.

Этот вид медитации развивается поэтапно. Возможно, у вас возникнет желание побыстрее пройти все этапы, описанные в этой небольшой книжке, но будьте очень осторожны, если вы действительно решите так поступить. Если вы слишком быстро проскочите начальные шаги обучения медитации, то, скорее всего, обнаружите, что не завершили подготовительную работу. Это всё равно что пытаться построить дом на поспешно сделанном фундаменте – да, строение будет подниматься очень быстро, но столь же быстро может и рухнуть! Было бы разумно сначала потратить достаточно много времени, чтобы подготовить котлован и залить прочный фундамент. Тогда, если вы будете подниматься на всё более высокие этажи Дома Будды, то сможете не сомневаться в их надёжности.

После того как вы проведёте достаточно времени, выполняя практики доброосознанности так, как они описаны в этой книге, чтобы они прочно, твёрдо и глубоко обосновались внутри вас, вы можете заинтересоваться учением о джханах. Моя книга «Осознанность, блаженство и за их пределами» – прекрасный отправной пункт для их изучения. Но не стоит торопиться – практики доброосознанности, описанные в этой книге, уже сами по себе могут быть глубоко трансформирующими.

Доброосознанность хороша в начале, хороша в середине, хороша в конце.

Первый этап

Приходи в настоящий момент

Когда я обучаю медитации, мне нравится начинать с простого этапа отказа от багажа прошлого и будущего. Вы можете подумать, что сделать это будет легко, но это совсем не так. Отказ от прошлого – это отсутствие мыслей о ваших работе, семье, жизненных обстоятельствах, ответственности, хороших и плохих событиях в детстве и так далее. Вы отказываетесь от всего, что пережили в прошлом, не проявляя к этому никакого интереса.

В процессе медитации вы превращаетесь в человека, у которого нет истории. Становится не важно, являетесь вы опытным медитирующим или только новичком.

Как человек без истории вы не думаете о том, где живёте, где родились, кем были ваши родители или каким было ваше воспитание. Вы отрекаетесь от всего этого. Таким образом, если вы медитируете рядом с другими людьми, то все становятся равными – просто медитирующими.

Если мы оставим всё то, что было в прошлом, то будем равны и свободны. Мы освобождаемся от всевозможных забот, восприятий и мыслей, которые ограничивают нас, мешают нам развивать покой, порождаемый отпусканием. Мы избавляемся от каждой частицы нашей истории – даже