Мой Армагеддон - Роман Воронов Страница 3

Трактат о смещениях

Имеющий душу, найди в себе силы терпеливо дойти до конца повествования, ибо все, что узрят глаза твои ниже и осознает разум позже, – о той жемчужине, которую Всевышний с величайшей любовью поместил в раковину твоего тела и обладание коей есть не просто богатство чудесное, но сама жизнь вечная.

А сколько раз говорено многими, строк исписано тысячи и на камне, и на холстине, и на бумаге вощеной и беленой, какие только «спины» не подставлялись под буквы, таящие истины, ведающие о том, как Искра Божья, душа человеческая, входит во Храм телесный, дабы соединить Сына и Отца, живое с мертвым, Задуманное с Истоком.

Мы же, помолясь о чистоте помыслов, с сердцем, наполненным спокойной радостью и искренним расположением к читателю, поведем его через дебри подсознания туда, куда задумали, памятуя о том, что он, наш драгоценный ведомый, воплощен в теле, что наполняет его силой и душевным светом, о чем он, как минимум подозревает.

Ежели читатель оказался воинствующим приверженцем вызывающей удивление и дружный хохот на тонких планах теории господина Дарвина и всерьез рассматривает себя в качестве потомка далекого примата, определяя свою задачу в этом мире исключительно как удовлетворение физиологических потреб, он может преспокойно использовать данный текст на любые, пришедшие ему в голову, возможно, даже самые неординарные цели, не утруждаясь дальнейшим прочтением.

Итак, «жемчужина в раковине», в отличие от оригинала этой аллегории, не просто скрывает свой туманный блеск от всего мира, но ярко, ликующе озаряет его. Здесь, предвидя ваш скепсис, поправимся – пытается озарить. Помехой тому являетесь… вы, мой друг. Не обижайтесь, справедливости ради отметим, не вы, как суть, но такой ее атрибут, как Эго, о чем также написано много и давно. И как до богатств моря полно охотников, так и на долю души имеется своя стая ловцов.

Одного из представителей первой (ни по счету, ни по значимости, а просто так) категории желающих вытащить из «морских глубин драгоценную жемчужину» можно застать прямо за этим занятием где угодно. Представьте, какое-нибудь побережье, пока вы, лениво почесывая живот, массируете спину о горячий песок, он, как молодой павиан, едва касаясь руками уступов, лихо взбирается на высоченный утес. Секунда, другая – и загорелая фигура с озорной, белоснежной улыбкой и «сделанными» в зале плечами уже стоит наверху, великодушно позволяя окружающим любоваться собой. Затем, впитав в упругое тело всю энергию славы, полученной от восхищенных взглядов снизу, красавчик совершает восхитительный полет к таящим в себе нужные ему сокровища волнам, подбирая по дороге еще некоторое количество восторгов, и входит в воду совершенно без брызг (такому бы на олимпиаду). Это рептилоид.

Окажись сейчас на его пути зазевавшийся аквалангист, то увидел бы несущуюся ему навстречу чешуйчатую рожу и развивающиеся за ушами жабры. Рептилоид всегда действует напористо, часто даже излишне прямолинейно – такова его безэмоциональная сущность. Он «работает» с эфирным двойником (копией жемчужины вне раковины) и, договорившись (она показывает, где ее ножка), вспарывает оболочку (душа захвачена), после чего помещает внутрь свой код и захлопывает перламутровую крышку. Для окружающих обитателей «водного мира» подмена незаметна. Надо признать, что рептилоиды сколь привлекательны в физическом мире, столь и ловки в своем деле.

Вторая (но, как мы помним, не по значимости) категория ловцов – слуги Лукавого. Эти не посещают салонов красоты и тренажерных залов, избегают ярких цветов в одежде и громких суждений на люди. Они неприметны, серы и входят в воду так осторожно, что греющиеся у берега мальки, не пугаясь, проплывают мимо их ног. «Лукавцы» невелики ростом, но мускулисты и гуттаперчевы, их метод «похищения» души – это тонкая ложь, завуалированная лесть и превозношение заслуг, цена которым – медный грош. Мягкие, гладкие ладони «умасливают» заинтересовавшую их раковину, всякий раз чуть отдаляясь от нее, и разомлевший «моллюск» распахивает защиту в надежде «дотянуться» ею до слабеющих ласк. Вуаля, жемчужина на ладони, а душа «продана» за сиюминутное «счастье», как правило, ограниченное достатком или властью в одном воплощении.

«Неужели в Мире Бога (целом океане) нельзя чувствовать себя в безопасности?» – спросит все еще следящий за повествованием читатель.

Окружающий тебя мир, дорогой друг, воистину прекрасен, – если покопаешься в памяти, вспомнишь местечки и похуже, – но неустойчив. Как всякому телу (или сути), для стабильности существования нужна внутренняя сила, например, вращающая планету, обеспечивая ее правильное положение в пространстве.

Мир людей задуман таким образом, что каждый отдельный участник его (в отличие, например, от пчелиного роя) выбирает свой вектор движения в эволюции (через наличие Свободы Выбора), и значит, «система» раздираема противоречиями внутри. Для корректировки энтропии Создатель ввел в свой мир другие сущности, «враждебные», или, если угодно, уравновешивающие потенциальный хаос путем насилия (ограничения Свобод) над человеком. Такие «паразиты» не отходят от «раковин» ни на секунду в надежде на …

Здесь мы приступаем к категориям, смещающим души, но не внешними, а внутренними усилиями.

Самоубийцы, доведенные до отчаяния обстоятельствами, или доведшие до отчаяния собственное сознание самостоятельно сущности. Давление водного пласта на скорлупу (причины многочисленны и разнообразны) столь велико, что она не выдерживает физически и разлетается на осколки, оставляя жемчужину на растерзание желающих.

Принявший на себя Контракт предательства Иуда не смог вынести чудовищного давления, нет, не Мира, но собственного осуждения (!!!). Останься он в Контракте и переосмысли свой поступок в физическом теле, его воскрешение (в конце земного воплощения) по яркости могло бы сравниться с Христовым. Всяк услышавший, помолись за его бедную душу, а закончив, поднимись с колен и посмотри, не увидишь ли где поблизости странного человека, чьи одежды неопрятны, а порой и нелепы, движения рук хаотичны, а походка валкая, да вприсядку, выражение лица же его выдаст в нем сильнейшее отличие от обычного представителя рода человеческого. Это умалишенный.

Кем? Господь всему и везде голова. Ни один волос не падет с головы без ведома Его, как и ни одно сумасшествие не случится без Его воли на то. «Наказание» сие «выпрошено» душой у Творца, когда «ткани» ее не в состоянии выносить груз содеянного (здесь и ранее). В таком состоянии жемчужина (Искра Божья) нагрета столь сильно, что может «прожечь» раковину (своего носителя, отягощенного кармичностью), и Вселюбящий Отец «вынимает» ее наружу сам.

Как правило, в следующем воплощении такой «мученик», очищенный тяжелой отработкой, приходит к служению и послушничеству. Не смотри на него, прохожий, с пренебрежением, Путь его нынешний – трамплин, помаши ему вослед, как и положено доброму христианину, с любовью.

А мы переходим к последней группе