Идеология жизни и отец ее – Бог - Георгий Михайлович Петров Страница 4

это собственное соединение с Истиной, а не механическая связка одинаковых по росту, толщине и кустистости. Способность жить так, чтобы от того, что я есть, никому бы не было плохо, из умозрительной (метафизической) идеи становится повседневной практикой бытия. Нанизывая дни на стержень ВЕРЫ, мы строим изумрудную скрижаль, и Бог Любовь Свою даёт без меры… а не живых нам просто жаль. Душа, живущая Истиной, питается не хлебом земным, но Сам Бог «питает» её и даёт понимание смысла бытия, волю и энергию, необходимую для продолжения жизни.

Истина открывается Богом не в словах, а в сверхчувственном ощущении по ВЕРЕ в Неё. Знание Любви Бога (как отношение Его к нам лично) Он открывает по степени нашей веры … но веры не в слова (формулу), а веры в наши представления о смысле Истины. Смысл же единственности Истины в том, что она и есть стержневое понятие самой вечности жизни, внутреннее её наполнение. Рождённые от Бога «сыны человеческие» вырабатывают энергию жизни, изменяя своё отношение к миру и людям, приводя мировосприятие в гармонию с Истиной, живущей в них. Люди становятся близкими и друг другу, когда каждый из них образом мыслей и подобием отношений приближается к Богу.

Беда наша (людская) в том, что мы никак не можем между собой договориться, ЧТО же это такое – жизнь российская, каков её смысл и зачем она выбирает самые крутые горки и самые глубокие овраги. Почему мы сшибаем купола с храмов, пьём по-чёрному, но в душе своей храним неизбывную тихую грусть по местам родным, а роскошь человеческого общения ценим больше всех благ, которые можно купить за деньги. Почему песни Высоцкого откликаются в нашей душе, а подлость и грязь в чужой – мы видим безо всяких очков. Почему мы готовы посочувствовать пьяному незнакомцу, но соседа, укравшему у нас полено, не простим до конца жизни…

В чём мессианская роль России? Почему сошлись в стране нашей новогодняя ель как символ жертвенного приношения и судьба Ель – цина. Что именно Россия приносит в жертву ради того, чтобы мы – люди её, наконец-то поняли, что не мыслит ОНА себя БЕЗ Бога и ведёт нас к нему трудными путями, исследуя все тупики и помойки… проявляя на этой дороге сволочей и хамов, чичиковых и ноздрёвых, заставляя нас самих только в глубине души своей искать Бога и находить Его.

Желание жить реализует человеческую способность понимать Истину, а потребность любить выстраивает взаимоотношения с Богом, миром и людьми. Слава России не измеряется долларами, а от века заложена Богом в основание земли русской, взращивается и окормляется Божьей Любовью, находящей ответ в сердцах наших. Россия дала миру Государство многоголосое, великолепную культуру и сейчас, осознавая свою роль перед Богом, даёт Богу и миру сынов своих и дочерей, которые СПОСОБНЫ не только принять в себя Истину, но и жить по ней.

Я благодарен Богу, судьбе своей и предкам, которые на просто открыли мне глаза на смысл происходящего в истории страны моей, но и дали надежду на благополучное её продолжение. Веди нас к Богу, Русь Святая, – смысл нашей веры в Россию, исторически идущей на Крест ради нас, людей думающих и говорящих по-русски. Русский язык – это язык общения с Богом, а Россия – это не страна, а, скорее, система отношений, которая строится на идее: Кесарево – Богу.

Судьба России связана в вечности Самим Богом, и нет силы, способной Ей противостоять, потому что Она для Бога служит Детским Садом, в котором воспитываются души, способные понять и принять Истину: Бог есть Любовь! Проходят мысли сквозь сознанье, труху словес фильтрует Слово. В душе творится мирозданье, скреплённое Заветом Новым. А жизнь земная – продолженье Его пути во мраке ночи для тех, в ком духом состраданья слышны слова: «О Авва Отче».

Природа слепа, она не имеет самосознания. Но принимая дух человеческий (по воле Божьей) за меру духовного, она изменяет саму себя, чтобы соответствовать тому предназначению, которое установил для неё Бог: «выращивать» души человеческие, способные принять Истину и Бога. Из таких душ и состоит НООСФЕРА. Аналогия сферы разума – кортекс (кора головного мозга человека).

И если ЖИЗНЬ вечная, как способ существования Слова Божьего (Истины=Бог есть Любовь), пока недоступна большинству, разумные люди всё-таки могут (если способны) принять (хотя бы для самих себя) иные правила «игры», которые определяются как ВЕРОЙ в Истину, так и соблюдением основного закона вечности: живи так, чтобы от того, что ты есть, никому бы не было плохо, относись к другим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе.

Душу – Богу, службу – Родине, честь – никому.

Либерализм – прибежище идиотов

Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». 

Развратились они и совершили гнусные преступления; 

нет делающего добро.

Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, 

есть ли разумеющий, ищущий Бога.

Все уклонились, сделались равно непотребными;

нет делающего добро, нет ни одного. (Пс.52:2-4).

Это рождённое мёртвым дитя безумных предков (атеизма и демократии) позволило своим родителям (самым хитро…умным) править ЭТИМ миром, прививая ему «общечеловеческие» ценности, которые сводятся к «здесь и сейчас» бытию. Существование (как «способ бытия белковых тел») людей – путь в никуда. Такая плотская «жизнь» бессмысленна и беспощадна. Она заражена вирусом смерти ещё до рождения и не даёт возможности осознать самого себя, так как порождает иные потребности: есть, спать и размножаться… пока не сдохнешь.

Но не следует думать, что это и есть единственный исторический путь развития человечества как сообщества разумных людей, создания ноосферы. Хотя если бы не Воплощение Бога, которое даёт надежду на ИНО бытие, то (несомненно) стоило бы сдаться «князю мира сего», стать рабом плоти, жить по законам курятника, превратить поклонение золотому тельцу в смысл бытия, каковым оно и было в безбожном мире. Сам Бог посетил сей мир, чтобы исправить его. Значит, мы имеем в себе внутренние ресурсы, способные противостоять как либерализму, так и шаманизму.

Вселенная – система отношений

Всё будет так, как должно быть,

даже если всё будет наоборот

Согласно современным взглядам СМЫСЛ является некой изначальной сущностью, который можно рассматривать как дальнейшее развитие основного положения Платона об изначальном существовании идей. Казалось бы, очевидно, что смысл всему дает человек, но семантическая сторона информации лежит вне человека, хотя является насквозь антропной. Смысл вряд ли может быть изначальной сущностью, оторванной от человека и, одновременно, принадлежащей только ему; за