СЦ ЕХБ - Об освяшении

Издание СЦ ЕХБ

Об освяшении

Оглавление

О СВЯТОСТИ И ОСВЯЩЕНИИ

Общие понятия Как совершается освящение Цель освящения Что уготовано Богом для нашего освящения Что необходимо сделать, чтобы воспользоваться благословенными дарами для нашего освящения Необходимость освящения

ОБ ОЧИЩЕНИИ

Чем являлось очищение в Ветхом Завете Чем является очищение в Новом Завете

О ПОКАЯНИИ

Перед кем надо совершать покаяние Последовательность покаяния Порядок обличения согрешающего К чему приводит неистинное покаяние и нежелание каяться за грехи К чему приводит нежелание исповедывать грех К чему приводит отсутствие сокрушения о своем грехе, хотя и есть исповедание О мерах исправления в церкви и об отлучении

О ВЗЫСКАНИЯХ

Порядок отлучения Как относиться к отлученным Предостережение тем, кто общается с отлученными Напоминание Что нужно сделать, чтобы Господь совершил очищение в народе Своем

ПИСЬМО СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ ЕХБ

РАЗЪЯСНЕНИЕ О ГРЕХАХ

Грехи неверности Господу Грехи плотского характера Грехи лицемерия, лукавства Грехи словом Кражи, убийства, предательства Грехи нарушения благочиния Грехи идолослужения (служение маммоне) Грехи непотребства Грехи против заповеди целомудрия Грехи волшебства и чародейства Грехи, имеющие место среди верующих

Всем братьям и сестрам, составляющим Церковь Господа нашего Иисуса Христа

Воля Божия есть освящение ваше...

(1Фес.4:3)

Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа

(Евр.12:14)

Возлюбленные соработники Церкви Божьей! Возлюбленные братья и сестры!

"Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; Ему слава во веки веков. Аминь" (Гал.1:3-5).

В июле 1964 года состоялось братское совещание пресвитеров, благовестников, служителей церкви ЕХБ, на котором обсуждался вопрос духовного состояния Церкви Христовой в нашей стране. На совещании было отмечено, что Господь призвал церковь ЕХБ к очищению и освящению, ибо значительная часть народа Божьего уклонилась от истины и пошла по пути открытого нарушения основных заповедей Господних как в вопросах личной жизни, так и в вопросах домостроительства Церкви.

Этот призыв был с радостью воспринят многими детьми Божьими и целыми общинами, которые, очистившись, испытывают ныне обильные духовные благословения от Господа, и укрепляются, и возрастают в Духе Святом!

Однако многие верующие и немало общин не восприняли призыв к освящению, несмотря на то, что дело освящения находится у них в пренебрежении, и продолжают оставаться в состоянии самообмана, считая, что освящение желательно, но не обязательно.

Некоторые же верующие, хотя и отозвались на призыв к освящению, практически не приступили к очищению в силу различных причин.

Христос возлюбил Церковь Свою и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, и Он хочет видеть Свою Невесту святой и непорочной, не имеющей какого-либо греховного пятна (Еф.5:25-27).

Церковь Христа имеет прямое повеление Господа об освящении и предупреждение о том, что спасение тех, кто не идет путем освящения, находится в опасности, ибо без святости "никто не увидит Господа" (Евр.12:14).

Совещание рассмотрело также вопрос о том, что еще необходимо сделать детям Божьим для того, чтобы с благословением Господним приступить к практическим действиям по очищению и освящению и, очистившись, принять обильную благодать Божью для жизни и служения во славу Его.

В результате рассуждений все присутствующие пришли к единодушному решению: призвать всех любящих Господа, всех, кто дорожит спасением Божьим, самым решительным образом приступить к самоиспытанию и самоисследованию, а также к проверке своих рядов (Пл.Иер.3:40).

Всем, кто при свете Слова Божьего обнаружит в себе грех и чья совесть обличена будет Духом Святым, Господь повелевает оставить грех и очиститься (2Кор.7:1).

Можно много говорить об освящении, но пока не приступим сегодня же, не откладывая на завтра, к осуждению себя за всякий грех, за всякое уклонение от истины и к покаянию, пока не скажем: "Отныне я буду стараться идти путем неуклонного исполнения Слова Божьего", - до тех пор очищение и освящение не начнется и не состоится.

Общение служителей обсудило и единодушно приняло основанные на Слове Божьем братские разъяснения и советы по проведению освящения и очищения, рекомендовало внести в них некоторые дополнения, а затем распространить все эти материалы среди детей Божьих, что мы теперь и делаем по милости Божьей. Мы предлагаем их вам, дорогие братья и сестры, не как предписание, но как братскую помощь, как практический совет.

Рассчитан материал по освящению исключительно на возрожденные души, для которых Слово Божье является истиной, а заповеди Его - повелением.

Братское общение выразило надежду, что все служители Божьи и все дети Божьи, которые дорожат спасением и искренне стремятся следовать за Христом, воспользуются нашими советами, воспримут нашу братскую помощь, отзовутся на призыв Господа к освящению. Исполняя его, они несомненно ощутят на себе обилие Господних благословений.

Это обращение мы будем сопровождать нашими молитвами, чтобы Господь Духом Святым побудил ваши сердца исполнять волю Его во всем.

Во имя Господа нашего Иисуса Христа, во имя вашего спасения просим вас отнестись к этому призыву со всей серьезностью и ответственностью, а ко всем повелениям Божьим - с благоговением и страхом.

Да благословит Господь по Своей милости эти усилия для духовной пользы Церкви Своей и для славы Своего преславного имени. Честь и поклонение Ему! Аминь.

О СВЯТОСТИ И ОСВЯЩЕНИИ

ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ

Слово "СВЯТОСТЬ" означает духовную и нравственную чистоту, непорочность духа, души и тела, непричастность злу.

Святой - значит непорочный, непричастный злу (Евр.7:26).

Святой, или свят, в абсолютном смысле, т.е. в наивысшем значении этого слова, только Триединый Бог. "...Кто, как Ты, величествен святостию..." (Исх.15:11). "Нет столь святого, как Господь..." (1Цар.2:2). "...Ты един свят..." (Откр.15:4).

Святыми становятся также все те, которые отделяют и отдают себя в собственность Богу. Бог их делает святыми - т.е. чистыми, непорочными духом, душой и телом - и делает это Сам (1Фес.5:23).

Этот процесс отделения и отдачи Богу, процесс приобретения свойств святости и называется освящением.

Слово "ОСВЯЩЕНИЕ" означает - отделение, отбор и отдача в собственность Божью. Вне Бога святости не существует. Будучи святым. Бог является врагом всякого зла. Для зла, для греха Он - "огнь поядающий" (Втор.4:24). "Страшно впасть в руки Бога живого!" (Евр.10:31). Когда Исаия увидел Господа и услышал слова: "...свят, свят, свят Господь Саваоф!" - он воскликнул: "Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами..." (Ис.6:3-5).

Не один Исаия должен вынести себе такой приговор, ибо Слово Божье говорит, что нечист всякий рожденный женой (Иов.15:14).

"...Нет праведного ни одного... до одного негодны: нет делающего добро, нет ни одного" (Рим.3:10-12). Однако Бог проявил к людям столь великое милосердие, что даровал чистоту, святость и спасение (1Кор.1:30).

КАК СОВЕРШАЕТСЯ ОСВЯЩЕНИЕ

Как совершает Господь освящение и делает святым то, что было нечисто?

Из Слова Божьего мы видим, что в Ветхом Завете освящение начиналось с отделения. То, что Бог предызбрал к освящению, Он прежде всего отделял. Для освящения Израильский народ должен был прежде всего отделиться от народа Египетского в собственность Господу (Лев.20:24; Втор.7:6; Пс.113:1-2).

Левиты должны были отделиться от народа Израильского в собственность Господу (Числ.8:14).

Сыны Аарона при освящении должны были отделиться от среды народа Израильского в собственность Господу для совершения священства (Исх.28:1).

Но отделение - это только первая часть освящения. Отделившись, они должны были омыться и очиститься от нечистоты и греха. Для этого они омывались водой, затем приносили чистую и непорочную жертву, возлагали руки на голову жертвы, отождествляясь с ней, т.е. соединяясь с жертвой воедино, в результате чего грех переходил на жертву, а святость, чистота и непорочность жертвы вменялась жертвоприносителю. После этого жертва, имеющая теперь грех (нечистоту жертвоприносителя), должна была подвергнуться огню за этот грех, т.е. ее должен был поглотить "огонь поядающий"; сердце же того, кто получил святость и чистоту, наполнялось сознанием полного мира с Богом, сознанием полной невиновности, чистоты и святости (Числ.8:6,7,12).