Сергей Милов - Вступающим в брак

Вступающим в брак

Составитель C. Милов

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви (ИС 12–120–2127)

© Издательство «Благовест», 2012

Предисловие

В Православной Церкви, от первых веков ее земного бытия, существует семь основных Таинств, в которых человек имеет возможность получить благодать, помощь и освящение от Самого Господа Бога. Однако в большинстве этих Таинств священнослужитель, который призван к их совершению, вступает в общение с человеком один на один. В этом момент только один Господь незримо присутствует при его совершении. Лишь одно Таинство Церкви объединяет Господа Бога, Его посредника – священника и союз мужчины и женщины – это Таинство Брака. Именно мужчина и женщина (в своем единении) являются главными участниками этого Таинства. Поэтому данная работа, в первую очередь, предназначена именно тем, кто намеревается вступить в законный и освященный Самим Господом Богом брачный союз: мужчине, – который должен стать главой семьи, ее защитником и хранителем, и женщине, – будущей хозяйке дома, хранительнице очага и матери.

Данная книга будет посвящена самым главным моментам, которые требуется знать людям, готовящимся ко вступлению в брак. Во-первых, в книге рассмотрен вопрос о зарождении и развитии института брака, начиная с самых истоков человеческого бытия. Здесь также рассматриваются и догматические обоснования Таинства Брака, так как именно догматы являются основой неискаженной и истинной веры Церкви. Однако, при рассмотрении данного вопроса, затрагивается не только институт брака, но также и другой путь человеческого земного бытия – это путь девства. Во-вторых, здесь рассказывается о Таинстве Брака, учитывая все то, что должно ему сопутствовать: государственная регистрация брака, подготовка к венчанию, Таинство, последующие обряды и традиции. Далее излагаются основные стороны семейной жизни с христианской точки зрения – это вопросы христианского семейного быта, рождения и воспитания детей, обязанностей мужа и жены по отношению друг к другу и к своим детям и т. п. В завершение работы говорится о значении института брака как такового. Чем является брачный союз мужчины и женщины для современного общества, как относились к нему в различные исторические эпохи и как относятся в наши дни. Особенно отмечена при этом роль Христианской Церкви в вопросе сохранения ценности и святости Таинства Брака. Также данная работа включает ряд приложений, которые должны помочь готовящимся к Таинству правильно понять его смысл и значение, как в жизни Христианской Церкви, так и его значение для светского общества.

Актуальна ли тема христианского брака в современном обществе? Как ни странно, но именно значение Таинства Брака становится в наше время одним из самых важных вопросов и тем сегодня. Во-первых, эта тема имеет важное значение для самих православных христиан, готовящихся соединить свои жизни в едином союзе. Дело в том, что, к сожалению, даже многие из тех людей, которые считают себя христианами, на практике очень часто слабо разбираются в основах своей веры, в ее догматах, в понимании смысла Таинств. Часто складывается ситуация, когда люди, считающие себя последователями Христа, очень редко участвуют в Таинствах Его Церкви. Все это, к сожалению, является результатом недостаточного воцерковления и слабого понимания сущности христианской веры.

Именно поэтому подробный рассказ об одном из Таинств Православной Церкви будет полезен, в первую очередь, самим христианам. Особенно тем, кто готовится вступить в брак. Во-вторых, рассказ о Таинстве Брака будет, несомненно, полезен и тем, кто только делает свои первые шаги на пути собственного духовного роста и на пути к Господу Богу. Понять смысл существования Церкви, а также существования определенных Таинств внутри Церкви является необходимым условием для человека, который хочет стать ее членом, ведь, став христианином, человек должен будет и сам участвовать в них, понимая при этом всю глубину их смысла. В-третьих, актуальность данной темы не менее важна и для тех, кто лишь внешне интересуется христианством, но пока не готов его принять. Несмотря на это, внимательное постижение смысла христианских Таинств, учения Церкви, ее догматов, а также Священного Писания может привести к истинной вере и того, кто изначально смотрел на нее со стороны.

В целом, необходимо отметить, что значение той темы, которая будет рассмотрена в данной работе, невозможно переоценить, ведь она касается практически каждого человека. Практически, потому что есть и иной путь, нежели брак, – это путь девства. Об этом подробно рассказывается в основной части работы. Однако для тех, кто избрал путь брачного союза в лоне Церкви, тема христианского брака и, в частности, Таинства Брака, должна быть одной из первостепенных. Это связано с тем, что Таинство Брака – это не только определенные действа и обряды, но это и последующая совместная жизнь, и рождение детей, их воспитание и многие другие вопросы. Все это и показывает нам важность рассмотрения данной темы. При этом не будем забывать и того мистического значения Таинства Брака, о котором нам сообщает Священное Писание и которое должно стать отправной точкой брачного союза для каждой христианской пары. Эти слова произнесены Самим Господом Иисусом Христом и обращены ко всем, кто соединен узами брака: Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть (Мк. 10: 7–8).

Догматико-исторические основы института брака

Два пути: девство и брак

Первым вопросом, который мы должны рассмотреть в нашем исследовании, является вопрос о догматическом обосновании и историческом развитии института брака. То есть нам необходимо понять, на основании какой части Божественного Откровения основан брак мужчины и женщины. Что говорит нам об этом Священное Писание, что доносит до нас Священное Предание Христианской Церкви? Важно также понять и то, как это отразилось на учении Церкви о Таинстве Брака. Помимо догматического аспекта нам также будет важно проследить исторический процесс развития института брака, причем это можно сделать с двух позиций. С одной стороны, можно попытаться проследить этот процесс внутри христианской Церкви, а с другой стороны – в жизни светского общества. Рассматривая эти вопросы, мы обязательно столкнемся с вопросом о совершенно ином способе человеческого пути, который, с одной стороны, противоположен пути брачного союза, но с другой, при более внимательном рассмотрении, также содержит в себе идею брака – брака духовного. Это путь девства земного ради последующего духовного сочетания в браке с Небесным Женихом – Господом Иисусом Христом. Таким образом, мы поговорим о двух путях жизни человека. Вполне очевидно, что, не рассмотрев со всей тщательностью всех названных тем, мы не сможем перейти и к практической стороне вопроса о христианском браке и Таинстве Брака в частности. То есть, не узнав и не поняв теории (учения) Церкви, мы будем не готовы воспринять и ее практику.

Когда мы начинаем разговор на какую-либо, тему так или иначе связанную с христианством, мы всегда должны начинать его с основополагающих понятий. Нам необходимо четко понимать, Кто является центром всего христианства, так как именно от этого зависит все наше дальнейшее обсуждение темы.

Итак, по учению христианской Церкви, основанному на Божественном Откровении, Творцом всего видимого и невидимого (духовного) бытия является Бог – Пресвятая Троица. Абсолютно все является именно Его благим творением, в том числе и человек. Единственное, что не является творением Божиим – это зло и грех, но эти понятия не являются чем-то имеющим свою личную сущностную основу, они лишь результат свободного выбора ангелов или человека. Именно поэтому Бог не причастен злу. Однако это несколько иная тема. Господь Бог открывается человеку, в первую очередь, через Свое Божественное Откровение, которое выражается в текстах Священного Писания, а также в Священном Предании Церкви. Поэтому все то, о чем учит или что совершает Православная Церковь, мы можем найти в Священном Писании или Предании. Касается это и темы брачного союза между мужчиной и женщиной. Именно в Священном Писании мы встречаем все самые важные слова Самого Господа Бога об этом Таинстве, а далее видим, как это обетование развивается в истории жизни Церкви. Как правило, именно на Божественном Откровении строится вся догматика христианской Церкви, вся ее вероучительная, сакраментальная (таинственная, мистическая) и практическая части. Можно сказать даже больше: все бытие Церкви строится на Божественном Откровении. Что же говорит нам Священное Писание о Таинстве Брака?