Ю. Лысанюк - Православный календарь на 2013 год Страница 10

27 марта

14 марта по ст. ст.

Среда

2-я седмица Великого поста, Глас первый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Венедикта Нурсийского. Блгв. вел. кн. Ростислава-Михаила Мстиславича. Феодоровской-Костромской иконы Божией Матери.

Молитва Феодоровской иконе Божией Матери

Днесь светло красуется преименитый град Кострома и вся Русская страна, созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския, на преславное торжество Божия Матере, пришествия ради чудотворного Ея и многоцелебнаго образа, днесь бо явися нам пресветлое великое солнце, приидите, ecu Богоизбраннии людие, новый Израиль, ко источнику цельбоносному, источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица и избавляет вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих. Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед по велицей Твоей, милости, да зовем Ти: радуйся, Дево, Христианом похвале.

28 марта

15 марта по ст. ст.

Четверг

2-я седмица Великого поста, Глас первый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Сщмч. Александра, иерея в Сиде. Мч. Никандра Египетского. Новомч. Мануила Критского.

Облачение священнослужителей

Орарь – это деталь облачения диакона, в греческом языке это слово означает «стерегу».

Орарь выглядит как длинная узкая полоса материи. Взяв в правую руку сложенный стихарь с орарем, диакон совершает три поклона к Горнему месту, произнося молитву: «Боже, очисти мя грешнаго и помилуй мя», подходит к священнику и, наклонив голову, произносит: «Благослови, Владыко, стихарь с орарем».

Священник благословляет, произнося: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков», полагает руку на стихарь, а диакон целует благословляющую руку и отходит для облачения.

29 марта

16 марта по ст. ст.

Пятница

2-я седмица Великого поста, Глас первый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Свт. Серапиона, архиеп. Новгородского. Сщмч. Александра, еп. Римского. Сщмчч. Трофима и Фала, пресвитеров Лаодикийских.

Семь грехов смертных, им же противостоят честные добродетели

Гордость Смирение

Сребролюбие Нелюбостяжание

Блуд Целомудрие

Гнев Кротость

Чревоугодие Воздержание

Зависть Доброжелательство

Уныние Упование

30 марта

17 марта по ст. ст.

Суббота

2-я седмица Великого поста, Глас первый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ. СУББОТА РОДИТЕЛЬСКАЯ. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ.

Прп. Алексия, человека Божия. Прп. Макария, игум. Калязинского, чудотворца. Прп. Патрика (Патрикия), просветителя Ирландии. Прпмч. Павла Кипрского.

Пост и духовная жизнь

В той мере, как плоть постящегося становится тонкою и легкою, духовная жизнь приходит в совершенство и открывает себя чудными явлениями. Тогда дух совершает свои действия как бы в бестелесном теле. Внешние чувства точно закрываются, и дух, отрешаясь от земли, возносится к небу и всецело погружается в созерцание мира духовного.

Прп. Серафим Саровский

31 марта

18 марта по ст. ст.

Воскресенье

Неделя 2-я Великого поста, Глас вторый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). Собор всех преподобных отцев Киево-Печерских (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). Свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского. Мч. короля Эдуарда.

Церковнославянский словарь

Близна – рубец; морщина; складка.

Блюсти – хранить; беречь; соблюдать.

Бо – потому что; так как; ибо; поскольку.

Богатити – обогащать.

Богоглаголивый – говорящий по внушению от Бога или от Его Имени.

Богодельне – по действию Бога.

Боголепно – так, как прилично Богу.

Богоначальный – имеющий в Боге свое начало.

Болий – больший.

Борзе – скоро.

Боритель – противник.

Братися – бороться; воевать.

Брашно – пища; еда.

Брение – глина; грязь.

Апрель

1 апреля

19 марта по ст. ст.

Понедельник

3-я седмица Великого поста, Глас вторый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Мчч. Хрисанфа и Дарии и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Мариана диакона. Прав. Софии, кн. Слуцкой. Прп. Иннокентия Комельского, Вологодского. Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской.

Православная трапеза

Суп мучной

2 л воды, 125 г пшеничной муки, 2 головки репчатого лука, 100 г растительного масла .

Развести в небольшом количестве холодной воды муку и влить в кипящую воду, помешивая и не давая образоваться комочкам. Варить 15–20 минут, добавить соль и перец. Перед подачей на стол заправить репчатым луком, мелко нарезанным и обжаренным в растительном масле до золотистого цвета.

2 апреля

20 марта по ст. ст.

Вторник

3-я седмица Великого поста, Глас вторый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных. Мцц. Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии. Свт. Никиты исп., архиеп. Аполлониадского.

Смысл брака

Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь – жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве. Божественный замысел поэтому в том, чтобы брак приносил счастье, чтобы он делал жизнь и мужа, и жены более полной, чтобы ни один из них не проиграл, а оба выиграли. Если все же брак не становится счастьем и не делает жизнь богаче и полнее, то вина не в самих брачных узах; вина в людях, которые ими соединены.

(Продолжение 3 апреля.)

3 апреля

21 марта по ст. ст.

Среда

3-я седмица Великого поста, Глас вторый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Иакова, еп., исп. Свт. Кирилла, еп. Катанского. Свт. Фомы, патр. Константинопольского.

Смысл брака

Брак – это Божественный обряд. Он был частью замысла Божия, когда Тот создавал человека. Это самая тесная и самая святая связь на земле.

После заключения брака первые и главнейшие обязанности мужа по отношению к его жене, а у жены – по отношению к мужу. Они двое должны жить друг для друга, отдать друг за друга жизнь. Брак – это соединение двух половинок в единое целое. Две жизни связаны вместе в такой тесный союз, что это больше уже не две жизни, а одна. Каждый до конца своей жизни несет священную ответственность за счастье и высшее благо другого.

Святая царица-мученица Александра

4 апреля

22 марта по ст. ст.

Четверг

3-я седмица Великого поста, Глас вторый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского.

Молитва об исцелении больного

О Премилосердный Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя рек), болезнию одержимого; отпусти ему согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и при мирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя рек). Вси Святии и Ангелы Господин, молыте Бога о больном рабе Его (ымя рек). Амынь.

5 апреля

23 марта по ст. ст.

Пятница

3-я седмица Великого поста, Глас вторый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прмч. Никона еп. и 200 учеников его. Прав. Василия Мангазейского.

Храм и его устройство

Очень часто храм Божий имеет в плане форму креста, так как крестом Спаситель избавил людей от власти дьявола. Зачастую его устраивают и в виде корабля, который, как Ноев ковчег, ведет нас к тихой пристани в Царстве Небесном. Иногда в основании лежит круг – знак вечности или восьмиугольная звезда, путеводно сияющая верующим.

Здание храма обычно завершается куполом, изображающим небо, купол же венчает глава, на которую ставят крест – во славу главы Церкви – Иисуса Христа.

(Продолжение 10 апреля.)

6 апреля

24 марта по ст. ст.

Суббота

3-я седмица Великого поста, Глас вторый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ. СУББОТА РОДИТЕЛЬСКАЯ. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Прп. Захарии, постника Печерского. Мчч. Стефана и Петра Казанских. Иконы Божией Матери, именуемой «Тучная Гора».

«Се, раба Господня»

«В месяц же шестый бысть послан Архангел Гавриил от Бога в Назарет к Деве Марии.

Архангел сказал: Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты в женах. Ты обрела благодать у Бога. И се заченши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус. Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется; и даст Ему Господь Бог престол Давида отца Его; И воцарится в дому Иаковле во веки, и Царствию Его не будет конца. Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя; темже и раждаемое Свято, наречется Сын Божий. Рече же Мариам: се, Раба Господня; буди Мне по глаголу Твоему» (Лк. 1, 26–35).