Неизвестен Автор - Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера Страница 103

формируется тоталитарное мировоззрение и поддерживается элитарная ментальность: идеология принадлежности к элитарному, избранному обществу, использующему "революционный" метод приобщения к здоровью, новой жизни и т.п., особый культовый стиль жизни;

фирма становится для сотрудников не просто работой, а смыслом и образом жизни;

соответствие каждому уровню посвященности своего типа значков, которые работники фирмы обязаны носить;

создается кроме финансовой зависимости от фирмы также прямая и скрытая зависимость сотрудников: психологическая и физическая, в том числе наркотическая, зависимость от продукта фирмы, как это отчасти имеет место в "Гербалайфе" в отношении пищевых добавок.

3. Наличие мистической окраски доктрины: рекламирование продавцами некой "энергетической заряженности" продукта фирмы, "космическая подзарядка" и прочая мистика);

высказывания руководителей фирмы о некой своей "миссионерской" деятельности и т. п.;

тесные связи с религиозными деструктивными культами, в том числе участие последних в распространении продукта фирмы.

4. Активный прозелитизм сотрудников фирмы:

наличие в фирме штата сотрудников, зарплату которым платят не за количество проданного продукта, а за количество "обученных", то есть за количество вовлеченных, завербованных; обманная вербовка новых сотрудников;

использование техник "группового давления" при вербовке новых сотрудников (предварительный сбор их для массового приема (посвящения) в фирму во дворцах культуры, кинотеатрах и т. п.;

вербовка людей, не сумевших самореализоваться, не сумевших раскрыть свой талант в обычной жизни.

5. Претензии основателя фирмы на "харизматическое" лидерство: упоминание вдохновения свыше;

провозглашение особой мудрости основателя (руководителя) фирмы и требование беспрекословного согласия с властью и привилегиями;

активная пропаганда и поддержание культа личности основателя (руководителя) фирмы.

6. Претензии на истину в последней инстанции. Полная нетерпимость или, по меньшей мере, снисходительно-пренебрежительное отношение к официальной науке, в частности, медицине, если деятельность фирмы имеет оздоровительную направленность.

7. Сокрытие истинных целей за декларируемыми благими целями: меркантильные цели скрываются за ширмой распространения методов похудения и приобщения к здоровью и прочих благих целей;

фирма устремлена работать лишь за границей при наличии в своей стране своего широкого внутреннего рынка сбыта продукции фирмы.

8. Сокрытие истинных последствий своей деятельности: создатели (основатели) фирмы не имеют соответствующего образования в той области, где они "совершали революционный переворот в технологии";

продукт в действительности не обладает рекламируемыми качествами или вообще тем, чем его представляют;

при рекламе продукта фирмы активно используются ложь, недомолвки, иносказания;

утверждение продавцами продукта фирмы об отсутствии необходимости профессионального медицинского контроля за ходом "лечения" продуктом фирмы, если деятельность фирмы имеет оздоровительную направленность.

Библиография

К разделу "Введение"

1. Рабочая трибуна, 23 марта 1993 г .

2. Дворкин А. // Рабочая трибуна, 4 апреля 1995 г.

3. Рабочая трибуна, 13 февраля 1996 г.

4. Чернобыльские дети - материал для экспериментов? // Рабочая трибуна, 27 июля 1996 г.

5. Пугая концом света, "спасители душ" калечат судьбы людей // Рабочая трибуна, 23 июля 1996 г. - с. 3.

6. Рабочая трибуна, 30 марта 1994 г.

7. Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ. - Белгород, 1996. - 80 с.

8. Хвыля-Одинтер А. И., Лукьянов С. А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. - М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996.-83с.

9. Криминогенность тоталитарных сект // Радонеж 1996. - № 21 -24.

10. Сатана там правит бал // Домовой. - 1995. - № 1. - с. 173. (Перепечатка из журнала "L'Europeo").

11. Миссионерское обозрение (Белгород). - 1996. - № 11-12.

12. Медведев М., Калашникова Т. Можно ли "диагностировать карму" (Взгляд с позиции православной веры). - Пермь, 1996.

113. Кураев А. Новый закон о свободе совести уже устарел // Миссионерское обозрение (Белгород). - 1996. - № 8.

14. Никольский О. Испания: залог стабильности // Миссионерское обозрение (Приложение к газете "Православная Москва"). - 1996. - № 5.

15. Днепрова Н. Тревога молодых по поводу религиозного беспредела в России // Миссионерское обозрение (Приложение к газете "Православная Москва"). - 1996. - № 6. - с. 3.

16. Колосовская С. // Тверская, 13 (Газета Правительства Москвы), 28 ноября - 4 декабря 1996 г.

11. Альфа и Омега. - 1994. - № 2.

18. Миссионерское обозрение (Белгород). - 1995. - № 1.

19. Миссионерское обозрение (Белгород). - 1995. - № 2.

20. Миссионерское обозрение (Белгород). - 1996. - № 2.

21. Миссионерское обозрение (Белгород). - 1996. - № 3.

22. Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд на "новую духовность". - Пермь, 1995. - 48 с.

23.German Comments, Review of Politics and Culture, 42. April 1996.-P. 85-88.

24. О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник / Федеральное собрание - Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: "Оборона и безопасность - 8". - Выпуск 28. - М., 1996.

25. Религия, свобода совести, гоударственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н. А. Трофпмчука. - М.: Изд-во РАГС, 1996.-286с.

26. Шри Шри.мад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Бхагавад-Гита как она есть. - Москва-Ленинград-Калькутта-Бомбей-Нью-Дели: Бхактиведанта Бук Траст, 1990. - 832 с.

27. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. - М.: А/О Издательская группа "Прогресс", "Универс", 1994. - 864 с.

28. Религиозные организации Российской Федерации: Справочник. Под общ, ред. М. М. Прусака; В. В. Борщева; Сост. Иваненко С. И. и др. Аналитический вестник № 24. Специальный выпуск. - М.: Республика, 1996. - 271с.

29. Капкан безграничной свободы. Сборник статей о саентологии / Под ред. А. Л. Дворкина. - М.: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996.

30. Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. № 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" // Тверская, 13 (газета Правительства Москвы), 18-24 июля 1996 г. - № 29.

31. Радонеж. - 1996. - № 21-24.

32. Климов Ю. М. Поколение кризиса или кризис поколения? - М.: мысль, 1988. - 267 с,

33. Крутицы (Информационно-публицистическое обозрение Всецерковного Православного Молодежного Движения Московского Патриархата). - 1997. - № 1.

34. Православная Церковь - гарант религиозной и, соответственно, национальной безопасности России, считают участники "круглого стола" по проблемам национальной безопасности // Радонеж, январь 1997 г. - № 3 (47).

35. Итоговый документ Первого съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви // Миссионерское обозрение (Белгород). - 1997. - № 1.

36. Славянский мир, 20 февраля 1997 г.

37. Коммерсанть-Daily, 26 декабря 1996 г. - с. 10.

38. Биробиджанская звезда (Еврейская АО), 19 декабря 1996 г.

39. Куранты (Москва), 6 декабря 1996 г.

40. Веденеев В. Законы о религиозной деятельности в регионах // Московские новости. - 27 октября - 3 ноября 1996 г. - № 43. - с. 22.

41. Информационный материал "К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим" (1996 г.) / Министерство здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации // Служба религиозной информации "Мегафразис". Спецвыпуск к Первому съезду епархиальных миссионеров, ноябрь 1996 г. с. 5-12.

42. Дейч М. "Делайте больше денег!" // Московский комсомолец, 19 февраля 1997г.

43. Радонеж, январь 1997 г. - № 2(46).

44. Привалов К. Б. Секты: досье страха. - М.: Политиздат, 1987. - 191 с.

К разделу "Сатанистские и демонические секты"

1. Светланова Ф., Русланов Ш. Сатанисты //Аргументы и факты. -1992.-№42.

2. Хвыля-Одинтер А. И., Лукьянов С. А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. - М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996. - 83 с.

3. Королев А. "Брат сатаны": ритуальное убийство монахов в Оптиной пустыни // Труд, 5 мая 1993 г.

4. Независимая газета, 21 августа 1996 г. - с. 5.

5. В Красноярском крае арестованы "сатанисты-ниндзя"// Известия, 30 августа 1995г.

6. Ставицкая Н. Сатанисты в Минске // Миссионерское обозрение (Приложение к газете "Православная Москва"). - 1996. - № 5.

7. Киевские ведомости, 7 августа 1996 г.

8. Современные секты в России / Специальный выпуск Вестника Всецерковного Православного Молодежного Движения / Под ред. С. Прокофьева. - Санкт-Петербург, 1994.

9. Середина Л. Блеснутые дети // Правда, 7 сентября 1995 г. 10. Королев В. Искусство стать и быть язычником // Независимая газета, 28 июля 1994 г. - с. 5.