П Глоба - Космогенезис Страница 14

Почему Лев (это царский знак) и почему именно во Льве Уран-хварна находится в изгнании? Потому что настоящий владыка, настоящий монарх власть свою, которая ему дается, оценивает как крест, как дар, который ему не принадлежит. Это не мое, считает он. И потребность в таких владыках будет очень велика в следующую эпоху. Ну а цель у нас будет скорпионская в следующую эпоху. Не расширение по всему миру, а перерождение, внутренняя борьба, не просто раздел, а превращение мира в единое целое. Внутри этого мира будут, конечно, жуткие распри. Эпоха Водолея - это будет эпоха жуткой борьбы за овладение целью, за обладание харизмой. Эпоха страшных битв, но битв не чисто по-стрелецки, за захват территории, а битва за высшие ценности, битвы на уровне магии, магические битвы. По 10 знаку определяется и конечная, верхняя планка, конечная цель. Кто ее быстрее достигнет из противоборствующих сторон. Что было самым важным в эпоху Рыб? К захвату, разделу мира! Мир захватить, отсюда все мировые войны, причем с идеологической подоплекой или без таковой. Весь мир подчиним коммунистической идее, или христианству, или исламу. Весь мир! В эпоху Водолея такого не будет. В 10 доме будет Скорпион, а это совершенно другой знак. И тут уже будет - кто первый овладеет магическим оружием.

В эпоху Овна цель была козерожья - кто первый сумеет встать на вершину, достичь уровня богоподобности. Александр Македонский, египетские фараоны.

У нас все иначе будет.

Поэтому относительно огня, конечно, выше огонь царей. Со Львом связан именно зороастризм. Хотя зороастризм, в принципе, раз это огнепоклонники, разумеется, его надо связать со всеми тремя огнями. Потому что в зороастризме одним из самых важных понятий было понятие, ну это, конечно, путь воина, зороастриец должен быть воин, первый огонь - огонь воина. Второе - зороастриец также должен прийти к хварне царя, это хварна как дар божий. Ну и, естественно, морально-этическое учение, ритуалы и законы прошлого он также должен был знать, поэтому зороастризм с каким-то знаком связать нельзя. Его можно связать со всеми огнями. Это все три огня.

Причем, если все религии можно связать с мистерией какого-то знака зодиака, то Авеста настолько обширная, что не умещается в один знак зодиака. Хотя, в принципе, масштабен и буддизм. Там очень много направлений и они очень далеки друг от друга. А Авеста целостна и в этой своей целостности она не может вместиться в пределы только одного знака. А вот буддизм в изначальном своем проявлении мог вместиться в систему Козерога. Потому что там неземная цель, нирвана, это освобождение. Почему-то именно восьмеричный путь освобождения, 8-ка связана с Ураном. Ночная обитель Урана именно в Козероге, то есть высшая ипостась Урана. Знание о земных всех страданиях и освобождение от них - Козерог.

Двойня и близнецы это не одно и тоже. Двойня - это могут быть разные совершенно духи, притянулись просто и рождены в одно и тоже время. Близнецы же в своей жизни повторяют первоначальный миф об Ахура-Мазде и Ангра-Манью. Вы знаете, наверное, что Ангра-Манью родился как плод сомнения Зервана. Скользкая очень тема: Абсолют Зерван и вдруг начал сомневаться. Разумеется, это не сам Зерван сомневался, это где-то плохой перевод. Это Ангра-Манью родился как плод сомнений того, кто произошел от Зервана. Для того, чтобы родиться и создать мир, нужно подойти к этому рождению. Нужно быть готовым. Братья-близнецы были готовы, но в последний момент, когда акт создания мироздания произошел, Ангра-Манью сделал свой выбор. Это и было сомнением Зервана. Почему это сомнение Зервана? Потому, что все проходят через точку Зервана. Невозможно создать мир, если ты не прошел через точку Зервана. Если ты ее прошел, если с Абсолютом соприкоснулся, с тем, чего ты не знаешь, не ведаешь, то ты сам на какое-то время им стал, ты с ним отождествился, поэтому твои сомнения - это будет плод сомнения Зервана.

- Если болезнь человека является ошибкой человека и указывает на эти ошибки, то не отягощает ли карму человека нетрадиционная медицина, которая лечит не причину, а следствие.

- Я вам уже читал лекции по медицине, где говорил, что не надо все болезни валить в одну кучу. Болезни могут быть и следствием кармических проблем, они могут быть и наработками здесь приобретенными, они могут быть и следствием резонансного сброса. А если не является, если это болезнь следствие порчи? Порчи просто так не бывает, прокол астросома должен быть, то есть снятие вары. Все равно. Но это нельзя считать, что человек порочен. Прежде всего, необходимо установить причину, вследствие чего эти болезни у вас произошли, почему ваша защита была снята, по какой причине. Вы здесь виной, следствие вашей вины.

Что такое вина? Почему говорят: "вменяется в вину то-то и то-то"? Вина устанавливается в результате следствия порока. Либо следствие порока такая-то вина, либо это следствие греха. Тогда это не вина, тогда это ошибка. Или это преступление, или это ошибка, или это беда. А беда - это следствие слабости, любая наша слабость, которую мы допускаем, может сделать болеуязвимой нашу защиту. Мы же с вами провели четкую границу между пороками, грехами и слабостями. Здесь четко надо терминологически определиться. Грех, порок и слабость это 3 большие разницы.

Порок связан с духом, он сразу порождает духовные болезни. Все те пороки, которые затрагивают глубину нашей натуры, что является следствием выбора

Грех - это болезнь душевная. Грешник сам от этого мучится, его можно спасти. А порочного человека спасти трудно. Человек может грешить и неосознанно, или убеждая себя, что это не так. А вот порок - это уже осознанная вещь. Даже если человек обманывает, что он это делает для блага, внутри он прекрасно понимает, что это ни для какого не для блага. Если он гомосексуалист, то это ни для какого не для блага. Вот когда человека невозможно изменить, он не понимает, как это можно по-другому, то это уже порок. Если человека можно изменить, он понимает, что это не так, и он сам от этого страдает и мучается, то это грех. От греха можно избавиться.

А есть еще слабость. Для христианства что слабость, что порок, что грех - все едино, они все валят в одну кучу. И такую невинную слабость как чревоугодие оно приравнивает к смертным грехам. Ну кому человек плохо делает, если он много ест? Себе он плохо делает. Ну курит он. Получается, что убийство и чревоугодие - это одно и тоже. Это несопоставимые вещи. Значит за одно и за другое надо наказывать одинаково? Конечно, нет. Одно это слабость, а другое - порок.

Вот здесь мы должны терминологически определиться, не только по степени вреда, который человек может нанести и наносит своим отклонением от единого универсального вселенского закона, не только по последствиям, но и по степени осознавания размера причиняемого ущерба. Мы в Питере пытаемся восстановить эти понятия в виде космического уголовного кодекса и гражданского кодекса. Космический кодекс чести. Потому что именно этот закон будет положен в основу всего законодательства для будущего.

Законы пишутся по 7-му знаку, это Весы. Значит любая эпоха, которая становится на место Овна, она сразу законы пишет по противоположному знаку. Законы у нас были девьи, мелочные формулировки, двойное законодательство. В конечном итоге ничего не срабатывало. Потому что срабатывает практика. Потому что не законы срабатывают, а юридическая практика. Потому что в законах можно найти такое, что черт ногу сломает. По-прозерпиньи. Почему этот закон не срабатывает? У нас же Дева, а для настоящего закона знак Девы является 12-ым знаком. Законы для того и пишут, чтобы их нарушать. На любой закон есть 10 контрзаконов, при помощи которых можно доказать все, что угодно. Поэтому право в эпоху Рыб является прекрасным оружием в руках тех людей, которые просто умеют ими пользоваться. И еще потому, что настоящий знак закона - Весы для Рыб является знаком смерти. Настоящие законы будут написаны только в эпоху Водолея. Потому что для Водолея Весы - 9 знак. Это настоящий космический закон. Наш закон будет сделан по образу и подобию божьего закона. Мы эту работу начали делать с того времени, когда Юпитер вошел в Весы. В основу мы положили зороастрийские судебные изложения с Сасанидского судебника. В основу было положено высшее начало из Гат Заратуштры. Это можно применить к медицине, к любой области нашей жизни. Следствием любых пороков, грехов, слабостей являются болезни.

А что касается традиционной медицины, то она является нетрадиционной, шарлатанской, потому что до сих пор у них нет такого понятия, как теория болезни. Отсюда множество направлений в медицине. Лечат методом тыка, давайте это попробуем, а может это. А откуда все это вытекало, у них нет. А так как система Авесты, прежде всего, была основана на медицине, то, естественно, подходить к этому так огульно нельзя. Надо исходить из индивидуальности человека. А что касается традиционной медицины, то к причинам она даже и не подходит. Единственное, что сейчас врачи умеют, так это советовать больному искать бабок. "Ищите бабулю, быть может вы порченный". То есть из одной крайности в другую. Это тоже крайность, нельзя так. Традиционная медицина сильна единственно своей эмпирикой, то есть наработанным каким-то опытом. Точно так же как и с законами. С одной стороны, это выпущенные законы, а с другой - практика. Так и здесь. С одной стороны, немыслимые, дурацкие теории, которые учат в институтах, а, с другой стороны, медицинская практика, которая куда богаче, ярче, лучше, чем любая наука, которую учат в мединститутах. Любой медик после института начинает работу с учебы у медсестер. Практика дороже теории. Практика - это руки, но ведь должна же быть и голова. Должно быть ясное осознавание, что ты делаешь. И в медицине и в юридических делах. Должно быть ясное понимание, что ты живешь по закону. И не по какому-нибудь пьяному президенту в голову забредшему. И в традиционной медицине надо набираться опыта из практики. Задача и роль врачей сейчас - ориентироваться не на учебники, а на практику, и постараться восстановить ту изначальную, традиционную медицину.