Бхагаватам Шримад - Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) Страница 16

15. Мой дорогой Рахугана, поскольку обусловленная душа принимает материальное тело, и она не свободна от загрязнения материальным, и поскольку она не укрощает своих шестерых врагов (безумную страсть, гнев, стяжательство, кичливую гордость, безумство и высокомерие) и не желает подняться на платформу самореализации, пробудив для этого свое духовное знание, она должна скитаться по различным местам и по различным условиям жизни в этом материальном мире.

16. Обозначение души, материальный ум, является причиной всех бед в материальном мире. Поскольку этот факт не известен обусловленному существу, оно вынуждено принимать достойное жалости положение материального тела и скитаться по всей вселенной в различных типах тел. Так как ум находится под воздействием болезней, скорби, иллюзий, сочувствия, жадности и вражды, он порождает рабство и ложное чувство интимности в этом материальном мире.

17. Этот неуправляемый ум является величайшим врагом живого существа. Если кто?либо пренебрегает им или дает ему послабление, ум будет становиться все сильнее и сильнее и будет подчинять себе душу. Несмотря на то, что он нереален, он очень и очень силен. Он скрывает естественное положение души. О Царь, пожалуйста, попытайся победить свой ум оружием бхакти-йоги. Делай это с величайшим вниманием.

Такова Одиннадцатая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Джада Бхарата Инструктирует Царя Рахугану."

============================================================

Глава Двенадцатая: Разговор Между

Махараджей Рахуганой и Джадой Бхаратой.

1. Царь Рахугана сказал: О самая возвышенная личность, ты неотличен от Господа. Под влиянием твоей истинной сущности, все виды противоречия в шастрах сейчас были устранены. Под одеждой друга брахманы ты скрываешь свою трансцендентальную блаженную позицию. Я предлагаю тебе мои глубокие почтительные поклоны.

2. О лучший из брахманов, мое тело наполнено грязью, и к тому же мое зрение было укушено ядовитой змеей ложной гордости. Вследствие моих материальных концепций я тяжело заболел. Твои нектарные наставления - это подходяшее средство для того, кто страдает от такой лихорадки невежества, потому что они являются прохладной водой для того, кто сгорает от этого жара.

3. Какие бы сомнения относительно определенного объекта материи ни возникли у меня, я буду спрашивать о них позже. В настоящее время те указания по мистической йоге, которые ты мне дал для самоосознания, кажутся очень трудными для понимания. Пожалуйста, повтори их еще раз более просто так, чтобы я смог правильно их понять. У меня очень пытливый ум, и я хочу понять их очень точно.

4. О повелитель мистических сил, ты сказал, что усталость, происходящая от движения тела здесь и там, как будто бы ощущается с помощью непосредственного восприятия, но на самом деле ее не существует. Она просто существует, как предмет формальности. С помощью таких вопросов и ответов никто не может прийти к заключению об Абсолютной Истине. Из? за твоего представления этого положения мой ум немного обеспокоен.

5-6. Самореализованный брахмана Джада Бхарата сказал: среди различных материальных сочетаний и перестановок существуют различные формы и превращения земли. В некотором смысле эти движения по поверхности земли и называются носильщиками паланкина. Те материальные превращения, которые относительно неподвижны, - это грубые материальные объекты, подобные камням. В любом случае, материальное тело состоит из земли и воды в форме стоп, лодыжек, икр, коленей, туловища, шеи и головы. На плечах у носильщиков лежит деревянный паланкин, а в паланкине находится так называемый Царь Саувира. Тело Царя - это просто еще одно образование земли, но в этом теле находится Твое Величество, и ошибочно полагает, что является Царем Саувиры.

7. Однако, факт, что эти невинные люди, бесплатно несущие твой паланкин, определенно страдают благодаря такой несправедливости. Их состояние очень плачевно, потому что ты силой заставил их нести паланкин. Это доказывает, что ты жесток и недобр, но вследствие ложного престижа ты все таки считаешь, что ты защищаешь граждан. Это нелепость. Ты так глуп, что тебе нельзя поклоняться, как великому человеку, в обществе личностей, продвинутых в знании.

8. Все мы - на поверхности земного шара - живые существа в различных формах. Некоторые из нас подвижны, а некоторые нет. Все мы приходим в существование, остаемся на некоторое время и уничтожаемся, когда тело снова смешивается с землей. Все мы являемся просто различными превращениями земли. Разнообразные тела и их свойства - это просто различные преобразования земли, которые существуют только по названию, так как все вырастает из земли, и, когда уничтожается, все снова смешивается с землей. Иными словами, мы только пыль и будем только пылью. Каждый может понять это утверждение.

9. Кто?то может сказать, что разнообразие возникает из самой планеты Земля. Однако, несмотря на то, что вселенная может временно казаться истинной, в конечном счете она не имеет реального существования. Земля изначально была создана из комбинации атомных частиц, но сами эти частицы не вечны. В действительности атом не является причиной вселенной, несмотря на то, что некоторые философы думают так. Неверно, что разнообразие, заключенное в этом материальном мире, возникло просто из атомных соединений или сочетаний.

10. Так как эта вселенная в конце концов не имеет реального существования, вещи и понятия в ней подобие и различие, грубость и тонкость, ничтожество и величие, причина и следствие, жизненные признаки и материал - все воображаемы. Все это хозяйство сделано из одной и той же субстанции - земли, но называется по?разному. Различия характеризуются веществом, природой, предрасположением, временем, местом и деятельностью. Ты должен знать, что все это - просто механические проявления, созданные материальной природой.

11. Вопрос ? так что же такое окончательная истина? Ответ - недвойственное абсолютное знание вот конечная истина. Это знание свободно от загрязнения материальных качеств. Оно дает нам освобождение. Оно является единственным, всепроникающим и стоит выше всякой фантазии. Первой реализацией этого знания является Брахман. Затем идет Парам-Атма, Высший Дух, осознаваемый йогами, которые пытаются смотреть на Него без обиды. Это вторая стадия реализации. И последняя, полная реализация того же самого высшего знания - это осознание Верховной Личности. Все продвинутые ученые описывают Верховную Личность, как Васудеву, причину Брахмана, Парам-Атмы и всего остального.

12. Мой дорогой Царь Рахугана, если человек не имеет возможности вымазать все свое тело пылью с лотосных стоп великого преданного, он не может понять Абсолютную Истину. Никто не может осознать Абсолютную Истину просто с помощью соблюдения обета безбрачия, строгого выполнения правил и предписаний семейной жизни, оставления дома, став ванапрастхой, принятия саннйасы, или подвержения суровым испытаниям, погружаясь зимой в холодную воду или окружая себя летом пламенем вокруг и палящим Солнцем сверху. Существует множество других процессов для того, чтобы понять Абсолютную Истину, но Абсолютная Истина открывается только тому, кто достиг милости бхакты.

13. Кто эти бхакты, чистые преданные? В собрании чистых преданных нет вопроса об обсуждении материальных предметов, подобных политике и социологии. В собрании чистых преданных обсуждаются только качества, формы и игры Верховной Личности Бога. Они восхваляют Его и поклоняются Ему с полной сосредоточенностью. В общении с чистыми преданными, постоянно почтительно слушая обсуждение таких совершенных тем, даже та личность, которая желает слиться с существованием Абсолютной Истины, оставляет эти идеи и постепенно становится привязанной к служению Васудеве.

14. В предыдущем рождении я был известен как Махараджа Бхарата. Я достиг совершенства, полностью порвав с материальной деятельностью на непосредственном опыте, и через косвенный опыт я получил понимание из Вед. Я был полностью занят служением Господу, но вследствие моей неудачи я стал очень беспокоиться о маленьком олененке, да так, что я стал пренебрегать моими духовными обязанностями. Из ?за моей глубокой привязанности к олененку в следущей своей жизни я получил тело оленя.

15. Мой дорогой героический Царь, благодаря прошлому искреннему служению Господу я смог вспомнить все о моей прошлой жизни, еще находясь в теле оленя. Так как я знал о падении в своей прошлой жизни, я всегда старался уберечь себя от общения с обыкновенными людьми. Боясь их скверного загрязняющего общения, я бродил повсюду, незаметный для остальных.

16. Просто общаясь с возвышенными преданными, каждый может достичь совершенства в знании и мечом этого знания может рассечь на куски иллюзорные связи в этом материальном мире. С помощью общения с преданными каждый может заняться служением Господу через слушание и воспевание [шраванам киртанам]. Так он может оживить свое дремлющее сознание Кришны и, прикрепившись к развитию этого сознания, возвратиться домой, обратно к Богу, еще в этой жизни.