Анатолий Мацукевич - Святой Уар: Единственный святой, которому молятся о неверующих и некрещеных Страница 16

«Слово на святое Крещение», Киев, 1889.

Часть 3. Стр. 242–243.

Низвергнута будет во тьму

«Горе любодейце, которая извела зачатый ею во чреве плод, чтоб не видел он здешнего мира; не даст Бог увидеть и ей новый век. Как она не позволила ему насладиться жизнью и светом в этом веке, так и Он лишит ее жизни и света в оном веке. Поелику решилась она извергнуть плод свой из чрева преждевременно, чтобы скрыть его во мраке земли, то и она извергнута будет во тьму кромешную».

–  Ефрем Сирин, святитель.

«Помни последние твоя».

По верованию Святой Церкви

«У многих христиан есть умершие родные и близкие люди, которые при жизни не принадлежали к Церкви Христовой. Не редко задается вопрос: можно ли оказать хотя бы какую-нибудь духовную помощь душам этих людей?

По верованию нашей Святой Церкви, святому мученику Уару дана благодать испрашивать у Бога облегчения страданий усопших вне Правоверия. Поэтому, если мы имеем любовь и сострадание к душам умерших людей, не принадлежавших к Церкви Христовой, можно молиться святому мученику Уару».

«Жития святых, октябрь, день 19-й.

Страдание мученика Уара».

Не отвергай милость Божию

«Нельзя отпевать умерших от пьянства, от аборта (как умерших во грехе), Инаковерующих и безбожников. За них можно подавать милостыню, не называя их имени.

Церковь не молится за человека, покончившего жизнь самоубийством. Если же самоубийца до своей смерти находился под наблюдением врача и совершил этот поступок в невменяемом состоянии, то нужно принести справку о его болезни.

Жизнь, какой бы трудной она нам ни казалась, надо прожить терпеливо, надеясь на Бога, на его милость. Самоубийца же своим поступком отвергает от себя милость Божию и жизнь – этот бесценный и великий дар, который дал ему Бог. Не случайно таковых в дореволюционной России хоронили за пределами кладбища.

Милостыню же можно подавать, но не называя имени самоубийцы. Бог знает и видит, во имя кого совершается такое пожертвование.

Очень хорошо подавать за усопших духовную милостыню (особенно духовные книги).

Духовная милостыня настолько ценнее телесной в очах Божиих, насколько душа дороже тела».

«Что нужно знать о поминовении и погребении усопших».

Поминовение на домашней молитве

На домашней молитве по благословению отца духовного может быть совершено поминовение даже и тех, кого нельзя поминать на церковном богослужении.

О преподобном Макарии Египетском известно, что он молился об умерших язычниках, и это приносило им отраду.

Синаксарь субботы мясопустной повествует о том, что святитель Григорий Двоеслов молился о языческом императоре Траяне и получил извещение, что молитва его не бесплодна.

Такой строгий ревнитель Православия, как преподобный Феодор Студит, не допуская открытого поминовения на литургии усопших еретиков-иконоборцев, находил возможным для близких их поминовение тайное: «разве только каждый в душе своей молится за таких и творит за них милостыню».

Святитель Афанасий (Сахаров). «О поминовении усопших по уставу православной церкви».

Общество любителей православной литературы.

Издательство имени святителя Льва, папы Римского.

Умершая жена спасает от винопития

У одного священника умерла жена, которую он очень любил. Утрата оказалась для него непосильной, и он начал пить. Каждый день он поминал ее в своих молитвах, но пить не переставал.

Однажды к нему пришла прихожанка их храма и рассказала, что видела во сне его супругу, которая попросила:

«Налей мне водки».

«Но ведь ты же никогда не пила при жизни», – удивилась прихожанка. «Мой муж приучил меня к этому своим нынешним пьянством», – ответила умершая.

Рассказ настолько потряс священника, что он навсегда бросил пить. Впоследствии он принял монашество. Скончался в сане епископа. Звали его – владыка Василий (Родзянко).

Преподаватель поддержал студента

Студент Духовной академии шел на экзамен, не очень хорошо зная материал. В коридоре на стене висели портреты ученых и богословов, в разные годы преподававших в академии. Студент молитвенно обратился к одному из давно почивших преподавателей с просьбой – помочь ему сдать экзамен. И на всю жизнь запомнил, насколько явной была эта помощь. Экзамен он сдал на «отлично», все время ощущая спокойную доброжелательную поддержку того, к кому он обратился.

Студент тоже стал монахом, а потом – епископом. Это – владыка Евлогий, архиепископ Владимирский и Суздальский. А на портрете был изображен преподаватель МДА митрополит Филарет (Дроздов), впоследствии канонизированный как святитель Филарет Московский. Историю эту владыка Евлогий (Смирнов) рассказал, когда Синод собирал материалы для канонизации святителя Филарета.

Записки – маленькие молитвы

Потихоньку узнаешь, что дома можно читать за некрещеных усопших родственников Канон мученику Уару. В храмах, где нет образа мученика Уара, допустимо ставить свечи перед иконой Всех святых. А в маленьких записках, которые сердобольные прихожане прячут за икону мученика Уара, можно высказать любую молитвенную просьбу.

Мучениче Уаре. Мой дедушка умер некрещеным. Он был очень добрым, хорошим человеком. Прошу тебя, помолись за облегчение его дальнейшего пути.

Светлана.

Добрый мученик Уар! Мне рассказали, что к тебе можно обратиться с просьбой – помолиться о душе моей мамы, ее звали Любовь. Мама погибла в ДТП, так и не успев принять православную веру. Но она очень хотела креститься, я это твердо знаю. Прошу тебя, мученик Уар, помолись о спасении маминой души, заступись за нее перед Господом.

Александр.

Здравствуй, мученик Уар. У меня умер папа, его имя Евгений. Он был некрещеный, хотя последнее время часто собирался пойти в церковь и покреститься. Мы все очень тоскуем без него, а мама вообще не находит себе места. Можно ли попросить тебя помолиться за упокоение его души? Чтобы ему там стало легче, и мы смогли научиться жить с этой болью в сердце.

Татьяна.

Мучениче Уаре! Мой отец – Георгий – умер, не успев креститься, а он уже принял решение креститься, и мы накануне обсудили, в каком храме это сделать (святого великомученика Георгия Победоносца). Очень прошу тебя, помолись за него перед Господом, помолись о душе его. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Марина.

Святой мученик Уар! Мы вчера похоронили дедушку. Его звали Виктор. Так получилось, что он был некрещеный. Но он был очень добрым и хорошим человеком. У меня сердце разрывается от боли, потому, как его не отпевали, сказали, что нельзя. Читала, что молиться в церкви за него не могут, хотя это намного лучше домашних молитв. А для домашних молитв тоже, говорят, надо взять благословение у священника. Я даже не знаю, могу ли я поставить за него свечку в церкви. Мне сегодня рассказали о тебе. Пожалуйста, помогите мне. Помолитесь за моего дедушку, за упокой его души. Пожалуйста, мученик Уар, помолись за моего дедушку Виктора.

Ольга.

Мучениче Уаре, помоги мне! У меня была двоюродная сестра по имени Ирина. Она умерла довольно давно, и я о ней стал немного забывать. Но недавно она отчетливо приснилась мне. Будто ведут ее куда-то два темных мужчины, а она оборачивается ко мне и говорит: «Спаси меня!».

Не знаю, была ли она крещена, но в церковь не ходила точно. Прошу тебя, мучениче Уаре, заступись за нее перед Господом, помолись за нее, попроси Создателя об облегчении ее участи. В земной жизни она была не очень счастлива.

Анатолий.

Святой мученик Уар! Не знаю, как попросить тебя и как к тебе обращаться. Мой сын погиб в Чечне. В последнем письме он писал, что собирается креститься, но вот не успел. Прошу тебя, святой мученик, если это возможно, окрести его на небе и попроси Господа Бога нашего Иисуса Христа о милости к нему. Плачу о нем, о сыне своем, днем и ночью, подушка не просыхает. Прости, если что не так сказала. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Евдокия.

Литература

Святой мученик Уар. Молитвы св. Уару о упокоении душ некрещеных родственников. Москва. Издательство Братства святителя Тихона. 1992. 16 с.

Как молиться за умерших некрещеными. Канон мученику Уару. Москва, «Интердиалект», 1997. 20 с.

Как молиться за умерших некрещеными. Канон мученику Уару. Москва, Издательство Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. 2003. 16 с.