Геше Джампа Тинлей - Очищение ума Страница 16

Как-то раз Будда сказал Ананде: «Ананда! Допустим, есть два человека. Один из них целую  кальпу (кальпа – это  много  миллионов  лет) занимался  щедростью,  всех  людей кормил едой, давал одежду. Не один, не два дня – миллионы лет. Второй человек на один миг развил чистое, искреннее желание: «Пусть все живые существа будут счастливы! Им не хватает счастья... Мне-то ладно, ничего. Самое главное – чтобы все живые существа были  счастливы». Если  на  один  миг  он  искренне  так  подумал,  кто  накопит  большую заслугу?» – такой вопрос задал Будда. Ананда ответил: «Второй человек». Будда сказал:  «Правильно!  Первый  человек – щедр,  даяние  людям  пищи  приносит  очень  большие заслуги. Но второй человек, который с искренним сердцем желает всем живым существам счастья,  по  сравнению  с  ним  накапливает  намного  больше  заслуг,  потому  что  живых существ бесчисленное множество. Он накапливает заслуги в соответствии с количеством живых существ, так что это будут бесчисленные заслуги». Вы можете так же делать, когда пойдете в метро. Когда пойдете в метро, подумайте искренне: «Пусть все живые существа будут счастливы!» Потом, когда вы породите такое чувство – «пусть все живые существа будут счастливы», вы думаете: «Ради этого пусть я стану причиной счастья всех этих живых существ». Потом читайте мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Один раз ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ прочтете – это бриллиант.

Вы пока не знаете цены кармы. Бриллиант – это камень, только в нашем мире у него есть ценность, а когда умрете, ничего полезного в нем нет. Когда умрете, что будете делать с большим бриллиантом? Даже съесть его не сможете. В нашем мире бриллианты покупают глупые люди, потому что это редкость и бриллианты очень ценятся. В другом мире, где много  бриллиантов  и  мало  обычных  камней,  станут  говорить: «О,  камни – самое драгоценное...» Потому что там камни – редкость. Это зависит от ситуации: сам камень ничем не хуже, чем бриллиант. Что же имеет настоящую ценность? Ценность – это заслуги,  добродетели. Это настоящие деньги, это приносит вам счастье из жизни в жизнь. Итак,  когда вы развиваете желание«чтобы все живые существа были счастливы», читайте: «ОМ МАНИ  ПАДМЕ  ХУМ,  ОМ  МАНИ  ПАДМЕ  ХУМ...»  Это  буддийская  практика.  Еду готовите: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ...» Когда что-нибудь пишете, тоже читайте ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, еще лучше писать будете. Это вторая практика, которую дал Будда. И – третья практика. Эти вы три практики можете делать в своей повседневной жизни. Обязательно. Каждый день один раз обязательно нужно сорадоваться. Хотя бы один раз, это не помешает вашим делам. Не говорите: «Геше  Тинлей,  у  меня  нет  времени  на  практику». Как – нет  времени? Вы занимаетесь своими делами, но один раз в день сорадуетесь. Один раз в день смотрите на живых существ с любовью и состраданием. Нужно об этом помнить. Думаете не только о себе, думаете о любви к другим. Вы всегда меня просите: «Дайте нам практику, дайте нам практику...» Я даю вам те же три практики, которые дал Будда. Они не помешают вашим делам.

Затем третья практика – посвящение заслуг. Посвящение заслуг нужно делать вечером.  Утром – сорадоваться. Днем – смотреть на других с любовью и состраданием и также сорадоваться. Затем, когда приходит ночь, не нужно сразу, как баран или собака, засыпать.  Вы – человек. Чем до засыпания занимаются бизнесмены? Ночью они деньги считают.  Считают, сколько было прибыли, сколько убытков. Если убытки большие, прибыли мало,  то говорят: «Ой-ой-ой, осторожно, если так дальше пойдет, будет кошмар!» Если больше прибыли: «О, как хорошо!» Вам так же нужно делать. Каждую ночь, когда приходите домой, оцените, как идет ваш кармический«бизнес». Вспомните, сколько сегодня создали негативной кармы, сколько позитивной. Если увидите, что негативной кармы больше, чем позитивной,  нужно  себя  поругать: «Так  дальше  нельзя! Если  каждый  день  будет  все больше негативной кармы, все меньше позитивной, наступит кошмар!» Это настоящий кошмар. Нужно сказать себе: «Осторожно! Так нельзя, так нельзя!» Когда видите, что  создали больше позитивной кармы, заслуг: «Негативной кармы сегодня очень мало. Один раз я немного неправильно сказал... Но больше я так не делал. О, как хорошо! Молодец!»  Вот так нужно подсчитывать каждый день.

Геше Бен каждую ночь подсчитывал: «Сколько я хороших дел сегодня сделал?» – прямо на четках, как деньги считал. «Так. Так. Так. Хорошо!» Потом вспоминал, сколько за день сделал плохого: «О, поровну. Это нехорошо. Улучшений не было». Он говорил: «Когда я стал так подсчитывать, вначале всегда было больше негативной кармы, чем позитивной.  Затем  я  искренне  занимался,  занимался,  и  стало  поровну.  Я  продолжал  заниматься,  искренне, и потом уже очень редко попадалась негативная карма». Даже если приходит одна негативная мысль, это тоже нужно подсчитывать. Вы же этого не замечаете. Вы думаете: «Наверное, я хороший...» – потому что вы не помните обо всех своих недостатках.  Как бизнесмен, который не знает, какие у него убытки. Это очень опасно, все убытки необходимо знать. Если где-то в компании случаются убытки, но владельцы об этом не знают, не заметили, – это очень опасно. В«бизнесе» вашей кармы тоже много убытков, но вы этого не замечаете. Вы вообще об этом не знаете. Вы думаете, что негативная карма–  это если вы убили человека. «Я сегодня никого не убил, поэтому у меня негативной кармы нету». Нет! Одна неправильная мысль – это тоже негативная карма. На один миг подумали:  «А, мой Учитель, он такой-сякой...» – это очень большая негативная карма. Поэтому нужно контролировать свои мысли. Наши мысли создают большую негативную карму, чем наше тело. Тело мы и так контролируем, потому что милиция, суд сразу нас накажут. Поэтому все мы осторожны со своим телом, с языком тоже. А ваши мысли никто не видит, только вы их знаете. Так что они бесконтрольны. Поэтому, когда возникает множество дурных мыслей, нужно сразу себя остановить: «О, вот какая мысль! Это нехорошо, эта мысль–  нехорошая!» Иногда  немного  приревновали,  позавидовали: «О,  это – зависть.  А  это–  ревность». Если сильная привязанность возникла: «О, это – привязанность. Так нельзя!»  Желание и привязанность – это разные вещи. В буддизме не говорится, что не нужно иметь никаких  желаний.  Желания  нужны.  Бывают  реалистичные  желания  и  нереалистичные желания. Реалистичные желания – это неплохо. Нереалистичные, негативные желания–  это говорит привязанность, это плохо. Вы смотрите на еду и думаете: «Какая вкусная еда...  Она сделает меня счастливым». Если с такими мыслями вы хотите получить еду – это привязанность. А если вы испытываете просто желание поесть, но думаете при этом: «Еда не является объектом счастья. Сколько еды ни съешь, счастья не даст, – только живот набивать. Но ради того, чтобы тело оставалось живым, я буду есть. Я смогу помогать людям, я смогу своей практикой заниматься». Если с такими мыслями принимать пищу,  это не привязанность. Это желание поесть, но не привязанность. Желание, чтобы ум стал чистым, желание стать буддой – все это не плохо.

Существует три типа посвящения заслуг. Первое – посвящение заслуг счастью всех живых существ. Благодаря этому ваши заслуги будут возрастать. Второе посвящение заслуг: «Я посвящаю свои заслуги достижению состояния будды для блага всех живых существ».  Третье посвящение заслуг – такое, как делал Шантидева. Он говорил:  «Пусть мои заслуги станут причиной счастья всех живых существ. Когда придет голодное время, и людям будет нечего есть, пусть тогда я стану едой. Я накормлю всех живых существ благодаря этим заслугам.

Когда  живые  существа  будут  страдать  от  различных  болезней,  пусть  благодаря  этим заслугам я стану лекарством и вылечу все их болезни.

Для живых существ, которые в аду страдают от огня, – пусть я стану водой, которая сможет потушить их страдания.

Для живых существ, страдающих в холодном аду, – пусть я стану горячим огнем и избавлю их от холода.

Для голодных духов, у которых не хватает еды, – пусть я стану едой, которая избавит их от страданий голода.

Людям всегда не хватает счастья, они всегда страдают. Что бы люди ни пожелали, пусть я стану этим, и благодаря мне пусть их желания исполнятся.  Все, чего хотят другие живые существа, – пусть я стану этим, принесу им счастье. Пусть из жизни в жизнь я буду источником счастья для всех живых существ».  Таким должно быть посвящение заслуг. Если вы будете так делать, то станете источником счастья живых существ. Когда вы станете источником счастья живых существ, вы сами станете самыми счастливыми. А если вы стали источником страдания других людей, вы первый станете несчастным. Когда вы становитесь источником счастья людей, вы сами,  первыми  будете  счастливы.  Поэтому  всегда  старайтесь  читать  такие  же  молитвы,  как читали прежде бодхисаттвы: «Пусть я стану источником счастья живых существ. Где бы я ни родился в будущей жизни, это не важно. Завтра я могу умереть. Не важно. Умру или останусь жив – не важно. Самое главное, пусть я буду источником счастья всех живых существ». Вот такое посвящение заслуг. Все, много не надо. Затем: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», – потом спать. Молитву читать и спать. Я тоже такой практикой занимаюсь. Мне очень полезно. Я вам рекомендую. Это не так трудно. Свои мысли менять надо.