Геше Джампа Тинлей - Советы по укрощению ума Страница 17

ОМ САМБАРА САМБАРА ВИМАНА САРА МАХА ДЗАВА ХУМ

ОМ СМАРА СМАРА ВИМАНА САКАРА МАХА ДЗАВА ХУМ

Теперь я хочу немного рассказать вам о простираниях. Различают два вида простираний – полное и краткое. «Полное» означает, что вы всем телом ложитесь на землю. Сначала объясню, как  правильно делать полное простирание. Соедините ладони над макушкой. Если при этом большие пальцы прижаты к ладони, это  индуистский жест. В буддизме принято держать два больших  пальца внутри ладони – это символизирует, что вы держите драгоценность внутри. Итак, сначала прикладывайте сложенные ладони к макушке – это знак того, что в будущем вы обретете ушнишу Будды. Далее основаниями больших пальцев вы прикасаетесь к межбровью – это символизирует обретение в будущем тела Будды. Потом вы подносите руки к горлу и к сердцу – это закладывает причины достижения, соответственно, речи и ума Будды. 

Когда вы растягиваетесь всем телом на полу, представляйте  свое тело подобным дереву сансары. Нагибаясь и падая, вы подрубаете дерево сансары под корень. Далее вы приподнимаете ладони, представляя, что касаетесь ног Будды. Каков смысл этого жеста? Самая низкая часть ног Будды – это его стопы, и этим жестом  вы проявляете уважение даже к самой низкой части его тела. Поднимаясь с пола, представляйте, что вы встаете по направлению к  нирване. Затем вы читаете мантру увеличения заслуг от простираний и мантру Прибежища и делаете следующее простирание. 

Визуализируйте, что у вас не одно, а множество тел. Представляйте вокруг себя все миллионы, даже миллиарды тел, которые вы имели в предыдущих жизнях. Все они накопили в прошлом огромное количество негативной кармы. Думайте так: «Будды и бодхисаттвы, я очень сожалею о накопленной негативной  карме, пожалуйста, помогите мне очистить ее». Перед каждым из  тел находится Будда и Поле заслуг, и каждое тело простирается перед ними. 

Три простирания – это как обязательство, которое вы выполняете каждый день, даже когда летите в самолете. Но если вы сделаете двадцать одно простирание, это будет еще лучше. Вы можете выбрать какие-то дни и обещать себе делать в эти дни по двадцати одному простиранию, а в какие-то дни – по сто простираний  (это по вашему желанию). Иногда, когда вы никуда не собираетесь  уезжать, вы можете обещать себе в течение недели выполнять по  сто простираний каждый день. 

Женщины, мечтающие о стройной фигуре, должны делать  эту практику как можно больше. Вам нет необходимости ехать  куда-то в спортзал, вы можете заниматься этим у себя дома. Простирания также очень полезны для здоровья. Некоторые люди бегают по утрам, но какой в этом смысл? Лучше простирайтесь по  утрам, чем бегать туда-сюда. Также некоторые люди покупают для  физических упражнений различные тренажеры. Но вскоре они  ломаются, и приходится покупать новые. Зачем? Лучше делайте  бесплатные простирания.

 По результатам исследований, самые лучшие упражнения –  это ходьба пешком (раньше буддисты делали обхождение вокруг  ступ или храма) и простирания всем телом. Например, бег помогает только с одной стороны, а с другой – вредит. От того, что люди слишком много бегают, в будущем у них будут болеть колени, а  затем начнут болеть нервы. Обхождение вокруг храма, ступы –  это лучшее упражнение. Простирания также хороши, поскольку  не имеют никакого побочного эффекта. Одним словом, не стоит  покупать специальные вещи для того, чтобы заниматься гимнастикой и упражнениями. Лучше делайте простирания. 

Не слишком усердствуйте в занятиях йогой, самая лучшая  йога – это простирания. В Тибете, Туве, Монголии слово «йога» не  звучит так часто. Почему? Потому что это тоже лишняя трата времени. Вы пытаетесь сесть так и эдак, заворачиваете ноги в разные  стороны. Ваше эго видит возможности вашего тела и радуется:  «Как здорово! Я могу делать то, чего не могут другие!» Мой Учитель никогда не советовал мне заниматься йогой. Зато он рекомендовал выполнять практику простираний. Итак, не уделяйте  слишком много времени бесполезным делам. 

Ваши тувинские предки были мудры – они переняли у своих  учителей именно то, что нужно. Если раньше ваш мудрый тувинский учитель не говорил, что надо заниматься йогой, значит, это  было не обязательно. Если бы это было необходимо, он сказал бы  вам об этом. У нас в Тибете учителя, и мои в том числе, не говорили о йоге, о кунфу, потому что это вторично, не обязательно. Однажды я спросил у моего друга, пожилого геше: «Почему тибетцы  не практикуют кунфу?» Он удивился: «Зачем?» Тогда я сказал в  шутку, что кунфу – это отличный метод самообороны, на что геше возразил, что это далеко не так. Самый эффективный способ  самозащиты – не ходить в опасные места. Это очень мудро! Даже  владея кунфу, как вы сможете защититься от камня, падающего  вам на голову? Кунфу – это не универсальная защита. Самая лучшая защита – это не ходить туда, где люди пьют водку и дерутся, а  спокойно сидеть дома. 

Теперь я объясню, как выполнять краткое простирание. Вы  таким же образом подносите руки к голове, ко лбу, к горлу и сердцу. Когда опускаетесь на землю, вы касаетесь земли двумя ладонями и коленями, а затем лбом. Представляйте, что лбом вы касаетесь стоп Будды. Затем вставайте. Думайте при этом точно так же:  когда опускаетесь на пол – что падает дерево сансары, а когда  встаете – что встаете по направлению к нирване. А если вы летите  в самолете, достаточно сделать только движение руками и поклониться головой – это самый короткий вариант простирания. Например, если у людей проблемы с ногами, им сложно простираться, тогда им нет необходимости выполнять полное простирание,  они могут сделать самый краткий вариант (поклон и жесты) и визуализировать, как рушится дерево сансары, и затем подняться по направлению к нирване. Визуализируйте вокруг себя миллионы  тел, делающих простирания. Пожилые люди, которым тяжело нагибаться, тоже могут выполнять короткие простирания с поклонами головой. Это также способ накопления заслуг.

3.6.3.4. Сила очищения. Работа с негативными эмоциями

Теперь четвертая сила – это сила очищения. Здесь говорится  следующее: ракета, какой бы мощной она ни была, не может взлететь, если она прикована к земле железными конструкциями или  цепями. Точно так же птица, какой бы сильной она ни была, не  может взлететь, если привязана к земле. Если вы привязаны к своей семье и своему имуществу, к славе и репутации, вам будет  очень сложно переродиться в чистой земле. 

Один монах создал все причины для того, чтобы родиться в  чистой земле. Он занимался практикой и правильно создавал  пять сил. А во время смерти он захотел перенести свое сознание в  чистую землю, но у него это никак не получалось. Его Духовный  Наставник заинтересовался, почему ученик не может осуществить перенос сознания, и понял, что монах был привязан к тибетскому чаю, чаю с маслом. Тогда Учитель сказал умирающему,  что в чистой земле готовят такой вкусный чай, что тибетский чай  ничто по сравнению с ним. В следующий же момент монах осуществил пхова. Если вы привязаны к чаю, то я вам сразу говорю, что  в чистой земле чай вкуснее. Но вот если вы привязаны к водке,  тогда что же мне сказать, чтобы помочь вам?

Сила очищения состоит в следующем: прежде чем заняться  перед смертью практикой пхова, вам необходимо избавиться от  своих привязанностей. Вы должны понять, что все объекты в сансаре на самом деле не имеют никакой ценности, они подобны детским игрушкам. Они полезны на какой-то момент, но в целом не  стоят того, чтобы к ним привязываться. Итак, что касается вещей  или денег, не слишком усердствуйте в их накоплении, потому что  вы можете привязаться к ним. Когда станете старыми, раздавайте  эти деньги как подношение, потому что есть опасность, что вы переродитесь не в чистой земле, а в том месте, где держите свои  деньги. 

Один лама всю свою жизнь копил золотые монеты, и в конце  жизни он спрятал их в тайник. После смерти он переродился скорпионом как раз в том месте, где хранил деньги. Даже монах или  лама может переродиться скорпионом Из-за привязанности к богатству. Когда он умер, его ученики направились к йогину, медитировавшему высоко в горах, и спросили: «Где же переродился  наш учитель?» Этот йогин с помощью ясновидения увидел его перерождение и сказал: «Нет необходимости искать его перерождение, просто молитесь за него». Ученики настаивали: «Нет-нет, мы  хотим найти его перерождение». Тогда йогин ответил, что в таком-то доме живет мальчик, который может принести помощь живым  существам; думайте, что он – ваш Учитель.

 Тибетцы очень любят ринпоче, мастеров-перерожденцев.  Ученики того ламы хотели найти именно реинкарнацию своего  учителя и продолжали просить об этом йогина. Наконец, тот им  сказал: «Хорошо, идите к нему домой и сломайте стену. Там вы  найдете коробочку. Откройте ее и увидите его перерождение».  Они так и сделали – и увидели скорпиона, очень агрессивно настроенного и охраняющего золотые монеты. Этот лама в течение  жизни накопил много заслуг, но в момент смерти у него возникла  привязанность к этим деньгам, в силу чего он и переродился скорпионом. Лама не был плохим человеком: у него были и добродетели, и привязанности. Но он допустил ошибку во время смерти – и  монеты стали для него ядом. Он не все время будет скорпионом.  Когда его глаза откроются, он получит лучшее перерождение. Всему свое время: каждая карма, созревая, дает свои результаты.