Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории Страница 17

Этот грандиозный замысел можно разгадать только с высот нашей современности. Взаимодействуя с божественным духом, разделенные, и потому бессильные, нечистые фракции духов Саваофа, Яхве и Иеговы постепенно теряли свою «варварскую» духовную нечистоту и после физической смерти своих носителей возвращались высшим вселенским духам более совершенными и более благородными, чем они были у Иафета и его потомков. Говоря более простым и понятным языком, Бог через человеческий дух десятков и сотен «варварских» народов Великой степи Евразийского континента насильственным способом очищал и доводил до состояния святости и праведности вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы.

Помимо желания Отца Небесного, дьявол, пользуясь совместимостью сатанинско-бесовских духов с нечистыми фракциями Саваофа, Яхве и Иеговы, легко подчинял своей воле арийские «варварские» племена, созданные на духовной основе Иафета и его потомков, и использовал их для разрушения и завоевания, древних цивилизационных очагов мира. Такова истинная, а не придуманная дьявольскими «домыслами», история земного человечества. Главный вывод из всего вышесказанного заключается в том, что благодаря человеческому духу «варварских» арийских народов мира, вселенские духи, последовательно от Саваофа до Иеговы, духовно самоочищались и становились святыми и праведными. Благодаря своей святости и праведности, они и сотворили Сына Божия Иисуса Христа. В то же время, к моменту сотворения Иисуса Христа, большинство арийских наций и народов мира уже имели в нижнем основании треугольника своего человеческого духа одну из усовершенствованных фракций высших вселенских духов.

Святой Дух иудейских апостолов представляет собой триединый дух очищенных фракций духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Этот Святой Дух, при контакте апостолов с арийским населением Римской империи, легко соединял неразрушимой информационной связью человеческий дух арийцев, в который те или иные фракции вселенских духов занесены потомством Иафета, с Духом Сына Божия. Так Иафет и его потомство стали связующим звеном между арийскими христианскими народами мира и Иисусом Христом. Всем известно, что мировое христианство, даже расколотое на три ветви в соответствии с троичной сущностью духов Саваофа, Яхве и Иеговы, продолжает оставаться единственным сдерживающим фактором против ускоренной деградации человеческого духа и усиления господства мировых сил фарисейского духа дьявола.

Отец Небесный и помогающий Ему солнечный дух Бога Ваала отняли у дьявола часть его самых верных земных рабов в лице потомства Иафета и сотворили с помощью этого нечистого потомства арийский христианский мир, который до настоящего времени является самым надежным щитом против устремления дьявола к мировому господству. Они же отняли у дьявола его верных духовных помощников в лице высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и превратили их в его духовных противников и «предателей» интересов дьявола. Так за что же дьяволу любить Отца Небесного, Бога Ваала и христианское человечество?

Дьявол их искренне и вполне осознанно ненавидит и делает все возможное для морального и духовного разложения христианских народов мира, не останавливаясь и перед их физическим истреблением. Как будет ниже показано, православные христиане несут в себе совершенные и очищенные духовные фракции Саваофа, чем и определяется их духовная стойкость в борьбе и противостоянии с мировыми силами зла и носителями фарисейского духа дьявола. Когда носители православного духа будут физически уничтожены или попадут в рабское подчинение земным носителям духа дьявола, тогда и начнется этап ускоренной телесной гибели всего земного человечества.

Однако, время гибели земного человечества, а значит и завершение присутствия в среде человечества удерживающей силы Святого Духа, не зависит от воли дьявола, а определяется только сроками подготовки полноценной замены сегодняшнему, необратимо духовно деградирующему смертному человечеству его бессмертного аналога. В Символе Веры сказано: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Благодаря мудрости Иисуса Христа и Отца Небесного, соблазны и искушения дьявола разрушительно действуют лишь на тот дух человеческий, который не достиг своего совершенства, а значит, и недостоин, стать основой для формирования бессмертного человечества будущего века. Достойный дух преодолевает соблазны, и после физической смерти своего носителя переходит в недоступное для дьявольских духов Царствие Небесное, и тем самым происходит непрерывный процесс отделения божественного бессмертного духа от его смертной части, наделенной ложью и злом антиинформации нижнего вселенского духа.

Ясно, что дьявол, не ведая об этом, своим яростным противодействием, помимо своей воли и помимо своего желания работает на Иисуса Христа и Отца Небесного. Как зародилось христианство, и каким способом правостороннее человечество узнало правду об Иисусе Христе и истины Христианской религии? Как известно из Нового Завета, апостолы Иисуса Христа, положившие начало распространению христианства в среде правостороннего арийского человечества, во время земной жизни Иисуса Христа оставались носителями фарисейского духа, информационно связанным с духом дьявола и по несовершенству своего человеческого духа никак не могли быть стойкими хранителями и распространителями христианской веры.

Однако воскресение Иисуса Христа и личная беседа с Ним его учеников после его физической смерти, подготавливали их к принятию Святого Духа. Беспрецедентный по своему цинизму и наглости осмотр телесных ран Иисуса Христа Фомой Неверующим поколебал их информационные связи с нижним вселенским духом, который все это время пытался убедить их в ложности Иисуса Христа и невозможности Его физического воскресения из мертвых. В конце концов, ученики Иисуса Христа без принуждения с Его стороны, совершенно на добровольной основе пожелали стать апостолами и распространителями христианской веры. Кстати говоря, принцип добровольности постоянно используется и дьяволом. В отличие от Иисуса Христа слова дьявола не несут в себе истины, а всегда наполнены ложью, скрытой соблазнами и искушениями видимой правдивости и очевидности. Ведь Адам и Ева приняли в качестве человеческого духа несовершенный и небожественный вселенский дух не по принуждению, а на добровольной основе, поверив в «искренность» и «правдивость» слов дьявольского змея-искусителя. Сам дьявол как бы и не творит насилие и зло, но ложью и обманом он соблазняет своих земных сынов творить злое в глазах Отца Небесного, а также творить насилия, вплоть до человекоубийства. При этом дьявол оказывает не мифическую, а вполне реальную защиту своим духовным сынам, подобным Каину и Ламеху.

Вот это добровольное желание донести свои свидетельства об Иисусе Христе, несмотря на то, что Сын Божий многократно предупреждал своих учеников, что все они, неминуемо подвергнутся тяжким телесным страданиям и смерти во Имя Иисуса Христа, и стало великой победой Сына Божия над дьявольским духом. Он победил дьявола не насилием, а любовью к его духовным детям, высочайшей мудростью, терпимостью и поистине бесконечным всепрощением к их фактическому предательству во время Своего ареста. Сорок дней Иисус Христос после своего воскресения являлся своим ученикам и говорил о Царствии Небесном (см. Деяния, 1;3). Однако они оставались еще духовными фарисеями, так как ничто не может усовершенствовать человеческий дух кроме Святого Духа. Сам Иисус Христос говорил об этом ученикам: «Ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деяния, 1;5). Но даже и после этого, находясь во власти дьявола, они пытались поставить интересы дьявола выше интересов земного человечества, что совершенно очевидно из следующей цитаты: «Посему они, сошедшись, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти; Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края Земли». (Деяния, 1;6–8).

О каком же царстве Израиля пекутся будущие пророки? Ведь у них есть царь Ирод Антипа, а значит и реальное царство, лишь в малой степени зависимое от власти римского Цезаря. Замечу, что реальный годовой налог с каждого трудоспособного иудея в пользу Римской империи, которая защищала Иудею от внешних врагов, был ничтожно малым. Трудоспособный иудей платил годовой налог в размере одного динария. Столько же получал рядовой воин Римской империи за один день своей службы. В Иудее работает храм Иеговы и свободно исповедуется иудаизм. Дань, которую платит народ Израиля Риму, не делает народ Израиля рабом Рима. Эта дань значительно меньше того налога, который собирает любое государство для защиты своих интересов. Особо доверительные отношения царя Ирода Антипы и римского прокуратора Понтия Пилата обеспечивают свободное развитие Израиля под мощной защитой Римской империи. О чем же пекутся будущие пророки, и о каком царствии Израиля они говорят?