Ю. Лысанюк - Православный календарь на 2013 год Страница 17

4 июня

22 мая по ст. ст.

Вторник

Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый

Память II Вселенского Собора. Мч. Иоанна-Владимира, царя Сербского. Иконы Божией Матери «Умиление».

Таинство миропомазания

Миропомазание – таинство, в котором верующему при помазании освященным миром частей тела во имя Святого Духа подаются дары Святого Духа, возвращающие и укрепляющие его в жизни духовной.

Таинство миропомазания в древней Церкви совершалось посредством возложения рук епископов. Но число христиан росло, и постепенно епископы стали освящать святое миро и передавать его священникам для совершения этого таинства. Святое миро (оливковое масло с примесью многих особых ароматов) в Русской Православной Церкви варится на Страстной седмице в особой мироварнице, которая находится в Донском монастыре, и в Великий четверг освящается предстоятелем Церкви, Святейшим Патриархом Московским и всея Руси, а затем рассылается по епархиям и приходам.

5 июня

23 мая по ст. ст.

Среда

Отдание Преполовения, Глас четвертый

ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ПРЕПОЛОВЕНИЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.

Прп. Михаила исп., еп. Синадского. Св. жены-мироносицы Марии Клеоповой.

Как совершается миропомазание?

Практически таинство миропомазания – помазание после особой молитвы лба, ноздрей, уст, ушей, груди, рук и ног новокрещеного. При каждом помазании священник произносит слова: «Печать дара Духа Святаго», а крещаемый или же крестные за него (если он мал) отвечают: «Аминь». Эта печать – свидетельство того, что человек в таинстве крещения стал Божиим.

В настоящее время таинство миропомазания обязательно проводится сразу же после таинства крещения.

6 июня

24 мая по ст. ст.

Четверг

Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый

Прп. Симеона столпника на Дивной горе. Прп. Никиты, столпника Переславльского.

День памяти преподобного Никиты-столпника Известно, что этот святой родился в Переславле-Залесском в XII в. Как повествует предание, он проводил жизнь во многих пороках и грехах. Но однажды в руки ему попало Священное Писание. Жизнь праведников настолько поразила его воображение, что Никита решил полностью изменить свою жизнь. Оставив семью и нажитое богатство, в трех верстах от города, на берегу Плещеева озера, соорудил он небольшую башенку – столп, где день и ночь пребывал в непрестанной молитве, возложив на себя тяжелые вериги. Преподобный умер мученической смертью от рук лихих людей, которые хотели завладеть веригами Никиты, думая, что они изготовлены из серебра. Случилось это в 1186 г.

7 июня

25 мая по ст. ст.

Пятница

Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый

Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Воспоминание воссоединения 3 миллионов униатов с Православной церковью в г. Вильно.

Церковный иконостас

Над Царскими вратами помещен образ Тайной вечери, как начало и основание Христовой Церкви с ее самым главным таинством. Справа и слева от этой иконы, во втором ряду иконостаса, – иконы важнейших христианских праздников, то есть тех священных событий, которые послужили спасению людей.

Следующий, третий ряд икон имеет своим центром образ Христа Вседержителя, в царственном облачении восседающего на троне, по правую руку от Него – Пресвятая Дева Мария, молящая Его о прощении человеческих грехов, по левую руку от Спасителя – образ проповедника покаяния Иоанна Предтечи в таком же молитвенном положении.

(Продолжение 8 июня.)

8 июня

26 мая по ст. ст.

Суббота

Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый

Мчч. Аверкия и Елены. Прп. Иоанна Психаита исп. Константинопольского.

Церковный иконостас

В центре четвертого ряда иконостаса – Матерь Божия с Богомладенцем в лоне Своем или на коленях. По обе стороны от Нее – предвозвестившие Ее и рожденного от Нее Искупителя ветхозаветные пророки.

В пятом ряду иконостаса по одну сторону помещают образы праотцев, а по другую – святителей. Иконостас непременно венчает Крест или Крест с Распятием.

9 июня

27 мая по ст. ст.

Воскресенье

Неделя 6-я по Пасхе, о слепом, Глас пятый

Сщмч. Ферапонта, еп. Сардийского. Прав. Иоанна Русского, исп. Мчч. Феодоры девы и Дидима воина.

Церковнославянский словарь

Дабы – чтобы.

Делва – бочка; кадка.

Делма – для.

Деля – для; ради.

Десница – правая рука.

Длань – ладонь.

Дмение – гордость.

Дмитися – гордиться; кичиться.

Днесь – сегодня, ныне; теперь.

Довлети – доставать; быть достаточным; хватать. Доволний – достаточный.

Долу, доле – внизу; вниз.

Дондеже – пока.

Достижно – понятно.

Древле – давно.

10 июня

28 мая по ст. ст.

Понедельник

Седмица 6-я по Пасхе, Глас пятый

Прп. Никиты исп., еп. Халкидонского. Свт. Игнатия, еп. Ростовского. Никейской, Чухломской (Галичской), Орловской, Антиохийской и «Умиление» икон Божией Матери.

Наказание за корыстолюбие

В 1834 году в Вятской губернии был неурожай пшеницы, отчего многие продавцы хлеба обогащались. И вот один крестьянин, живший неподалеку от Вятки, накопил множество зерна и не вывозил его на продажу до тех пор, пока цена не возвысилась до одного рубля за пуд, что там считается за большую редкость. Большая выручка денег обрадовала крестьянина. Он пришел в церковь и заказал благодарственный молебен святителю Николаю Чудотворцу – за то, что так подорожал хлеб, и между тем молился, чтобы цены на хлеб еще повысились. Что же? Впоследствии было доказано, что в то самое время, когда безумный безумно молился о несчастии бедного народа, дом его загорелся от неизвестной причины, и все его амбары с хлебом сгорели.

Из «Писем Святогорца»

11 июня

29 мая по ст. ст.

Вторник

Седмица 6-я по Пасхе, Глас пятый

Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского. Свт. Александра, патр. Александрийского. Память I Всел. Собора. Последнего благ, греческого царя-мученика Константина. Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Споручница грешных».

Кто такие расслабленные?

В старину так называли людей, доведенных болезнью до полного упадка физических и душевных сил.

Расслабленным был и тот, кто просто слег в постель от какого-нибудь тяжелого недуга, и тот, кто парализован. Книга «Святые, коим Господь даровал особую благодать исцелять болезни» советует молиться об исцелении от расслабления перед иконой Божией Матери «Споручница грешных».

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Споручница грешных», Глас 4 Тебе, милосердия источнику присно текущему и Споручнице грешных, недостойный раби Твой, Богородице, припадающе, скорбяще, вопием Ти: спасай нас от бед, Владычице, и матерним Твоим ходатайством испроси всем нам вечное спасение .

12 июня

31 мая по ст. ст.

Четверг

Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа,

Глас пятый

Прп. Исаакия исп., игум. обители Далматской. Мч. Наталия. Мчч. Романа, Мелентия и Евплия.

Об исповеди

Кто привыкнет давать отчет о своей жизни на исповеди здесь, тому не будет страшно давать отчет на страшном суде Христовом. Это первое побуждение к истинному покаянию… Чем дольше не каемся, тем хуже для нас самих, тем запутаннее узы греховные становятся, тем труднее, значит, давать отчет. Второе побуждение составляет спокойствие; тем спокойнее будет на душе, чем искреннее исповедь.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

13 июня

31 мая по ст. ст.

Четверг

Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа,

Глас пятый

Мч. Философа Александрийского. Иконы Божией Матери «Нерушимая Стена».

Вознесение Господне

Тропарь, глас 4

Вознеслся ecu во славе, Христе Боже наш, радость сотворивши учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты ecu Сын Божий, Избавитель мира.

Кондак, глас 6

Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся ecu во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучался, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.

14 июня

1 июня по ст. ст.

Пятница

Седмица 6-я по Пасхе, Глас пятый

ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ.

Прп. Дионисия, игумена Глушицкого. Прп. Агапита Печерского, врача безмездного, в Ближних пещерах.

Таинство покаяния

В древней Церкви исповедование грехов было двух видов: тайным или открытым. При открытом исповедовании грехов христианин приносил публичное покаяние перед всем церковным собранием.

Сейчас Церковь применяет только тайную исповедь, хотя во многих храмах по сей день сохранилась прекрасная традиция: перед тем как приступить с исповедью к священнику, кающийся оборачивается к стоящим в храме людям и, перекрестившись, кланяется, произнося: «Простите меня, люди добрые!» Собравшиеся также склоняют головы, отвечая: «Господь простит!»