Эрнст Трахзель-Паули - Великое разделение Страница 18

Как же поступил Иисус, когда некоторые хотели отойти? Он спросил Своих учеников: "Не хотите ли и вы отойти?" (Иоан.6:67). Значит, при их желании Господь разрешил бы им тут же отойти! Разве не нужно нам здесь кое-чему научиться - особенно так называемым "осторожным" проповедникам?

"Ты говоришь!" Интересно заметить, что теплые христиане не скупы на слова, если речь идет о них. Они могут говорить, защищаться, обвинять других, воображая, что у них все в порядке. Лаодикия хвалится тремя вещами:

"Я богат". Церковь давно знакома со Словом Божьим. Она все знает, у нее все есть. Уже вначале собрания люди знают, о чем тот или другой проповедник будет говорить. Постоянное присутствие на собраниях считается необязательным, особенно на молитвенных богослужениях.

Странное дело, но именно в теплой церкви, считающей себя богатой, люди так много жалуются и плачут. На что только не жалуются! Они не думают о Слове: "Все делайте без ропота..." (Фил.2:14)! Жалуясь, люди так же грешат, как если бы жили вообще во грехах.

"Разбогател". Кто думает, что он имеет большое познание Библии и все прекрасно понимает, у того возникает опасность надменности. Дорогие друзья, склонимся в смирении перед Господом, сознавая, что опасность иллюзии пресыщенности и богатства есть и там, где проповедуется библейское учение об оправдании исключительно по благодати со всеми вытекающими отсюда дарами. Если мы хвалимся подаренными нам Христом сокровищами (что мы по благодати Божьей имеем полное право делать), но при этом будем испытывать чувство пресыщенности, проявлять леность, наша повседневная жизнь не будет проходить в освящении и любви к Богу, то и нас когда-то постигнет страшное слово: "Изверг ну тебя из уст Моих".

"Ни в чем не имею нужды". Привожу высказывание А. Пола: "Этот брат не может предложить мне что-либо существенное. Неважно, что он говорит, у меня достаточно своего". Таким образом извращается 5 стих 15 главы Иоанна: "Без Тебя мы все можем делать!" В этом самодовольстве, в удалении от престола благодати кроется изначальный грех церкви; это есть начало печального конца.

В отношении упрека Господа и Спасителя: "Ты говоришь", нужно сказать следующее: "Лаодикия" означает народовластие, что соответствует понятию сегодняшней демократии. Интересно заметить, что именно в наше время в различных церквах все больше проявляется демократическая настроенность, выражающаяся в праве каждому участвовать в обсуждении вопросов.

В церквах, где вводится демократический порядок, действительно много говорят. Из-за множества слов не слышно советов Святого Духа. Люди высказывают мнения, подтверждают и вновь опровергают их и, в конце концов, переходят к голосованию. Принятие того или иного решения зависит только от большинства голосов. Это не согласуется с Апостольском решением, принятым на соборе в Иерусалиме. В то время братья искали воли Божьей и потому могли написать: "Угодно Духу Святому и нам". Не удивительно, если сегодня Дух Святой оставляет такие демократические круги. Господь стоит вне церкви, стуча у закрытой двери. Но Бог не отступает, а выносит определение: "...Ты говоришь..." и потому "...извергну тебя из уст Моих".

"...А не знаешь..." Церковь оказалась самообманутой. Самсон был посвященным Богу человеком, но связался с филистимлянкой (прообраз церкви, которая смешивается с миром). Он пренебрег своей глубокой тайной и потерял силу, но сам того не знал (Суд.16:20).

Весьма печально, если мир прежде нас заметит, что мы перестали быть солью и светом. Часто мир более тонко определяет, что подходит детям Божьим, детям света, а что нет. В среде верующих стирается различие между полами во внешнем виде (одежда, прически), для евангелизации используются театральные представления, пантомимы, танцы, духовные песни в стиле поп- и рок-музыки. Не замечать своего духовного самообмана - весьма опасно.

Чего же не знают и не замечают в Лаодикии?

Несчастен,

жалок,

нищ,

слеп,

наг.

Лаодикийская церковь нуждается во всем! "Се, стою у двери..." Иисус Христос находится вне церкви. Да, воистину церковь потеряла все! Как она дошла до такого состояния? Евангелист Ф. Бергер так считает: "Лаодикийский служитель и вся церковь находились в состоянии страшного самообмана. Он был о себе большого мнения и думал, что имеет все необходимое для спасения и ни в чем не нуждается. Итак, он не был нищим духом. Раньше он видел, что обогащен всем. Ибо во Христе ему было даровано все. В Нем сокрыты все сокровища. Предстоятель не раскопал эти сокровища. В искушениях он ожидал помощи не от Бога. Он знал обетования, но надеялся на плоть и поступал как люди мира" сего. Поэтому он не был солью, не был светом и чувствовал себя в мире лучше, чем среди детей Божьих"!

Еще один ответ мы находим в послании Римлянам. Это слово часто не исполняется в жизни христиан: "И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего", чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (12:2).

Другими словами: "Если вы сообразуетесь с веком сим, то потеряете способность различать и испытывать духов".

Итак, в послании Римлянам (12:2) у нас есть весьма серьезное слово, и я убежден, что многие христиане здесь, терпят крушение. Вопреки предупреждениям Слова Божьего и служителей многие подстраиваются к миру и теряют способность различать добро и зло, не замечают, что постепенно сами становятся "благочестивыми" мирскими людьми. Такое состояние является трагедией церкви.

Может, кто-то думает: "В моей церкви обстоятельства не столь печальны". Ты в этом уверен? Разве ты не замечаешь, как подражание миру проникает в твою церковь.

Послабление в воспитании детей. Дети беспрепятственно заводят мирскую дружбу, ходят на вечеринки, карусели, в цирк, кино, театр... Мальчикам разрешают носить длинные волосы, девочки подстригают волосы, носят челки, "хвосты" и вообще ходят с распущенными волосами, носят брюки. В своих комнатах подростки могут беспрепятственно слушать "благочестивые" или мирские кассеты с антихристианской музыкой последнего времени. А какие идольские картины спортсменов, рок-музыкантов и других звезд вплоть до безнравственных фотокопий можно увидеть в спальнях детей. Это просто ужасно!

От сердца, из любви хочу сказать слово увещания всем отцам и матерям: ради бессмертных душ ваших детей, повинуясь данному от Бога поручению, сделайте так, чтобы дети полюбили путь заповедей Божьих, церковных порядков. С ранних лет учите их узкому пути, если они даже еще не пережили возрождение. Воспитывать детей по библейским принципам очень даже стоит. Разрешать детям все, как это практикуется в мире,- это не настоящая родительская любовь; такое воспитание повлечет за собой много скорбей.

После крещения и благословения многие молодые "возрожденные" люди лицемерят: в воскресенье появляются в одежде, соответствующей Слову Божьему, как того желают служители, а в будни подстраиваются к миру.

Вопреки увещанию, подростки, мальчики и девочки, постоянно собираются вместе группами, точно так же, как делает устремляющийся в ад мир.

Братьями и сестрами овладевает дух времени, они стремятся как можно больше заработать, стремятся к благосостоянию, устраивают себе квартиры и дома люкс, будто делают это на вечные времена.

Все больше молодых и пожилых братьев и сестер увлекаются чисто мирскими занятиями: спортом, политикой, всякими наслаждениями.

Многие вступают в различные ненужные страховые кампании. Пожилых братьев и сестер поглощает корень всех зол - дух корыстолюбия.

Многие могут упрекнуть меня, что я некоторые вещи упоминаю по несколько раз, например, что касается внешнего вида или участия христиан в мирских делах. Я знаю, почему это делаю. Это не мое любимое занятие или излюбленная тема той церкви, в которой я нахожусь. О, если бы эти вещи в ней больше наказывались, как во время отцов. Я основываюсь на нетленном, действительном во все времена святом Слове Божьем, а упомянутые вопросы находятся в непосредственной связи с только что процитированным стихом Рим.12:2.

Много раз, когда я писал какую-нибудь книгу. Господь в нужный момент посылал мне важный материал из различных источников. Насколько Он верен! Вот и сейчас я получил журнал от известной мне миссии, работающей в одной из восточных стран. Цитирую следующие слова:

"Существует неписаный закон, что внутреннее состояние человека выражается в его внешности. Носимая нами одежда показывает, что у нас в сердце. Посмотрев на человека, можно понять, что он своей одеждой хочет выразить. Невеста на свадьбе обычно одевает белое платье, как символ чистоты. Христианская церковь должна быть невестой, ожидающей брак Агнца. Потому важно, чем христиане занимаются в жизни и как одеваются. Отсюда видно, как они ожидают возвращения своего Господа и ожидают ли они Его вообще".

Если мы не отличаемся от мира, Господь осудит нас.

Модельеры используют средства массовой информации для того, чтобы влиять на вкусы людей, так что даже верующие обольщаются. В Библию же христиане не заглядывают, чтобы вникнуть, что в ней написано в отношении внешности. В наше время церковь больше не влияет на мир, наоборот: мир оказывает влияние на церковь. Некоторые христиане посещают богослужения, чтобы блеснуть одеждой по последней моде.