Джордж Вандеман - Удивительные пророчества Библии Страница 18

Вы понимаете, что произошло? Люцифер, которого Бог помазал на главенство среди других ангелов, возгордился. Он начал злоупотреблять своим влиянием, стремился посеять смуту, и его ложь и коварство были столь велики, что он увлек за собой третью часть ангелов (Откр. 12:4).

Как могло случиться, что совершенный ангел поднял бунт? Быть может, Бог сотворил его ущербным? Нет, Люцифер был совершенен, все дело в том, что Бог даровал ему свободу, то есть возможность и способность самому выбирать свой путь. Господь мог создать робота, который, не задумываясь, выполнял бы заложенную в него программу. Но Он не захотел этого. Бог любит нас и жаждет, чтобы мы в свою очередь любили Его без принуждения. Любовь нельзя запрограммировать, никого невозможно заставить любить по приказу. Ценя Божью любовь, мы отвечаем на нее свободным выбором.

Не может быть любви без свободы, и нет свободы без риска. Свобода способна привести к злоупотреблению ею, и, даруя любовь, она может и подавлять ее. Мы в состоянии свободно выбрать как послушание, так и бунт. Свобода выбора поистине опасна, но Бог был готов рискнуть даже Своим престолом ради нашей свободы и любви.

Когда недовольство Люцифера переросло в открытый бунт, он посягнул на Божий престол. Обратимся к Книге пророка Исаии, где сказано: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему»» (Ис. 14:12—14). Ради блага всей вселенной Господь не мог позволить, чтобы этот эгоистичный тиран одержал верх, и потому Он низринул дьявола с небес на нашу планету. Но почему Господь не подавил мятеж там, где он начался, причем в самом его зародыше? Ведь Он мог избавить Себя от большой беды, Он мог спасти Себя от креста!

Нет, ради блага вселенной Бог позволил Своему сопернику жить. Сатана ведь утверждал, что сможет предложить лучшее управление, и единственный способ разоблачить эту ложь заключался в том, чтобы позволить мятежнику на практике подтвердить свои амбиции и развить свои принципы. Только тогда вселенная воочию смогла бы увидеть, что Божий путь — самый лучший, а тех, кто отвергает Его любовь, ожидают страдание и смерть.

Но почему сатана был изгнан именно сюда? Да потому, что скоро этому миру надлежало стать местом, на которое будет взирать вся Вселенная. Для нашей планеты Господь задумал нечто особое. Он захотел населить ее человеческими существами, созданными по Его образу. У Бога были сонмы ангелов, с которыми Он мог общаться, но теперь у Него возникла потребность создать семью.

Нам нетрудно понять, почему Господь захотел иметь детей. Что заставляет двух людей, имеющих двойной доход и живущих в мире и достатке, обзаводиться дорогими, горячо любимыми, но порой довольно беспокойными маленькими нарушителями спокойствия? Мы можем иметь друзей, а у Бога есть ангелы, но почему-то все равно живет желание иметь и растить детей, созданных по собственному подобию. Мы хотим любить и заботиться о нашем собственном потомстве. Вот почему и нас Бог создал по Своему образу и подобию.

Библия говорит, что Бог вдохнул в ноздри Адама дыхание жизни. Представьте: наш Небесный Отец, склонившись над Своим любимым детищем, нежно дарует ему Свою жизнь. Сотворив человека по Своему образу, Бог дал ему свободу выбора. Мы не являемся локомотивом, который едет по заранее проложенному пути, не имея возможности свернуть направо или налево. Мы — свободные существа, наделенные нравственным началом, и, сотворив нас такими, Господь словно дал нам в руки штурвал, то есть возможность делать то, что нам нравится. Он знал, что мы не сможем быть счастливыми, если не будем свободны, и что только благодаря свободе мы сможем ответить на Его любовь.

Сотворив нас по Своему образу, Господь пошел на новый риск. На нас легла обязанность заботиться о наших собственных детях. Опасность здесь очевидна: если мы собьемся с правильного пути, пострадают многие вокруг нас. Ответственность за других — огромный риск, однако Господь знал, что без этого мы будем чувствовать собственную неполноценность и невостребованность.

Затем наш Отец в избытке даровал нам все самое прекрасное, что только могут дать небеса человечеству. Он ничего не утаил, но дал людям сочные зеленые луга, усыпанные всевозможными цветами, огромные леса, чистые реки, дерево жизни. И неподалеку поместил другое дерево — дерево, несущее смерть.

Почему Господь насадил там это дерево соблазна? Чтобы заманить Адама и Еву в ловушку? Нет. Оно было посажено для того, чтобы проверить их верность и преданность. Он заверил людей, что все необходимое для их счастья, через Него уже принадлежит им. Но если они когда-нибудь хоть самую малость усомнятся в Его водительстве, найдется соблазнитель, который предложит им иной выбор. Сатана, принявший образ змея, стремился к тому, чтобы отвлечь людей от Отчей любви. Выбор оставался за нашими прародителями.

На карту было поставлено многое; по сути дела, речь шла о жизни и смерти. Господь предупредил, что, если Адам и Ева когда-либо покинут Его, они умрут. Это не было какое-то произвольное решение, но проявление главного принципа жизни, поскольку Бог не только творит, но и поддерживает ее. Разъединенные со своим источником, люди станут походить на сухие ветви, отсеченные от ствола. Если они согрешат, то тем самым обрекут все человечество. Их дети, а также дети их детей станут достоянием могилы.

И вот в один печальный день такое действительно произошло. Вы знаете эту историю. Наши прародители впали в заблуждение и пришли к ложному выводу, будто Бог недостаточно заботится о них и не дает им того, что готов дать змей. Их связь с Богом внезапно была разорвана! Столь дорогие Господу дети стали чужаками и сиротами, но это был их собственный выбор.

Совершённый грех сразу же потребовал дани: вместо гармонии и счастья воцарились отчуждение и раздор. Адам и Ева начали прятаться от Бога или, по меньшей мере, пытались сделать это. Господь вынужден был напомнить им, что их ожидает смерть.

Однако позже Он удивил их Благой вестью, которую мы называем Евангелием. Да, смерти не избежать, но Он возьмет их смерть на Себя. За их грех Он расплатится Своей Кровью. Им, конечно, придется покинуть райское жилище, но Бог не оставит их в изгнании. Уделом людей станут страдания и труд в поте лица, но Господь будет поддерживать их. И по прошествии определенного времени Он Сам придет на эту планету, чтобы исполнить Свою спасительную миссию, сопряженную с огромным риском. Как это произошло?

Иисус оставил небесный престол, чтобы очутиться во чреве простой девушки. Представьте себе, могущественный Бог-Творец стал существом, заточенным во времени и пространстве. Родившись от земной женщины. Бог работал плотником и жил нашей суетной жизнью. Он, будучи Богом, жил в бедности, хотел пить при полуденной жаре, а однажды устал и уснул в лодке, которая попала в бурю, — и все это было потому, что Он любил нас и хотел, чтобы мы стали Его друзьями.

Но хорошо ли мы встретили Его? В Новом Завете рассказывается печальная история о том, как Христа отверг Его собственный народ. Какое горькое разочарование! Да, за Ним ходили огромные толпы, но лишь для того, чтобы посмотреть на чудеса и получить исцеление. И лишь немногие думали о дружбе с Ним. Лишь несколько верных учеников продолжали следовать за Господом, однако даже они были слишком увлечены междоусобной борьбой за власть и потому не могли до конца понять, что с ними ходит, разговаривает, ест и спит Сам Господь. Вечером перед Его смертью ученики спорили о том, кто станет первым, а когда Иисус захотел поговорить с ними о Его жертве ради них на следующее утро, они даже не стали Его слушать. И тогда, чтобы привлечь их внимание и показать, что же на самом деле значит быть великим, Он, как раб, омыл ноги ученикам.

Позднее, в ту же ночь, Иисус пережил борение с Самим Собою в Гефсиманском саду. Он простерся на земле, испытывая страшную подавленность и тоску, с которыми почти невозможно было жить. Что терзало Его душу? Вина наших прегрешений. Наши грехи — вот что отягощало Его связь с Отцом, которая поддерживала Спасителя на этой земле. Подумав, какую цену Ему придется заплатить, Иисус пал лицом на землю и начал молиться: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Но, Отче, если есть какой-либо другой путь, чтобы Нам спасти их, скажи Мне!» (см. Лк. 22:42).

Но иного выхода не было, и теперь в этом саду, залитом лунным светом, надо было принять окончательное решение. Должен ли Он Сам пройти до конца путь страданий, или виновное человечество само понесет на себе заслуженное наказание? Отчаянно нуждаясь в поддержке учеников, Иисус просит, чтобы они молились о Нем, но, похоже, что ученики не приняли всерьез Его пожелание. Устав от препирательств между собой, они быстро уснули. Три раза Господь, терзаясь, подходил к ним, чтобы услышать ободряющее слово и еще раз убедиться, что Его жертва не будет напрасной, но каждый раз Его встречало сонное молчание.