Валентина Францишко - Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир Страница 2

И у Него есть Помощники. Некоторые считают, что нам остаётся только верить Ему (Им), доверять и ждать, что наступит то время, когда нам будет позволено узнать все или часть этих и других величайших Тайн. Но в древних писаниях сказано, что Господь, сотворив человека, заповедал ему «познать себя и всё сущее». Значит, нам нужно стремиться познавать себя и мир, в котором мы живём, каждому в меру своих способностей, сил и возможностей.

Сколько себя помню, я всегда задавалась подобными вопросами и всё собиралась серьёзно заняться расширением своих познаний о мире и человеке. Но пока училась в мединституте, а затем в аспирантуре, работала и растила вместе с мужем детей, времени и сил для этого у меня почти не оставалось. Как и большинство моих сверстников, я выросла в атмосфере господствующего в Советском Союзе атеизма. Лишь в возрасте сорока лет я обратилась в христианство, получив крещение в Соломенской церкви в Киеве во время прохождения одного из циклов повышения квалификации по своей профессии. С этого момента начала читать Библию. Но даже этих, тогда ещё не очень частых, моих попыток изучить Святое Писание было достаточно, чтобы понять, что эта Великая Книга за внешним, доступным всем для прочтения текстом скрывает невероятные тайны, касающиеся мироздания, сотворения человека, цели и смысла его жизни. Я мечтала о том времени, когда выйду на пенсию и начну целенаправленно заниматься изучением не только Библии, но и Священных Писаний других мировых религий, а также Писаний и Учений, оставленных нам древними народами и цивилизациями.

И вот четыре года назад я приняла решение, что мне пора завершить свою трудовую врачебную деятельность. Так у меня наконец появилась возможность заняться тем, о чём я давно мечтала. Закономерно встал вопрос: «С чего начать?». Читатель может не поверить, но в самом начале моего Пути Познания (так я его называю) провидением, как кажется, мне была дана подсказка. Случайно или по предопределению среди первых книг, которые я начала читать наряду с ежедневным чтением Библии, были книги о Нострадамусе. Возможно, это связано с тем, что именно в 2010–2012 гг. интерес ко всем знаменитым пророкам и предсказателям, в преддверии ожидаемых апокалиптических событий в декабре 2012 г., очень вырос и информация о них буквально захлестнула все СМИ. Читая книги об этом великом враче и ясновидце, я встретила одно его изречение, которое он адресовал тем, кто ищет Верный Путь. Именно это изречение я и восприняла как совет, посланный мне Нострадамусом через века: «Разумный человек может научиться на моих пророчествах тому, как искать верный путь; он будет идти по следам на песке, оставленным тем, кто прошёл по морскому берегу до него»[2].

Долгое время я приписывала это изречение исключительно Нострадамусу, но в процессе изучения трудов Е. П. Блаватской у меня появился ещё один вариант, касающийся его первоисточника. Не исключено, что знаменитый предсказатель позаимствовал это изречение из «Книги Дзиан» (от санскритского слова «дхиан» – мистическая медитация), которая является первым томом «Комментариев на семь сокровенных фолиантов Киуте» и Словарь оккультных терминов. Строго говоря, как писала Е. Блаватская, все тома «Комментариев» можно бы назвать «популяризованной версией» Тайной Доктрины, взятой из небольшого древнего фолианта – «Книги сокровенной мудрости мира», которая хранится на Тибете на попечении таши-ламы в Шигадзе и представляет собой сборник всех оккультных наук. Так вот, в «Книге Дзиан» глава «Дзэхин Шегпа» посвящена жизни Гаутамы Будды. Причём название главы «Дзэхин Шегпа» буквально означает: «Тот, кто ступает (или следует) по стопам (или пути) своих предшественников». И действительно, как повествуется в «Комментариях», великий философ и мудрец, основатель одной из мировых религий, достиг состояния Будды путём длительного изучения, медитаций и посвящений, подвергаясь всем трудностям, через которые прошли другие неофиты, через личные усилия, не пропуская ни одной ступеньки лестницы на трудном Пути Совершенства, «Пути Дзиан» – познания мудрости[3].

Так что, возможно, и Нострадамус, следуя мудрому совету древних, ступая по следам своих предшественников, смог постичь многие тайны мироздания, проложить свой Путь и, таким образом, оставить для последователей свой неповторимый «след на песке». Как бы то ни было, я взяла это высказывание на вооружение, вернее, даже приняла как руководство к действию и на протяжении четырёх лет изучала Библию, зороастризм, индуизм, буддизм, ислам, труды Е. П. Блаватской, письма Е. Рерих, книги Учения Живой Этики, или «Агни Йоги». Нет нужды перечислять прочитанные мною за это время книги – большинство из них указано в списке литературы. Везде: в Священных Писаниях мировых религий, книгах Доктрины Востока, свидетельствах известных миру пророков и ясновидящих, высказываниях мудрых и великих людей, учёных и философов – я искала крупицы Истины! Искала в основном намёки и подсказки, понимая, что нигде не найду истинных полных знаний о Вселенной и человеке, изложенных доступным для понимания языком.

Постепенно я убедилась в том, что крупицы Истины действительно разбросаны фрагментарно по Святым Писаниям разных мировых религий, вероучениям отдельных народов и племён, мифам и преданиям, пророчествам Избранных небесами ветхозаветных пророков, а также пророков и предсказателей постбиблейских времён. Ищущие Истину собирают эти крупицы и, сопоставляя их, сравнивая и сводя воедино, шаг за шагом приближаются к Правде. Как гласит Восточная Доктрина, долго и упорно искомая Истина постепенно открывается именно тем, кто одинаково беспристрастно и непредубеждённо изучает все её источники: и Мировые Религии, и Древние Учения, и открытия учёных. Ведь путей познания много, а Истина – одна. Познание же тайн духовного мира, как считал основатель антропософии Р. Штайнер, доступно любому человеку, ищущему истину, нужно только неуклонно идти к своей цели, одновременно пополняя свои знания и совершенствуя свою духовность.

Так и мне каждый день приносил что-то новое. За эти последние четыре года у меня сильно изменилось миропонимание, отношение к жизни как таковой и к окружающим людям. И хотя вопросов у меня осталось не намного меньше, моя жизнь получила новое наполнение и смысл. Наконец, я почувствовала, что уже могу и должна, нет, просто обязана поделиться с окружающими своими новыми приобретёнными знаниями или хотя бы их частью. И прежде всего поделиться с теми, кто честно трудится с утра до вечера, каждый на своём рабочем месте, выполняя свой долг сообразно своей профессии и способностям, зарабатывая на «хлеб насущный», растит и воспитывает детей и не имеет возможностей серьёзно и целенаправленно заняться самоусовершенствованием и поиском Верного Пути. Да и учащаяся молодёжь фактически находится в таком же положении. Поэтому я поступаю так, как велит мне сердце, так, как написано в известной на Востоке «Книге Золотых Правил»: «Давай свет и утешение трудящемуся путнику и разыскивай того, кто знает менее тебя; кто пребывает в горе безысходном, без Учителя, без надежды и утешения, кто алчет хлеба мудрости и хлеба, питающего тень: поведай ему о Благом Законе»[4].

Так появилась эта книга. Деление её на части – первую и вторую – весьма условное – начинать читать её можно и с первой, и со второй части. Наиболее важное и стóящее, на мой взгляд, что я могу предложить тебе, дорогой читатель, из всего прочитанного мною за последние четыре года, я попыталась сгруппировать по темам и изложить в том виде и в той последовательности, которые максимально облегчили бы восприятие и понимание. Все обнаруженные мною крупицы Истины, все достойные, как мне показалось, внимания «намёки» и «подсказки», которые я восприняла сердцем именно как «следы на песке», я привожу в этой книге, в преобладающем числе случаев в виде цитат. Конечно, я даю и свои комментарии, которые считаю возможными, уместными и необходимыми в каждом конкретном случае. Что-то можно принять, что-то, возможно, вызовет сомнения, но всё изложенное здесь, несомненно, достойно внимания и осмысления. Никаких окончательных обобщающих выводов и утверждений я не делаю, ибо, как сказано, «свой узор» каждый должен сложить сам. Теперь слово за тобой, мой читатель. Ведь основная цель этого труда – пробудить интерес к поднятым вопросам. Дальше ты уже пойдёшь сам по своему Пути. Хочу предупредить, что в процессе работы с книгой ты можешь встретиться с некоторыми «смущающими» моментами, и я считаю необходимым кратко остановиться на них.

Пожалуйста, не удивляйся некоторым повторам одних и тех же цитат, с которыми можешь встретиться в разных разделах книги. Это делается для того, чтобы, рассматривая один и тот же вопрос с самых разных сторон, постепенно получить наиболее полное представление о нём. Тем более что на прямые и точные утверждения пока надеяться рано. Думаю, что такой, так скажем, многосторонний подход поможет в твоём продвижении по Пути познания, идя по «следам, оставленным идущими до тебя», – Пути, который рекомендовал всем ищущим его Нострадамус. Изложенный в книге материал, безусловно, может показаться трудным, особенно в части первой и особенно для начинающего. Но если ты проявишь терпение и всё же попытаешься преодолеть эту трудность, то в таком случае будешь вознаграждён и сможешь адекватно воспринять и осмыслить изложенную в части второй информацию. Как известно, именно через трудности мы учимся. Если следовать наставлениям великого Сиддхарте Гаутамы (Будды) и слушать свои интуицию, рассудок и сердце, то всё, что ты, дорогой читатель, уже готов «вместить», будет тобою осмыслено и принято: «Не принимайте на веру то, что я говорю, просто постарайтесь вникнуть в мои слова, чтобы увидеть, действительно ли то, что я говорю, имеет смысл. Если в моих словах смысла нет, отбросьте их. Если смысл есть, возьмите сказанное на вооружение»[5].