Филипп Берг - ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ Страница 2

Подобные примеры, подкрепляющие учение о перевоплощении душ, можно неоднократно встретить в Танахе. В книге я приведу некоторые из них. Понятие «перевоплощение душ» существует не только в иудаизме. Оно известно во всем мире – от Индии и островов Японии до Америки – и оказывает влияние на значительную часть населения земного шара. Эта идея является основой многих духовных учений Индии. Сотни миллионов индусов принимают перевоплощение душ как абсолютную истину, точно также как мы принимаем учение о силе притяжения Земли. Оба являются неотъемлемыми законами природы, и только глупец может сомневаться в их истинности. Оказывается, евреи не единственные, кто жаждут вечного существования. Если это так, то ясно, что перевоплощение душ – один из основных религиозных принципов человечества – почти как вера в существование Создателя. Но при этом многие исследователи не знакомы с источниками, которые находятся в книге «Зогар» и в книге «Врата перевоплощений»/5/ Гаари. Но как и любая идея, осененная глубокой древностью, так и учение о перевоплощении душ получено нами в оболочке ошибочных верований и предрассудков. Это снизило его философскую ценность, ибо кто из нас готов принять идею, по которой он воплотится в собаку или вернется в мир в камне? Но помимо всего, существуют вечные и непоколебимые истины. В противном случае, как могло бы учение о перевоплощении душ в течение тысячелетий приковывать к себе внимание такого количества здравомыслящих людей?

Один и тот же вопрос задается вновь и вновь, особенно после ужасов Катастрофы: если Создатель действительно существует, почему в мире столько страдания? Почему столько несправедливой боли и горя, почему страдают безвинные в то время, как грешники остаются безнаказанными? Почему сильные и здоровые люди внезапно слепнут, почему невинные дети становятся жертвами болезней, почему кормящие матери гибнут в автомобильных катастрофах из-за неосмотрительных водителей? Следует ли нам сделать из всего этого вывод, что Создателю все равно? Или Он настолько слаб, что не может ничего изменить?

На самом ли деле в нашем мире плохо праведнику и хорошо грешнику? На этот вопрос ответить нетрудно. Слишком часто преступник находится на свободе, невинный сидит в тюрьме, а худшие обретают силу и власть.

Танах/6/ рассказывает о грядущих днях, когда нам простятся все грехи. «Зогар» учит, что именно ожидание этих дней дало силы евреям выстоять в изгнании/7/.

Если Создатель сотворил мир таким, то почему мы надеемся, что в раю будет лучше? Если все души рождаются равными, почему судьбы людей столь различны? Следует ли принять приводящее к отчаянию мировоззрение, что судьба человека предопределена заранее? Почему не всем дана возможность проявить скрытый в них потенциал? Случайно ли все? Наше мышление воспринимает вселенную как упорядоченную гармонию, действующую в соответствии с четкой закономерностью, а наша судьба находится в руках слепого случая?

Имеет ли значение тот факт, что все остальные явления во вселенной управляются строгими законами природы?

Во всем, что касается этого мира, человеческое равенство не является даже мифом; вопреки речам общественных деятелей и политиков, мы не равны – ни по способностям, ни по уровню духовности, ни по поведению. Все наши планы всегда наталкиваются на различные случайные помехи. У одних – здоровое и сильное тело, другие слабы и болезненны. Одни обладают острым творческим умом, другие медлительны и ограничены.

Сама природа отвергает возможность равенства. Ребенок, родившийся в Африке, с самого рождения обречен на ограниченную и скудную жизнь, тогда как родившийся в развитом обществе, пользуется всеми благами цивилизации. Одни дети рождаются в прохудившемся темном бараке, другие – в роскошных домах. Если души равны в момент рождения, почему существует такое неравенство? Неужели нет законов, по которым определяется человеческая судьба? Один работает всю жизнь в поте лица и завершает свои дни в каком-нибудь приюте или больнице. Другой получает огромное наследство и пользуется всеми благами мира, даже если он бездельник, тунеядец и не приносит никакой пользы. Почему это так? Нельзя отнести все за счет интеллекта, т. к. неисчислимы умные и знающие люди ставшие неудачниками, а глупцам деньги и успех сами текут в руки. Мир полон режущего глаза неравенства и необъяснимых противоречий.

В Танахе/8/ говорится, что Создатель – причина всего. Но мы не сможем это доказать, если будем основываться только на том, что происходит вокруг нас. Наоборот, хаос преобладает в мире над моральными законами и порядком. Поэтому нет ничего удивительного в том, что евреи и неевреи во всем мире покидают дома молитв. Иудаизм, и другие религии потерпели крах, т. к. все убеждены, что первый человек – Адам – никогда не существовал. Сегодня мы нуждаемся в том чудодейственном ключе, который откроет выход из хаоса и покажет порядок, скрытый за этим. Перевоплощение душ, если снять с него наслоения предрассудков и полуправд, может стать таким ключем. Цель моей книги – изложить правду, заключенную в учении о перевоплощении душ.

Мне довелось наблюдать, как поразительно быстро разумный человек может изменить свое отношение к этой теме. В последние годы к перевоплощению душ начали относиться серьезно. На Западе уже миллионы людей видят в перевоплощении душ логичное объяснение многих проблем социологии, психологии, религии, окружающей среды. Существует множество курсов для широкой публики, которые пользуются популярностью. Так как многие из преподавателей этих курсов не изучали Каббалу, то, как правило, они лишь касаются общей картины. Но и это немногое приводит к изменениям к лучшему в жизни учеников. Учение о перевоплощении душ является рациональным подходом, с помощью которого можно преодолевать многие сложнейшие проблемы, беспокоящие общество, и возможности этого учения убеждать, объяснять и вдохновлять неограниченны.

Как жаль, что лишь немногие люди затрудняются основательно проверить свое понимание истинных проблем существования. Если бы они это сделали, то поразились, что так много вещей и явлении принимается не задумываясь, как само собой разумеющееся.

Когда рождается ребенок, мы полагаем, что его сознание возникло вместе с телом, что в нем заложена внутренняя сущность, «душа», которая не исчезнет, пока он будет жить. Почему мы принимаем постулат о некоем внутреннем факторе, диктующем поступки человека?

Это разъясняется в моей книге «Введение в Каббалу»/9/. Повторю вкратце: у ребенка можно четко наблюдать, как сознание развивается параллельно развитию тела. В момент смерти сознание внезапно исчезает. И поэтому легко предположить, что при жизни присутствовало нечто внутреннее, невидимое и неощутимое, но, вне сомнения, определяющее. Тут мне возразят: сознание создается мозгом, и то, что мы называем душой, возникло в результате физиологических процессов, происходящих в нем. Но это, несомненно, не исчерпывающее объяснение. Развитие ребенка в первые годы жизни – явление до того поразительное и происходящее в такой короткий период, что ни в коем случае нельзя представить это развитие как только телесное.

Если же сосуд (тело) разрушен и сознание не может больше выразить себя физически, следует ли из этого, что разрушается и душа? Нет, и еще раз нет! Душа человека зависит от существования мозга не больше, чем музыкант зависит от существования своей скрипки, хотя для получения музыки в физическом мире необходимы оба. Только если мы в полной мере поймем и примем этот подход, то сможем начать изучение законов перевоплощения душ. Человеческое сознание существует до рождения. Говоря «человеческое сознание», я имею в виду душу. Это – первый основополагающий факт учения о перевоплощении душ. В дальнейшем я постараюсь доказать, что смерть является только уделом тела. У души – вечная жизнь. Непонимание этой истины мешает взглянуть на себя с более широкой и объективной точки зрения. Мы привыкли следить за событиями, проносящимися по нашей жизни, как за второстепенными и несвязанными друг с другом, продолжающимися лишь в течении 70 или 120 лет жизни. Я не собираюсь доказывать, что перевоплощение душ – это факт. Тот, кто чувствует необходимость в строгом научном доказательстве, должен понять, что чем больше мы углубляемся в исследование микромира тем больше убеждаемся в том, что вероятность получить строгое доказательство чего бы то ни было уменьшается и в конце оно становится фактически невозможным. Квантовая теория и «принцип неопределенности», уже доказали нам это. Подтверждение идеи о перевоплощении душ не зависит сегодня от сбора дополнительных доказательств, а состоит в том, чтобы убедить всех сомневающихся принять ее.

Если мы рассмотрим, как были сделаны открытия Нобелевских лауреатов, мы сможем понять как происходит научный прогресс. Мы увидим, что он, как правило, не является результатом закономерного и последовательного развития от теоретического предвидения до научного доказательства. Внезапное озарение, воображение или случайность – вот что привело к самым важным открытиям. Научная система основана на попытках понять мир путем выдвижения гипотез, проверяемых затем наблюдениями и опытами. Между абстрактной гипотезой и реальным опытом всегда существует напряжение, а временами и конфликт. Ведущие ученые предпочитали делать открытия, давая свободу своей фантазии, и таким образом прорываться вперед, оставляя позади обычные процессы мышления.