Елена Уайт - Свидетельства для Церкви (Том 8) Страница 20

Внимательно вдумайтесь в эти слова. Многие сегодня спят таким же образом, как спали ученики. Они не бодрствуют и не молятся, чтобы не впасть в искушение. Давайте читать и исследовать те места Слова Божьего, которые имеют непосредственное отношение к этим последним дням, указывая на опасности, грозящие народу Божьему. [101]

Мы нуждаемся в проницательном, освященном понимании. Это понимание нужно не для того, чтобы критиковать и обсуждать друг друга, но для того, чтобы различать знамения времени. Нам нужно стоять на страже своих сердец, чтобы не потерпеть кораблекрушения в вере. Многие из тех, которые раньше были тверды в вере, стали безразличны к своему духовному состоянию, .и без малейшего сопротивления поддаются хитрым уловкам сатаны. Для нашего народа наступило время удалить свои семьи из больших городов в более уединенные места, иначе многие молодые люди и находящиеся в зрелых годах - запутаются в сетях врага.

7 января 1903 г.

Мы все были весьма опечалены о том великом ущербе, который нанес делу пожар в издательстве "Ревью энд Геральд". В течение одного года пожар разрушил два самых больших наших учреждения. Это известие о недавнем бедствии заставило нас горько плакать о происшедшем, но Господь допустил, чтобы все это постигло нас и нам не следует жаловаться, но извлечь урок, который Господь желает нам преподать.

Разрушение здания издательства "Ревью энд Геральд" - нельзя обойти молчанием, как нечто, не имеющее значения. Каждому, кто связан с издательством, следует задать себе вопрос: "Каково мое отношение к этому уроку? Где я поступал вопреки "Так говорит Господь,- что Он вынужден был послать мне этот урок? Внимал ли я предостережениям и порицаниям, с которыми Он ко мне обращался, или же шел своим собственным путем?"

Пусть Бог, испытывающий сердца, осудит грех: и пусть каждый склонится пред Ним в смирении и сокрушении сердца, оставив в стороне всякую самоправедность и самомнение, исповедуя и оставляя всякий грех, умоляя Бога во имя Спасителя о прощении. Бог заявляет: "Приходящего ко мне [102] не изгоню вон". Иоан. 6:37. И те, кто в искренности придут к Нему, будут прощены и оправданы, и получат власть стать сыновьями Божьими.

Молю Бога, чтобы те, кто противились свету и доказательствам и не внимали божественным предостережениям, увидели в разрушении издательства "Ревью энд Геральд" призыв к ним: обратитесь всем сердцем к Богу. Разве они не желают понять, что Бог говорит с ними совершенно серьезно? Он не ищет того, чтобы погубить жизнь. При этом пожаре жизнь работников была милостиво сохранена, чтобы все ясно видели, что Бог исправляет их вестью, исходящей не из человеческого, но небесного источника. Божий народ отступил от Бога; они не слушались Его указаний, и Он пришел к ним для их исправления; но Он не прекратил их жизни. Смерть не унесла ни одной души. Все были оставлены в живых, чтобы признать Силу, которую ни один человек не может отрицать.

Будем же славить Бога за то, что жизнь Его детей была так дорога в Его очах. Ведь Он мог бы умертвить работников, косневших в небрежности и самодовольстве. Но, нет! Он говорил: "Представлю им еще одну возможность. Пошлю огонь, чтобы он говорил с ними и посмотрю, будут ли они противиться Моему Провидению. Испытаю их огнем и посмотрю, воспримут ли они урок, который Я желаю им преподать".

Когда пожар разрушил Батл-Крикский санаторий, Христос отдал Себя, чтобы сохранить жизнь людей. Этим разрушением Бог взывал к Своему народу обратитесь к Нему. И разрушив издательство и сохранив при этом жизнь людей, Он вторично обратился к ним. Он желает, чтобы они поняли, что чудодейственная сила Безграничного спасла их жизнь, чтобы каждый работник имел возможность покаяться и обратиться. Бог говорит: "Если [103] они обратятся ко Мне, Я возвращу им радость Моего спасения. Но если они будут продолжать идти своим путем, Я подойду к ним еще ближе; и скорбь постигнет те семьи, которые заявляют, что верят истине, но не живут согласно этой истине, которые не испытывают благоговейного страха перед Господом Богом Израилевым".

Пусть каждый исследует себя, в вере ли он. Пусть народ Божий покается и обратится, чтоб их грехи были заглажены, когда наступят времена отрады от лица Господа. Пусть они проверят себя, где они не шли путем, указанным Богом, где они упустили возможность очистить свои души, прислушавшись к Его советам.

13. ЧТО МОГЛО БЫ БЫТЬ?

Св. Елена, Калифорния. 5 января 1903 г. Церкви в Батл-Крике

Однажды в полдень я писала о работе, которая могла быть совершена на последней Генеральной Конференции, если бы мужи, занимающие ответственные посты, повиновались воле Божьей. Те, которые имели большой свет, не ходили в нем. Собрание было закончено, но цель не была достигнута. Мужи не смирили себя пред Господом, что они должны были сделать и Святой Дух не был излит в их сердца.

Я писала в таком духе, как внезапно я потеряла сознание и мне казалось, что я присутствую на собрании в Батл-Крике.

Все мы были собраны в большом зале церкви. "Была вознесена молитва, пропет псалом и снова были совершены молитвы. К Богу были вознесены самые горячие просьбы. Чувствовалось присутствие Св. Духа. Некоторые не стесняясь громко плакали.

Тогда поднялся с колен один брат и сказал: "В прошлом я не был в мире с некоторыми лицами и чувствовал, что я их не люблю, но теперь я вижу свое положение, в каком я был". И с величайшей торжественностью он повторил весть к Лаодикийской церкви: "И так, как ты говоришь, я богат, разбогател, и ни в чем не имею нужды (разбогател в добрых делах)". "В моем самодовольстве я именно так и думал",- продолжал он дальше. "А не знаешь, что ты жалок, несчастен, нищ, слеп, и наг". "И теперь я вижу, что это было мое состояние. Мои глаза теперь открыты. Мой дух был жесток и суров. Я думал о себе, что я праведен, но теперь мое сердце сокрушено и я вижу мою нужду в этом драгоценном свете Того, Кто исследовал меня вдоль и поперек. О, как милостивы, сострадательны, и любящи эти слова: "Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы [105] тебе обогатиться и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазной мазью помажь глаза, чтобы ты видел". (Откр. 3.17-18.)

Затем этот брат повернулся к тому, кто молился и сказал: "Мы должны кое-что сделать. Мы должны исповедать наши грехи и смирить наши сердца перед Богом". Затем он в трогательных, сокрушительных сердцу словах исповедался и подошел к некоторым братьям - по очереди подавая им руку, просил прощения. Те, к кому он подходил, подымались со своих мест, тоже исповедались и просили прощения, и падая друг другу на шею, рыдали. Дух исповедания охватил все собрание. Все переживали момент Пятидесятницы. Были пропеты благодарственные гимны и далеко за полночь, почти до утра, продолжалась работа.

Присутствующие в собрании неоднократно повторяли слова: "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним и он со Мною". Откр. 3:19-20.

Среди всех присутствующих не оказалось ни одного человека, который был бы настолько горд, чтобы от всего сердца не исповедаться; и следует заметить, что этому задали тон мужи, занимающие высокое положение, но которые до сих пор не имели достаточно смелости, чтобы исповедовать свои грехи.

И такая радость охватила всех присутствующих, какой еще не было в этом зале собрания!

Пришед в себя, я некоторое время не могла понять, где я нахожусь. Я осмотрелась. В руке я по-прежнему держала ручку. И вдруг, я услышала голос: "Это могло произойти. Бог желает, чтобы это произошло в среде Его народа. Все небо ожидает, чтобы излить Свою милость и любовь". Я подумала, чего бы мы достигли, если бы это произошло на последней Генеральной Конференции, [106] и агония страшного мучительного разочарования овладела мной, когда я поняла, что все, что я видела, не было в действительности".

Божий Путь - всегда верный и благоразумный путь. Он всегда приносит славу Его имени. Человек может быть безопасен от совершения безрассудных, честолюбивых шагов только в том случае, когда его сердце находится в полной гармонии с Иисусом Христом. Человеческая мудрость не заслуживает того, чтобы на нее полагаться. Человек непостоянен, исполнен самоуважения, гордости и эгоизма. Пусть работники, совершающие Божье служение, полагаются всецело на Господа. Тогда руководители увидят, что они желают быть водимыми не человеческой мудростью, но мудростью Господа, Который сказал: "Если же у кого из вас не достает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков,- и дастся ему. Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь". Иак. 1:5-5.1107]

14. ЗАБЫВЧИВОСТЬ

Всех, называющих себя детьми Божьими, я приглашаю вспомнить историю Израильского народа, записанную в 104, 105, 106 псалмах. Тщательно исследуя эти места Священного Писания, мы сможем глубже оценить благость, милость и любовь нашего Бога.