Владимир Овощников - Живое мышление Страница 22

- жить формами, которые были до того, как вы сюда приехали;

- нельзя жить формами первого дня.

Не в смысле, что все формы должны быть исключены. Лидирующее содержание, лидирующая форма должна быть иной. Я вас поздравляю, начинается творчество, иначе второй день не пойдет.

Это гора, по ней надо идти. Я хотел бы, чтобы вы это осознали. А вам осознать почти нечем. Поэтому будет трудно. Потому что, это неизвестное, или почти неизвестное для вас творчество. Все, что вы можете предложить в течение той жизни, которая наступает под названием "второй день", это все что у вас есть в запасе. А то, что в запасе - не годится. Это старые средства. Старые меха. Если говорить образами, которыми говорил Христос: "Вино молодое не наливают в мехи старые". И очень прошу вас, в этом месте, без напряжения, но предельно сосредоточиться на моих словах, включиться к реальности.

Для того, чтобы "пошло" то, о чем я говорю, нужно шагнуть в неизвестность. Как только окажется (на отсутствии творческого напряжения), что происходит перенос лидирующих форм:

- общения; - восприятия;

- проживания,

которые были до вашего приезда в лагерь, и все, что было в так называемый, "первый" день - ВСЕ! Меня нет!

И тогда вы не входите в ту реальность, которая вас трансформирует. Вы от нее отказываетесь. Но реальность - это не сюсюкающая тетя: "Ути-ути, сейчас все подскажу...". Это реальность. Мир занят своими делами. По большому счету, Миру "по барабану", чем мы с вами занимаемся. Абсолютно. Он занят своими делами. В отношениях с Жизнью, мужскими делами. Это так, следующий ход на определенную трезвость. Это Отец, он занят своей работой, своими делами.

И:

- творимая реальность;

- внимательность;

- устремленность;

- романтизм,

это все то, что может приблизить себя к тому, что при осуществлении трансформирует меня, я буду проживать по качеству иную реальность. Это и есть день второй.

Если вы обратили внимание, Господь создавал Мир не один день. Это ж не случайно. Потому что в этом воплощении менялось и его воплощение, качественно.

И день второй не был похож на день первый. Лидирующее было другое.

И день третий не был похож на день второй.

Замысел один и тот же, да! Хочу быть! А качество было все время разное. Поэтому это и происходило - трансформация, т.е. преображение. Преображает реальность, которую ты создаешь.

Поэтому, я прошу вас быть предельно внимательными. Я вас просто предупреждаю об этом. Не настороженными, а внимательными. Начать проживание, не имея под собой никакого опыта, как это иное, потому что все приехали с таблицами и с небольшим количеством психотехник.

Это реальность стартовых условий второго дня. Это не описания, а фиксирующая реальность второго дня. Вот так. А то, побыстрее, побыстрее, даешь просветление на сверхусилии! В каждой шутке есть только доля шутки. Потому что тайное желание "побыстрее" - есть. Потому и не осуществляется.

Следовательно, второй день надо начинать с деликатности. А деликатность заключается в том, что я присматриваюсь к реальности второго дня. И осознаю, зачем я сюда приехал. Не умно, а вот на этом, как на опоре, я присматриваюсь к реальности второго дня: во что она хочет пролиться. Совсем, как у Пастернака:

"Привлечь к себе любовь пространства,

Услышать будущего Зов".

Поэтому, всякое начало должно начинаться деликатно. Это называется: быть внимательным к пространству.

В этом смысле, все старые способы, которые есть у вас, не годятся, поскольку:

- вы - не актуализированы;

- никогда не были деликатными к пространству;

- этому вас никогда не учили. Деликатность - не как "ой, ой", а деликатность то, что я пространству отдаю первый голос. Я в него включен - это и есть деликатность. Для того, чтобы услышать, что разворачивается. Я становлюсь частью этого пространства. Это разворачивается в следующий ход. Это и есть в моей терминологии деликатность и предельная внимательность. Предельная внимательность, не разовая, не импульсивная, а как состояние.

Как только впадете в серьезность, деликатность отрубится тем, что между вами и пространством возникнет дистанция. Вот тут и начинается первая реальность для вас, что такое:

- не впадать в распущенность;

- не впадать в серьезность.

Найти интуитивно вот эту середину, когда ты занят слушанием пространства через себя, понимая, что здесь разворачивается некая реальность. За пределами лагеря она уже не разворачивается. Она там по другим законам действует. Это и есть шаг в неизвестность, который требует определенного качественного состояния себя, как части пространства.

Т.е. реальность, разворачиваясь, всегда подсказывает по интуитивному каналу:

- что созревает;

- что Мир хочет.

- что Мир хочет, чтобы ты прожил.

Не что ты хочешь прожить (что ты можешь хотеть?), а что Мир хочет, чтобы ты прожил. Вот это и есть начало деликатности.

Ты встроен и слушаешь, не:

- импульсивно;

- серьезно;

- нераспущенно,

а как:

- сын слушает отца;

- дочь слушает отца.

Есть такое мгновение всегда, когда ребенок слушает отца. Не выслушивает, а слушает. Такое мгновение всегда есть. И оно у всех присутствующих в этом опыте есть, хоть мгновение.

Потому что каждые сутки есть минута чистой сущности. Есть и больше, но минута чистой сущности всегда есть, каждые сутки. Вот это и есть начало входа.

Что я рекомендую кроме того, что я сказал?

Если вы заметили, на переходе во второй день, сегодня ночью, была тема о Картине Мира. Молите, если вы заметили, как раз на переходе. Это (учитесь) и есть подсказка.

Вы что думаете, я что, знал, о чем буду говорить?

Ну, Учителям и Мастерам Школы я бы этого уже не рассказывал. Они должны это сами уже понимать.

Ну здесь ситуации...

С моей точки зрения, учитывая все вышесказанное - нужно:

перейти при этом слушании в лидирующее состояние занятости, когда ты сегодня, слушая пространство, все время сверяешь с ним самочувствие. Всегда подсказка, если ты настроен на реальность, а не на кнопки.

Кнопки подсказывают, какие из них нажаты. А реальность подсказывает, что делать, интуитивно, если:

- ты настроен на реальность в пространстве второго дня;

- заняться осознаванием: как устроена, так называемая, моя Картина Мира, как Социального Существа, что ее сцепляет.

То, что сцепляет, и есть та сетка, которую Социальное Существо каждый раз накладывает на Мир.

По этой сетке ориентируюсь:

- как это?

- что это?

- что при этом делать?

Представьте себе, что у каждого из вас есть сетка с обозначениями и связями между узлами сетки. Каждый раз, встречая любое впечатление Мира (естественно, в первую очередь, включая и другого человека), - вы набрасываете эту сетку. И по этой сетке ориентируетесь. Это и есть, так называемая, Картина Мира. Социальная. У каждого из вас она индивидуальна. Вне рамок этой Картины Мира вам:

- нечего и не о чем думать;

- не о чем планировать;

- не о чем мечтать;

- нечего поступать.

Cетка - это методический прием. Вне сетки этой - у вас Терра Инкогнита (Земля неисследованная и неизвестная). У вас есть царство, о котором вы оповещены, под названием "это хорошо, а это плохо, это так не делать", и есть целый ряд пограничных районов, за которыми вообще Земля не исследованная.

Я советую:

- при предельной включенности в реальность этого пространства и темы, день 2-й;

- все время сверяясь в самочувствии,

заняться именно этим, не спеша.

Т.е. попытаться сделать работу для себя, безупречно. Выполняя эту работу, вы обязательно столкнетесь с такой частью своей субъективной реальности, что:

- это сейчас неважно;

- это важно сейчас это увидеть;

- это - потом...

Это и будет не безупречность, т.е. не целостность.

Набрать объем, так называемой, Картины Мира, как Социального Существа. Конкретный объем , не вообще, а конкретный объем.

Это объем и есть та основа, которая запечатана в изготовленном социуме, в вашем сознании. Предлагаю вам, чисто методически. Можете изменить мое предложение. Это ничему не будет противоречить.

Какую по содержанию сетку вы накладываете на живую природу, как пребывание себя? Это ж отношения с Миром все равно.

Что в этой сетке есть при пребывании среди людей?

Собственно люди.

Какую сетку вы накладываете (это самое трудное) на реальность под названием "надо, чтобы было такое будущее"? Это тоже часть этой сетки.

Я рекомендую, просто методически разглядеть в вашей Картине Мира минимум 3 блока. По очевидным совершенно причинам, личность не может не планировать, она находится в целевом бытии.

- Обязательно набрасывается координатная сетка, на реальность.

- Обязательно набрасывается сетка на людей, потому что идет социальное общение, это совершенно очевидно.

- Набрасывается сетка на живую природу, потому что личность всегда потребительна.