Абдулу Кадри - Догматы Христианства Страница 25

[36]

Иоанн, 20: 16–17.

[37]

Матф, 28: 7.

[38]

Матф, 28: 9-10.

[39]

Матф., 28: 16.

[40]

Иоанн. 20: 19.

[41]

Лука. 24: 13–16, 28–31, 33–36. 42.1 послание к коринф, 15: 16.

[43]

The Oxford Dictionary of the Christian Church.

[44]

The Gospel of Barnabas, p. 227, пер. с итал. Landsdale and Laura Regg [1907].

[45]

Jbid.

[46]

Jbid. CH. CCXVII.

[47]

Jbid.

[48]

2-е Коринфянам, 12: 22.

[49]

Марк. 12: 29–30.

[50]

Rev. A. B. Bruce(Encyclopaedia Biblica, art. Jesus).

[51]

F. Gladstone Bratton (A History of the Bible, pp. 140–141)

[52]

A Racionalist Encyclopaedia, p. 363

[53]

Иоанн, З: 16

[54]

Joseph Wood "The Bible — What it is and is not" second ed. 1892, pp. 44–45.

[55]

Jbid.

[56]

Цит. по Dr. F. R. Ansari "Islam and Christianity*'.

[57]

Цит. по Athanasius, Deposito Arii,CH. II.

[58]

Бытие, 6: 2; Иов, 1: 6 и т. д.

[59]

Исход, 4: 22.

[60]

Исайя.45: 11.

[61]

Матф. 5: 9, 45; 23: 9; к Римлянам, 8: 16; 2-е Корфинянам. 6:18.

[62]

Цит. no F. C. Conybeare (Myth, Magic and Morals p. 148).

[63]

Деяния, 3: 13.

[64]

Jbid, 4; 27.

[65]

Jbid, 4: 30.

[66]

Jbid, 3: 26.

[67]

Jesus in Heaven on Earth, p. 106 (The author, Kh. Kamaluddin, is a non-Muslim).

[68]

Иоанн, 8: 39–44.

[69]

Лука, 8: 12.

[70]

Иоанн, 10:31–36.

[71]

1-е Иоанна, 3:9-11.

[72]

.1-е Иоанна, 5: 19.

[73]

Лука, 22: 70.

[74]

Encyclopaedia Catholica, art: "Trinity'

[75]

Dr. Flinders Petrie (Egypt and Israel, p. 115).

[76]

Peak's Commentary on the Bible, p. 722.

[77]

Лука, 23: 4.

[78]

Universal Theological Magazine, N. S.,vol. iii, p.95

[79]

Dr. Flinders Petrie (Egypt and Israel, p. 115).

[80]

Утверждение католиков о том, что Римская церковь была основана Петром — одним из 12 учеников Иисуса — было разбито Протестантской церковью.

[81]

F. С. Conybear, op. cit. p. 335 — Italics mine.

[82]

К Филлипийцам, 2: 10.

[83]

Тертуллиан рассказывает, что "Деяния Павла" были составлены пресвитером из Азии, осужденным и лишенным сана за самозванство.

[84]

Н. W. Saggs. "The Greatness that was Babylon", 1969, pp. 329–331.

[85]

Н. P. Blavatasky "Isus Unveiled", vol. ii, p. 48.

[86]

Hopkins, "Evolution and Origin of Religion", p.345.

[87]

The Bible in India, charter III, p. 186

[88]

Jbid, p. 187.

[89]

Н. P. Blavatasky, op. cit., p. 51.

[90]

Матф., 10:6.

[91]

Второзаконие, 4: 35.

[92]

Исайя, 44: 6, 45: 5.

[93]

"Let Good be True", New York, 1946, art: "Is there a Trinity?", p. 82.

[94]

1-е Иоанна, 5:7.

[95]

Единственным автором IV в., ссылавшимся на подобный стих о Троице, был Присциллиан, испанец, первый еретик, сожженный заживо церковью в 385 г. (F. С. Conybeare, A History of the New Testament Criticism, pp. 69–70). См. также Jos "The Bible — What it is and is not", 1982.

[96]

Цит. по "Let Good be True", op. cit., p. 84.

[97]

Иоанн, 10:30.

[98]

"Let Good be True", p. 86

[99]

"Let Jbid.

[100]

Притчи, 30: 6.

[101]

W. Hopkins, op. cit. p. 338

[102]

J. M. Robertson "A Short History of Free Thought", p. 148.

[103]

J. M. Robertson "A Short History of Free Thought", vol. I, p. 225.

[104]

- W. Hopkins, op. cit. 336.

[105]

См. Encyclopaedia Britannica, art. Atonement.

[106]

Thomas Paine (The Age of Reason, p. 22).

[107]

Лука, 1:5–6, 13–15.

[108]

Бытие, 1:27. Ю9.Матф.,1х,63

[110]

Лука, 3:38.

[111]

Бытие, 4:4.

[112]

Марк, 7: 8–9. НЗ.Матф… 19:14.

[114]

Лука, I: 15.

[115]

Лука. 15:7.

[116]

W.R.Inge,p.55.

[117]

The Thinker's Handbook, p. 94.

[118]

The Christianity of Tomorrow, 1929, p. 52.

[119]

-Матф., 10:5–6.

[120]

Самое раннее Евангелие — от Марка. В нем миссия Христа ограничена евреями. Последние 12 стихов, в которых просматривается прозелитизм, являются позднейшей фальсификацией. Хотя, он и говорил, что является спасителем всего человечества, Иисус называл, тем не менее, другие народы псами, поскольку для него избранными были только евреи.

[121]

Матф.,4: 17. 122-Кгалатам, 3: 13.

[123]

Лука, 22: 37.

[124]

Лука: 22: 36–38. Pfleiderer (Origins of Chrisґtianity — цитата по J. M. Robertson).

[125]

Christianity and Mythology

[126]

Марк, 14:36.

[127]

Марк, 15:34.

[128]

Edward Carpenter (Pagan and Christian Creeds)

[129]

Peak's Commentary on the Bible, p. 632.

[130]

Mexican Antiquities, vol. VI, p. 95.

[131]

Edward Carpenter, op cit.

[132]

F. C. Conybear (Myth, Magic and Morals).

[133]

The Christianity of Tomorrow.

[134]

F. C. Conybear, op. cit., p. 271.

[135]

Jbid.

[136]

The Great Law of Religious Origins, p. 177.

[137]

Mexican Antiquities, vol. vi, p. 220.

[138]

Encyclopaedia Britannica, art. Orppheus.

[139]

Edward Carpenter, op. cit., p. 51.

[140]

Conybeare, opt. cit., p. 276. Hl.Jbid.

[142]

Иоанн З: 5; к колоссянам, 2: 12.

[143]

Цит; по Edward Carpenter "Pagan and Christian Creeds"

[144]

Miss J. Harrison (Ancient Art and Ritual, pp. 104-5).

[145]

Rationalist Encyclopaedia, p. 48.

[146]

Earnest Renan, Life of Christ, ch. vi.

[147]

Марк, 1:4,5,9.

[148]

1-е Коринфянам, 1: 16–17; там же см. 14, 15.

[149]

Цит. по F. С. Conybeare "History of the NewTestament Criticism", p. 75.

[150]

Adolfvon Harnack (History of Dogma, vol. i, p. 79).

[151]

Adolfvon Harnack, op. cit.

[152]

Для сравнения см. "К евреям", 10: 26–29.

[153]

Лука, 2: 13, 14.

[154]

Hasting's Encyclopaedia of Religigion and Ethics, vol.3, p. 603.

[155]

Jbid.

[156]

Jbid.

[157]

Jbid.

[158]

Racionalist Encyclopaedia, p. 102.

[159]

Edward Carpenter, op. cit.

[160]

Hasting's Encyclopaedia, op. cit., p. 601.

[161]

Racionalist Encyclopaedia, p. 102.

[162]

Vivian Phelips (Progressive Revelation, 1936, p. 110).

[163]

Edward Carpenter, op. cit.

[164]