Давуд Зулумханов - Уроки священного писания. Теория абстрагирования Страница 25

Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

[Деян 10:34—35]

И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников.

[Деян 10:45]

Это – шестой человеческий уровень, где не только представитель своего народа (этноса), отмеченный знаком обрезания и признающий заповеди, есть человек, но представитель любого народа, пусть и не отмеченный обрезанием, но признающий заповеди и верующий в Единого Бога Небесного, есть человек.

Сегодня мы находимся на переходе к седьмому уровню, где человеком признается не только представитель своей семьи, рода, племени, нации, веры, но любой, кто признает и соблюдает свободу, права и собственность человека.

Мы рассмотрели только самые крупные уровни абстрагирования и вывели, что каждому из них соответствует свой пророк. Можно сказать, что именно пророками измеряется время человеческое. Наш шестой уровень, наше время, новое летоисчисление отсчитывается от рождения Иисуса. Но кто знает, какой новый пророк ходит сегодня между нами?..

..

Послесловие

Книга пути

1. В начале было Слово. И Слово было Бог. И Бог был, и ничего более не было. Не было даже самого ничего.

2. И сотворил Бог Бытие. И было Бытие до появления человека. Человек отошел от Бытия и расколол Бытие. И стал мир, и стало ничто, и стал человек. Отделил он мир и ничто. Воду и сушу. Живое и неживое. Различил их.

3. И увидел человек себя. И отделил человек себя от себя. И дал человек имена всему различаемому. И назвал человек себя Адам. И назвал он жену свою Ева. Адам давал человеческое. Ева давала жизнь.

4. И родились у них дети. Авель и Каин родились у них. Отделил Каин человеческое и звериное и стал желать человеческое. И взял Каин человеческое у Авеля, брата своего, но забрал и жизнь брата своего. И сказал Господь: не праведен путь сей. И узнал Каин, что значит быть без брата своего и восскорбел.

5. И вот семейство Ноя. И узнал Ной истину о человеке и повелел не смешивать человеческое и нечеловеческое. И выделил род человеческий. И отринул исполинов. И спасся. И вот размножился народ от семейства Ноя.

6. И вот Авраам. И узнал Авраам истину о человеке. И сказал: близится человек к Богу. Не есть человек более жертва для Бога. И не был человек более жертвой для Бога; только зверь был. И возрадовался народ и устроил праздник. И возвеличился он и размножился. И приблизился к Богу.

7. И был Моисей. И узнал Моисей истину: не вечно быть праву сильного. Есть сила высшая, божественная. И сказал: ей подчиняйтесь! И принес заповеди Господа. И народ принял их и разросся и размножился. И познал душу свою и восскорбел о смерти ее.

8. И пришел Иисус. И принес слово о спасении души. И сказал: душа вечная есть. И был спасен человек. И развился человек и возвысился.

9. И вот пришел Утешитель и сказал: мое есть слово последнее. Будет каждый с Господом в День Его. Близит, каждый, час Его и никто не знает, кто есть ближний. И сказал: не запрещайте путей, кроме перекрывающих. Не держите идущего, ибо дойдет он – дойдете и вы. Один – не дойдет никто.

Число 666,

или Три ступени к небу

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть.

[Откр 13:18]

Чувство – это то, посредством чего душа осведомлена о том, что испытывает тело.

Августин

Сколько есть чувств? А сколько чувств мы знаем? Знаем пять. Говорят, есть шестое, но оно, говорят, – что-то метафизическое…

Вся информация от внешнего мира приходит к нам через органы чувств. Для каждого рода внешнего воздействия есть свой орган, который предназначен для реакции именно на него. Ухо слышит звуки. Глаза реагируют на свет, видят. Нос реагирует на запахи. Рот чувствует вкус. Рука, ладонь, кожа – чувствуют прикосновение, осязают. Пять чувств. Пять ли?

А если бы их было шесть? Шесть, как шестерки в апокалипсисе.

Шесть физических чувств. Шесть органов, через которые воспринимается мир. Воспринимается на уровне рефлексов и инстинктов. Неумолимо и однозначно с беспощадностью зверя.… Вот первая шестерка и это число зверя.

Но говорят, что чувств только пять. Но есть, есть шестое чувство. И оно всем известно. И оно вполне физическое и имеет свой орган. И это чувство, которое не может быть получено через другие органы чувств или заменено другими чувствами.

Да, это половое чувство и половые органы.

Расцвет мира зверя есть окончательное формирование шести физических чувств, действующих на основе инстинктов и рефлексов. Эта первая шестерка – первый знак в числе 666 – число зверя.

В первой шестерке (числе зверя) каждая единица обособлена. Каждое чувство работает независимо друг от друга. Каждое чувство направлено внутрь и показывает только то, что испытывает тело самого зверя. И зверю нет дела до того, что испытывает другое тело.

Приведем пример с количеством яблок. Представим себе шесть яблок. Это группа. И в этой группе каждое яблоко обособленно. Количество единиц в группе можно обозначить цифрой. Первые цифры представляли собой набор единиц. Цифры Древней Греции и Древнего Рима – яркие тому примеры.

А что есть вторая шестерка?

Человек, получив способность абстрагировать, взглянул на первую шестерку чувств со стороны. Он начал постепенно абстрагироваться от них. Тем самым он получил возможность не подчиняться им, а властвовать над ними. Властвовать под знаком… любви.

Любовь обычная, физическая, есть объединение всех шести чувств под единым человеческим знаком для понимания одним человеком чувств другого человека. Перефразируя Августина, любовь обычная, физическая есть то, посредством чего душа осведомлена о том, что испытывает другое тело. Эта осведомленность пока единственный путь к познанию другой души. Объединенная вторая шестерка вначале была слабее числа Зверя. Но со временем человеческое стало преодолевать звериное. Число Зверя заменяется, вытесняется числом Человеческим. Вторая шестерка – в числе 666 – число человеческое.

Поясним на примере количества яблок и знака количества – цифры.

Шесть реальных яблок – это, как мы уже сказали, группа. Но на втором уровне группа представляется как нечто единое, неразделимое на единицы. И обозначается количество, здесь, уже не набором единиц, а абстрактным знаком, в котором единицы уже неразличимы.

Иисус, в свою очередь принес новую Любовь. Любовь с заглавной буквы. Любовь, в которой окончательно преодолено звериное, физическое через полное абстрагирование от чувственного. Третья шестерка – в числе 666 – это снятие и знака Зверя, и знака Человека; преодоление числа Зверя и числа Человека. Третья шестерка – это любовь к Богу и число Божественное. Перефразируя опять Августина, можно сказать, что любовь Высшая есть то, посредством чего душа осведомлена о том, что испытывает другая душа. И любовь к Господу или Божественная любовь – это прямое общение со частной души со Всемирной душой… Это предел человека.

Очень даже может быть, что первоначальная запись Иоанна Богослова была искажена более поздними переписчиками и что в первоначальном варианте было:

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое и это число божественное; число его – шестьсот шестьдесят шесть.

Большинством людей призыв Иисуса был понят буквально. Христиане призывают к уходу от чувственного… через отказ от него. Они объявили все чувственное телесное грехом и настолько преуспели в этом, что половое чувство вообще не воспринимается как одно из чувств человеческих. Более того, оно ассоциируется с грехом. Поэтому говорят только о пяти чувствах.

Любовь истинная, о которой говорил Иисус, есть полное абстрагирование от любви физической, от шести чувств, а не отрицание их. Это как улыбка Чеширского кота без кота… Но уничтожьте кота – уничтожите и улыбку. Уничтожьте физические чувства – уничтожите и божественную любовь.

Здесь можно опять продолжить пример с количеством яблок и цифрой, добавив число. Получатся те же три ступени, что в счете: количество – цифра – число (шесть яблок – цифра «6» – число «6»).

Третья ступень – число – полностью снимает сами яблоки и знак количества яблок. Это полная абстракция.