Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2015 год Страница 25

Тут можно читать бесплатно Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2015 год. Жанр: Религия и духовность / Религия, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2015 год читать онлайн бесплатно

Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2015 год - читать книгу онлайн бесплатно, автор Диана Хорсанд-Мавроматис

26 июля воскресенье

Условия вступления в брак (2)

Четвертое условие вступления в брак – наличие свидетелей. Минимальное количество свидетелей – двое мужчин или один мужчина и две женщины. Они присутствуют при проведении обряда бракосочетания и являются свидетелями перед Всевышним и обществом в том, что данные юноша и девушка стали мужем и женой.

Пятое условие – договоренность о предбрачном даре – махре (калыме). Эта договоренность подразумевает, что невеста совместно с опекуном назначают размер, вид махра и условия выплаты, а жених принимает эти условия. Махр может быть в виде денег, то есть иметь вещественную форму, но может быть в виде какого-либо полезного действия. Шариат предписывает, чтобы махр был небольшого размера. Чем он меньше, тем лучше. Женщина лично распоряжается полученным приданым. Пророк сказал: «Дарите друг другу подарки, и между вами будет расти любовь друг к другу». Если жена неожиданно потеряет своего мужа в результате внезапной болезни или несчастного случая, материальной поддержкой для нее будет на первых порах та сумма или те золотые украшения, которые были подарены ей в качестве свадебного подарка.

27 июля понедельник

Тексты Корана: 101-я сура «Сокрушающая беда»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Сокрушающая беда (то есть Судный день)!

2. Что такое сокрушающая беда?

3. Откуда тебе знать, что такое сокрушающая беда?

4. Это случится в тот день, когда люди будут рассеяны, словно мотыльки,

5. когда горы станут мягкими, словно расчесанная шерсть.

6. Тогда тот, чья чаша добрых деяний перетягивает на весах,

7. будет благоденствовать,

8. тому же, чья чаша добрых деяний на весах окажется легче,

9. пристанищем будет адская пропасть.

10. Откуда тебе знать, что это такое?

11. Это – пылающий огонь.

28 июля вторник

Имена Аллаха как молитва

Аль-Муаххыр, семьдесят второе Имя, – «Отодвигающий назад все то, что должно быть позади».

Аль-Авваль, семьдесят третье Имя Аллаха, означает «Первый», то есть «Тот, Кто был до того, как было создано все остальное», «Тот, раньше которого не было ничего».

Аль-Аахыру, семьдесят четвертое Имя, – «Тот, после которого не будет ничего».

Аз-Заахыру, семьдесят пятое Имя, – «Видимый».

29 июля среда

Порядок бракосочетания

Акт бракосочетания может проводиться на любом языке, но обязательно чтобы свидетели понимали смысл произносимых при его заключении слов. Желательно, чтобы при совершении обряда мулла прочитал проповедь о значении семьи, ответственности супругов друг перед другом, важности правильного воспитания будущего поколения. Опекун спрашивает при свидетелях согласия невесты на брак. Если речь идет о девственнице, то для решения достаточно ее молчания, так как, возможно, она стесняется выразить свое согласие вслух. В случае если женщина не пожелает выходить замуж, то никому, даже ее отцу нельзя принуждать ее к этому. Это согласуется со словами пророка: «Согласия девственницы спрашивает ее отец» (хадис от Муслима). Когда согласие получено, опекун говорит в прошедшем времени: «Я отдал свою дочь тебе в жены», а жених отвечает: «Я принял ее в жены».

После этого читаются Коран и молитва с пожеланиями крепкой веры, счастья и благополучия молодым супругам. Бракосочетание завершается при желании супругов праздником и угощением гостей. Приглашение и угощение гостей является желательным, так как пророк сказал одному из своих сподвижников, узнав о том, что он женился: «Пригласи гостей, принеся в жертву хотя бы одного барана».

30 июля четверг

О воспитании детей

Некоторые могут подумать, что простота общения и связи родителя со своими детьми нанесут ущерб его авторитету в глазах детей и унизят его как воспитателя, однако это мнение полностью ошибочно. На самом деле проявление подобных достойных качеств по отношению к детям является мудрым и успешным приемом воспитания, к использованию которого призывает современная педагогика, что же касается посланника Аллаха, то он призывал к этому словом и делом еще пятнадцать веков назад.

31 июля пятница

Как бороться с гордыней, превозношением себя

Каждый мусульманин должен хорошо помнить, что он является рабом Аллаха, а раб не имеет никаких прав на возмещение или плату за службу своему господину, так как он должен служить ему просто в силу своего положения. Что же касается платы или награды, которую он может получить, то это является не возмещением, а проявлением милости и благодеянием со стороны его господина.

Август

1 августа суббота

Влияние западной культуры на воспитание мусульманских детей: плюсы (1)

Господство закона в обществе. В европейских странах не только соблюдают и уважают законы, но и используют их для обеспечения прав членов общества, а не для сохранения того или иного политического режима. Это позволяет человеку чувствовать себя уверенно и смело отстаивать свои законные права. Демократическая форма правления в Европе позволяет гражданам самим принимать решения относительно дальнейшей судьбы своей страны. Это придает им уверенности в себе и своем будущем и делает их социально активными.

Свобода самовыражения. Хотя свобода самовыражения часто понимается как вседозволенность и распущенность, эта свобода дает возможность выразить свои взгляды, что способствует гармоничному развитию личности, свободной от комплексов и страхов. На Западе средства массовой информации пользуются значительной свободой, что позволяет им доносить до людей огромное количество информации. Европейцы стремятся к познанию нового, неизведанного. Многие из них даже рискуют своей жизнью ради осуществления заветной мечты или самоутверждения. С одной стороны, это может показаться безрассудством, с другой же – воспитывает в человеке волю и смелость.

2 августа воскресенье

Мужские мусульманские имена

Фавуаз – преуспевающий; Фида – жертвующий; Фадль – почтенный; Фаик – превосходный, удивительный; Фаиль – дающий хороший знак, являющийся доброй приметой; Файсал – решительный; Фараз – возвышенный; Фарбод – прямой, бескомпромиссный; Фарзан – мудрый; Фарид – исключительный, единственный; Фарис – сильный; проницательность; Фарук (Фаршад) – счастливый; Фатех – победитель; Фатин – умный; Фахад – рысь; Фахир – гордый; Фахри – почетный, уважаемый; Фирдаус – рай, райская обитель; Фироз (Фируз) – победитель; Форухар – аромат; Фуад – сердце, ум; Фудейль (Фадль) – достоинство, честь.

3 августа понедельник

Влияние западной культуры на воспитание мусульманских детей: проблемы (1)

Взгляд на религию как на пережиток. В европейских странах религия считается пережитком, который следует как можно скорее преодолеть. Сдерживая человеческие страсти, она, по представлениям европейцев, мешает свободной реализации личности. Отличительной чертой западного взгляда на религию является признание принципа «свободы совести и вероисповедания». Открытое проявление религиозных чувств считается оскорбительным по отношению к представителям других конфессий. Таким образом, верующий человек вынужден постоянно оправдываться за свое поведение и крайне осторожно излагать свои взгляды и мысли (это мы можем наблюдать в христианском обществе). Положение правоверного мусульманина еще сложнее, так как отношение к исламу на Западе в последнее время стало крайне отрицательным и дети-мусульмане подвергаются серьезному психологическому давлению.

Разрушение основ семьи. Традиционный институт семьи, основанный на браке и продолжении рода, в Европе постепенно умирает. Тому есть много причин: половая распущенность, допустимость сожительства мужчины и женщины без вступления в брак, а также изменение социального статуса женщины, вынужденной отказаться от роли хранительницы семейного очага и посвятить себя карьере. Это сказывается и на отношении к браку мусульманской молодежи. Одни принимают решение о вступлении в брак, руководствуясь сиюминутным желанием и не задумываясь о серьезности сделанного шага. Другие считают, что, прежде чем вступить в законный брак, необходимо проверить себя и своего избранника, начав совместную жизнь.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.