Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура - Климанов Ярослав Анатольевич Страница 25

Глава двадцать восьмая

Спасение Махараджи Нанды из плена Варуны

Итак, владыка Рая удалился. Растаяла тревог минувших тень. Настал Луны одиннадцатый день. В то время Нанда Махарадж постился. Посты приносят телу очищенье, и Нанда Махарадж в тот день решил к исходу ночи сделать омовенье и поутру к Ямуне поспешил. Лишь он в реке до глубины добрался, не ожидая никакой беды, слуга Варуны, божества воды, схватил его, сказав, что он купался в неподходящий, неурочный час: «Нельзя купаться людям до рассвета. Для демонов подходит время это. Ты появился рано в этот раз». Увидев то, как Нанда был пленён, его друзья кричать немедля стали. Они Шри Кришну с Баларамой звали. Услышав громкий звук Своих имён, Шри Кришна сразу понял, что случилось и с Баларамой поспешил туда, где у Варуны царство находилось, там всюду только водная среда. Варуна принял Кришну с Баларамой с большим почётом и сказал им так: «Хоть я богат и жизнь моя прекрасна, Господь, Ты — величайшее из благ. И лишь Твоё святое посещенье даёт исполнить мне предназначенье всей жизни. Не богатство и не власть дают душе на деле ощущенье того, что жизнь и вправду удалась, а лишь с Тобой, с Источником, общенье. Кому Тебя увидеть удаётся, тот разрывает круг добра и зла. Итак, теперь мне больше не придётся рождаться вновь и получать тела. Что ж, я склоняюсь пред Тобой в почтенье, Всевышний, Сверхдуша всего вокруг. Я также выражаю сожаленье, что мой слуга, не лучший среди слуг, не понимая, как служить не надо, прервал купанье Махараджи Нанды. Прошу прощенья за проступок сей. Я полагаю, это приключилось, чтоб Ты имел возможность дать нам милость по беспричинной доброте Своей. Прости, Господь, все наши прегрешенья. А твой отец — в Твоем распоряженье». Так Махараджа Нанда был спасён. Его друзья безмерно ликовали и тут же все подробности узнали. Был Нанда Махараджа удивлён, что сам Варуна, повелитель вод, владеющий несметною казною, к Шри Кришне обращаться стал с мольбою. Он думал: «Быть должно наоборот!» Хоть с Кришной часто чудеса творились, ни Нанда, ни Яшода никогда к Нему как к Божеству не относились. Шри Кришна сыном был для них всегда. Так Махараджа Нанда не считал, что Кришна — Бог, достойный поклоненья. Он думал: «Мой сынок, хотя и мал, но в каждом вызывает восхищенье. Варуна — величайший полубог, но даже он влюбиться в Кришну смог». Но пастухи, однако, обсуждали, кто Кришна, человек иль Божество, и, вспоминая подвиги Его, знать истину, естественно, желали. «А если Кришна — Бог на самом деле, Он может нам освобожденье дать?» Шри Кришна знал, чего они хотели, и пастухам решился показать их вечную, духовную обитель. В подлунном мире должен каждый житель трудиться, чтобы тело поддержать, пытаться всё, что есть вокруг, понять, лишь веря, но доподлинно не зная, как выглядит действительность другая. Духовный мир для многих — небылица. Реальности его не осознав, не могут люди искренне стремиться войти в него, слугою Бога став. Все жители Вриндавана чисты от зависти, корысти, лжи и злости. Покинув мир, где все мы только гости, они уходят в мир своей мечты, в обитель Кришны. Кто в сознанье зрел и святости уже достичь сумел, оставив тело, сразу достигает миров, где Кришна всем Себя являет. Всевышний в ходе игр Своих нетленных бывает также и в иных вселенных, как Солнце в разных уголках Земли. Шри Кришна может быть от нас вдали. Но тот, кто свят и с Кришной быть желает, однажды в игры Кришны попадает. Шри Кришне захотелось проявить для жителей Вриндавана беспечных хотя бы часть миров блаженных, вечных, где им придётся после смерти жить. Там не бывает тьмы и разрушенья. В пределах материального творенья у опыта и знаний есть предел, зависящий от формы наших тел. Ребёнок знает мало, взрослый — много. Здесь все от муравья до полубога хоть в чём-то ограничены всегда. Духовный мир — свободная среда, где каждый обладает совершенством: нетленным, вечным знаньем и блаженством. Всем пастухам Шри Кришна показал, каков он, этот высший идеал, где нет нужды в каком-то освещенье, поскольку там светло и без того, где нет рожденья, как и разрушенья, но много есть чудесного всего. Познать тот мир способны лишь святые, влюблённые в Шри Кришну мудрецы, которым чyжды качества мирские, которые живут не как скупцы, а щедро, беззаботно и свободно. И вот, как было Господу угодно, все пастухи узрели мир любви, когда вошли в Ямуну для купанья. То был момент блаженства, ликованья. И нас, Господь, на то благослови, чтоб нам открылось царство чистых нег, куда не вхож корыстный человек.