Елена Исаева - Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги Страница 26

В этот момент в храм зашел бесноватый юноша по имени Моисей. Во время молебна с ним случился приступ падучей, но после того, как его окропили святой водой, он встал на ноги исцеленный от всех своих недугов. Он перестал бесноваться, с его тела исчезли рубцы, а с лица – струпья. Это чудо, связанное с образом Божией Матери «Феодоровская», считают одним из самых значимых.

Православная церковь утраивает празднества в честь иконы «Феодоровская» 29 августа (16 августа по старому стилю) и 27 марта (14 марта по старому стилю).

Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к нему предстательством присно ходатайствуеши всем под сень крова Твоего прибегающим мир и велию милость.

Взбранней Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и Предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному образу Твоему, умильно глаголем. Спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя, зовущия: радуйся, Матерь Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Феодоровская» считается покровительницей незамужних дев, хранительницей семейного очага, помощницей в родах и подательницей детей неплодным.

«Целительница»

О написании образа «Целительница» церковное предание говорит следующее: один из церковных служителей, Викентий Бульвинский, относился к Божией Матери с особым почтением. Каждый день он преклонял колена перед Ее образом и читал молитву: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою. Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, яже сосал Господь Бог, наш Спаситель».

Но однажды на богобоязненного клирика нашла непонятная болезнь: его язык распух, стал болеть и гнить. Боль несчастного была столь мучительной, что он порой лишался рассудка. Но тем не менее он продолжал ежедневно молиться Царице Небесной и просить Ее избавить его от страданий. Но сколько ни молился Викентий, его мольбы не достигали ушей Приснодевы. Тогда к постели больного подошел ангел-хранитель и, сжалившись над несчастным, ходатайствовал за него перед Богоматерью.

По молитве ангела Божия Матерь сама сошла к больному, обнажила Свои сосцы и выдавила в его уста каплю молока. Затем Пречистая Дева удалилась так же внезапно, как и появилась. Как только Божественная влага коснулась языка Викентия, больной пришел в себя, а спустя совсем немного времени был совершенно здоров и полон сил. После исцеления клирик возблагодарил Царицу Небесную в молитвах и каждому встречному старался рассказать о своем чудесном выздоровлении. В подтверждение своего рассказа он указывал на остатки молока на своих губах.

Данное событие стало причиной написания образа Божией Матери, который впоследствии получил название «Целительница».

К новому образу стекались паломники со всех ближних и дальних мест, так как чудеса и исцеления стали происходить возле него буквально с первых дней. Страждущие получали утешение, больные выздоравливали, немощные обретали силу. Один из случаев исцеления безнадежно больного имел место с дочерью священника Коломенского уезда.

Девочка была слаба здоровьем с раннего детства. В течение ее короткой жизни несчастная то мучилась от головных болей, то страдала от неукротимой рвоты, а то и вовсе ее разбивал паралич. Но главные беды были впереди: когда девочке пошел восьмой год, все болезни навалились на нее одновременно. После этого несчастная не только не могла стоять, у нее не осталось сил даже держать голову.

Такое состояние длилось больше года. Девочка отказывалась от еды и выпивала в день только одну чашку молока и два стакана чая. Убитый горем отец обращался ко многим светилам медицины, а те испробовали на ней все известные науке методы лечения. В конце концов они «подписали» несчастной «смертный приговор» и оставили попытки поднять девочку на ноги.

Но у благочестивой семьи оставалась еще одна надежда на исцеление – это милость Господня. И вот однажды родственник девочки, дьякон, отвез ее с матерью в Алексеевский скит, где должны были служить водосвятный молебен перед чудотворным образом Божией Матери «Целительница».

По окончании молебна больную помазали освященным елеем и дали выпить святой воды. Ночью ей стало хуже, но с восходом солнца недуги оставили ее истерзанное тело. Девочка встала на ноги впервые за целый год. Но чудеса на этом не закончились: через несколько дней никто из соседей не мог и подумать, что этот резвый ребенок совсем недавно был на пороге смерти.

Празднество в честь иконы Божией Матери «Целительница» установлено 1 октября (18 сентября по старому стилю).

Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ, Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Образу Божией Матери «Целительница» молятся об исцелении тех, чьи телесные или душевные немощи нельзя вылечить никакими средствами, но только вмешательством Божественного Провидения.

Молитвы святым на некоторые случаи жизни

А теперь немного о том, зачем нужно молиться святым мученикам и другим Божиим угодникам. С одной стороны, Всезнающий Господь Бог Сам знает о наших нуждах, и мы можем напрямую обратиться к Всевышнему, не прибегая к помощи святых. Тем не менее в Ветхом Завете есть место, где Сам Господь подтверждает эту необходимость. Это слова Безначального, обращенные к двум друзьям Иова Многострадального: «Горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак, возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Книга Иова, 42 : 7-8).

В Новом Завете тоже есть множество свидетельств тому, что молитвы праведников во много раз сильнее молитв обычного прихожанина. Таких свидетельств особенно много в трудах Петра и Иакова, апостолов Христовых, праведность и святость которых позволяла им еще при жизни творить чудеса.

Стремясь очистить мир от скверны греха, трудясь во славу Господа и приводя к Нему неверующих праведник обретает Его милость, становится Его другом и соратником. И естественно, что такой человек имеет право молиться не только о себе самом, но и о других. Причем молитва его может быть очень настойчивой, так как он для Бога не раб и не слуга, а друг или даже сын.