Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том IV. Апрель Страница 28

109

На юго-запад от Амасии, в пределах Галатийских.

110

Мученик Селевкий был растерзан зверями в Галатии – малоазийской области. Память его празднуется 13 сентября.

111

Император Юстиниан управлял с 527 по 565 г. Родился в 482 или 483 г., был сыном иллирийского крестьянина. Взятый своим дядей – впоследствии императором Юстином I – в Константинополь, ко двору императора Анастасия, Юстиниан получил хорошее образование, а после смерти дяди, еще ранее усыновленный им, вступил на престол. Прославил свое царствование подчинением вандальского и остготского государства.

112

Пятый Вселенский Собор был созван в мае 553 г. в Константинополе. На нем присутствовало 165 епископов. Среди них были все Восточные патриархи, но с Запада было только 5 африканских епископов. Председателем был Евтихий, патриарх Константинопольский; собор был созван для окончательного решения вопроса о Федоре Мопсуестийском, блаженном Феодорите и Иве Едесском. При этом Собор утвердил вероопределение всех прежних Вселенских Соборов, в том числе Халкидонского.

113

Преподобный Фалалей – сирийский отшельник. Скончался около 460 г. Память его празднуется 27 февраля.

114

Святой патриарх Мина управлял Константинопольскою кафедрою с 536 по 552 г. Память его празднуется Святой Церковью 25 августа. Он был рукоположен из пресвитера и надзирателя дома святого Сампсона (27 июня) в патриарха Константинопольского папою Агапитом, бывшим в Константинополе в 536 г. Он перенес много скорбей от преемника Агапита, папы Вигилия, который, происками достигнув папского престола, по случаю монофелитских споров подверг святого Мину отлучению. При нем случилось чудное происшествие: один еврейский мальчик по неведению принял Святые Тайны в церкви; родитель его, узнав о сем, бросил его в огонь, но он остался невредим; мать его приняла крещение, а отец, и после того упорный, был наказан позорною смертью при Юстиниане.

115

Афир – город на берегу Мраморного моря.

116

Среди разнообразных мнений, возникших из монофизитского спора выдавалось одно, поддерживавшееся Юлианом Галикарнасским. Он исповедовал, что тело Спасителя было нетленным, что оно было изъято от смерти, подобно тому, как было бы изъято от нее тело Адама, если бы он оставался в своей невинности; что оно было тем же самым, как прежде и после воскресения, что его голод, жажда, усталость вытекали отнюдь не из состава его человеческого естества, но были чувствами, которым Он добровольно подвергал самого Себя. Афтартодокеты своих противников называли «фтартолатрами» (т. е. «поклонниками тленного»).

117

Иоанн III Схоластик управлял Константинопольскою кафедрою с 565 по 577 г.

118

Зела – на юге от Амасии, на реке Ирис, в царстве понтийском, построен на холме. В войну римлян с понтийцами в 67 г. до Р. X. римский претор Триарий здесь был разбит Митридатом. Ныне – селение Зелех в Малой Азии, в турецком вилайете Сивас.

119

Венера у римлян, у греков Афродита – богиня любви и красоты, жена Гефеста, родилась из морской пены. Она изображалась нагою.

120

«Канцер» – рак.

121

Патриарх Евтихий скончался в 582 г. Тело св. Евтихия в 1246 г. из цареградского храма Апостолов перенесено в Венецию. Управлял Константинопольскою патриархиею первый раз с 562 по 565 г., а вторично с 577 по 582 г.

122

Диаконисами (служу, прислуживаю) в древнехристианской Церкви назывались лица женского пола, наблюдавшие за порядком в храме во время богослужения и прислуживавшие епископам при совершении над женщинами таинства Крещения. Обязанности диаконис заключались в следующем: они приготовляли женщин ко крещению, научая их, как и что они должны отвечать на вопросы крещающего и как должны вести себя после крещения; помогали епископу при крещении женщин; наблюдали за порядком в женской половине храма (древние храмы разделялись на две отгороженные друг от друга половины, одна из которых предназначалась для мужчин, а другая – для женщин), а также наблюдали за дверью, в которую входили в храм женщины, не допуская сюда лиц недостойных; присутствовали при беседах епископов или пресвитеров с женщинами и т. п. Диаконисы причислялись к клиру и потому поставлялись на свою должность через особое рукоположение. В диаконисы обыкновенно выбирались женщины честной, святой жизни – обыкновенно девы или вдовицы и притом не моложе сорокалетнего возраста.

123

Низибия находилась в Месопотамии и лежала по течению реки Мигдонии.

124

Кончина преподобной Платониды последовала около 308 г.

125

Лев Исаврянин царствовал с 717 по 741 г. Он происходил из класса зажиточных крестьян и настолько выделился своей военной службой при Юстиниане II, что в 717 г., при всеобщем одобрении, был возведен на императорский престол. Обратив внимание на церковные дела и, между прочим, на суеверия в иконопочитании, он решился уничтожить последнее полицейскими мерами. Сначала он (726 г.) издал эдикт только против поклонение иконам, для чего приказал поставить их в церквах повыше, чтобы народ не лобызал их. В 730 г. был издан эдикт, повелевавший вынести иконы из храмов. Лев Исаврянин достиг того, что иконы временно были выведены из церковного употребления.

126

Никейский и Седьмой Вселенский Собор, под председательством патриарха Константинопольского Тарасия. На Соборе, состоявшем из 367 отцов, было восставлено иконопочитание.

127

Митилена, город на острове Лесбосе – величайший в Эгейском море, близ древней Трои и Мизии (Малой Азии), имеет до 36 000 жителей; остров горист, плодороден, богат лесом, хлебом, вином. К Турции присоединен в 1462 г., при Магомете II.

128

В древности особенно процветали города этого острова Крезос, Пирра, Митилена.

129

Лев Армянин царствовал с 813–820 г.

130

В г. Митилене, на острове Лесбосе, митрополитами были два Георгия. Первый из них, о котором написано настоящее житие, претерпел изгнание в царствование Льва Армянина в 816 г., второй же Георгий – брат Симеона Прозорливца. Он был рукоположен в пресвитера первым Георгием, в царствование Константина и Ирины (в 782 г.), на престол же вступил в царствование императора Михаила Косноязычного (820–829 гг.), который, по воцарении, даровал свободу православным. Сей второй Георгий был изгнан за православие иконоборческим императором Феофилом (829–842 гг.); по смерти же Феофила блаженная царица Феодора (842–856 гг.) со святейшим патриархом Константинопольским Мефодием утвердила православие и в 842 г. возвратила второго Георгия из изгнания; после богоугодной жизни он скончался мирно на своем престоле.

131

Феодот I Касситер управлял патриархиею с 815–821 г.

132

Херсон, или Корсунь – греческая колония, важнейший из городов Херсонеса Таврического, близ нынешнего Севастополя; место крещения великого князя Владимира.

133

Памфилия – в древности часть малоазийского побережья, заключенная Ликией и Киликией и пролегавшая вдоль Памфильского моря (ныне залив Адалия). Разделяя исторические судьбы всей Малой Азии, Памфилия была последовательно под персидским, македонским и сирийским владычеством, затем вошла в состав Персидского царства и в 120 г. до Р. X. сделалась римской провинцией. Население, представлявшее смесь туземцев с пришлыми киликийцами и греками, нравами и обычаями напоминало киликийцев и в широких размерах промышляло морским разбоем. Важнейшие города этой гористой по преимуществу страны, наполненной системою Тавра: Аталейя (Адалия), Сиде (Эски-Адалия), Кибира, Аспеид, Пергия, Солион.

134

Патриции были в Риме лица знатного происхождения; сенатор – должностное лицо, занимавшее высшее служебное место в государстве.

135

Каллиопий – имя греческое и в переводе на русский язык значит – «миловидный», «с хорошим взглядом».

136

Киликия – малоазийская провинция.