Худа Хаттаб - Справочник мусульманской женщины Страница 3

Если женщина ведет других женщин в молитве, ей надлежит становиться в середине ряда, а не впереди, подобно Имаму — мужчине. Если же молитву совершают всего две женщины, то вторая должна стать справа от женщины — “Имама”. При этом женщина, стоящая справа, произносит Икамат (клич, или призыв, произносимый перед самым началом молитвы)7.

Джум’а — Пятничная молитва

Мужчины обязаны принимать участие в молитве Джум’а. Женщинам такая обязанность не предписывается. Это “послабление” предусмотрено для женщин потому, что у нас есть ряд других обязанностей. К тому же нелегко присутствовать в мечети с младенцами и малолетними детьми на руках. Здесь играет роль и такой фактор, как менструация и связанное с ней чувство неловкости, когда женщина вынуждена в определенные дни оставаться дома и опасается, что это будет замечено другими (см. выше). Однако, посещать мечеть нам не запрещается (также см. выше), и каждая женщина сама решает, посещать или не посещать молитвы Джум’а. Ее решение зависит от конкретных обстоятельств: количества других обязанностей, особенностей устройства мечети, наличия в ней надлежащих условий и др.

Посещая Пятничные молитвы, следует помнить об одной важной вещи, а именно, о том, что Хутбат (проповедь) — это такой же обязательный для соблюдения ритуал, как и сама молитва, поэтому во время Хутбат запрещено вести какие-либо разговоры; наоборот, необходимо использовать это время с тем, чтобы получить для себя как можно больше знаний8.

Молитвы Ид* — Праздника

Хотя молитвы Ид имеют статус Сунна как для мужчин, так и для женщин (желательно принимать в них участие, но они не обязательны), — те из нас, кто проживает в немусульманских странах, должны делать все возможное, чтобы собираться и праздновать дни Ид вместе с огромной массой наших сестер — мусульманок. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призывал всех женщин принимать участие в праздниках Ид и делить со всеми их радость. Это относится даже к тем женщинам, у которых в это время менструация, хотя они, разумеется, не могут участвовать в коллективной молитве. Однако они могут участвовать в Такбират.

Умм Атийя рассказала следующее: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам приводить с собой пожилых женщин, молодых девушек и женщин среднего возраста на оба праздника к месту совершения молитв, но тем из женщин, у которых в это время была менструация, не надлежало совершать вместе со всеми молитву Ид” (Бухари, Муслим)

Умм Атийя рассказала также: “По случаю прихода Ид каждый раз от Посланника Аллаха поступал указ о том, что нам надлежит приводить с собой на место совершения молитвы Ид женщин, у которых месячные, дабы они могли также произнести Такбир вместе с остальными женщинами” (Бухари)

Понятно, что когда мы присутствуем на молитвах Ид, нам надлежит выполнять те же правила приличия, что и в мечети. Мы должны облачиться в надлежащий Хиджаб и избегать “смешения” с мужчинами, т.е. личного общения и пребывания рядом с ними.

* В Исламе существует два главных праздника: 1 — Ид аль-Фитр (Ураза, Рамазан байрам) — праздник разговления по окончании Рамадана, — месяца поста; 2 — Ид аль-Адха (Курбан байрам) — праздник жертвоприношения.

Саум — соблюдение поста

Соблюдение поста в месяц Рамадан является обязательным для всех мусульман:

“О верующие! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, — для того чтобы вы были богобоязненными!”

(Коран: Сура 2, Аят 183)

С точки зрения грамматики, множественное число существительного мужского рода “верующий”, употребленное в первоисточнике на арабском языке, подразумевает, что речь идет как о мужчинах, так и о женщинах.

Исламский пост означает полное воздержание от всякой пищи, питья, табачных изделий, а также интимных супружеских связей от рассвета до захода солнца.

Женщинам не разрешается держать пост во время менструации и послеродового кровотечения. Все пропущенные по уважительной причине дни Рамадана должны быть возмещены позднее (желательно до наступления следующего Рамадана).

Если женщина больна, беременна или кормит грудью, она может быть освобождена от поста, но пост все же лучше держать, если вы в состоянии это делать, и при этом нет никакого риска для здоровья. Опять-таки, все несоблюденные вами дни поста должны быть обязательно соблюдены позже.

В Исламе есть много так называемых “добровольных” постов, соблюдать которые призываются все мусульмане — и мужчины, и женщины. Такой призыв полностью соответствует Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Однако, замужняя женщина не должна соблюдать добровольный пост, не получив согласия мужа — по той причине, что он в это время может пожелать вступить с ней в половую связь, в чем жена в обычном случае отказывать мужу не должна. Но если она держит пост, ей не разрешены интимные отношения, и она вынуждена будет отказать ему в этом. Вот почему вопрос о добровольном посте жена обязательно согласовывает с мужем (подробнее об этом см. раздел о супружеских обязанностях и половых отношениях в главе о браке).

Закят — обязательный благотворительный взнос

По законам Ислама богатство, которым обладает женщина, является ее собственностью, и, распоряжаясь им, она отвечает за это только перед Аллахом. Если величина вашего богатства такова, что вы попадаете в категорию обязанных платить Закят, вы непременно должны его уплатить.

Закят платится с золотых и серебряных драгоценностей, с наличных денег и денег, лежащих на банковских счетах (в том числе полученных от сдачи в наем помещений и домов, которые находятся в вашей собственности). Величина Закята — 2,5 % от стоимости своего богатства. Он должен вноситься один раз в год9

Хадж — паломничество в Мекку

Так же, как и мужчина, женщина обязана совершить Хадж, но ее при этом должен сопровождать муж или родственник, относящийся к категории Махрем*. Без такого сопровождения женщины не могут совершать Хадж, но, по мнению представителей некоторых школ Исламской юриспруденции (Маликитов, Шафиитов), они могут отправляться в Хадж в группе, подобной тем, которые организуются мусульманами, работающими в сфере путешествий и туризма. В этом случае группа сама по себе будет считаться Махрем10.

Поскольку Хадж не относится к числу событий повседневной жизни, о нем в данной книге не будет вестись подробного разговора. Справочные пособия по Хаджу можно приобрести в магазинах Исламской книги, и любая из компаний (бюро), организующих путешествия в Мекку и пользующихся доброй репутацией, также даст надлежащий совет.

* Близкие кровные родственники — мужчины, с которыми Ислам запрещает женщине вступать в брак, например, отец, сын, брат, дед, дядя, племянник, а также свекор и молочный брат.

Чтение Корана

Чтение, запоминание и декламация наизусть Аятов Корана признается в Исламе актом выражения веры. Здесь для мужчин и женщин никакой разницы нет, хотя женщинам не следует читать Коран громким голосом там, где собираются лица обоих полов. Разумеется, женщины могут читать его громко на женских собраниях, и встречи такого рода должны только поощряться. Но если там, где вы проживаете или находитесь, сложно найти соратниц по чтению Корана, почему бы вам самой не попытаться организовать такую группу? Для этого не нужна огромная толпа людей, ведь изучать Коран можно даже вдвоем или втроем!

Информацию, касающуюся прикосновения к Корану и чтения его во время менструации, вы можете получить из главы “Тахарат”.

Джихад

Джихад часто называют шестым столпом Ислама. Общепринятый его перевод — “священная война” довольно неточен. Истинный его смысл — “борьба на пути Аллаха”. Она не обязательно осуществляется в форме вооруженной борьбы на поле брани! Повседневная жизнь также предполагает Джихад, примером чего является Джихааду-ннафс (Джихад против своего “я”), который означает постоянный контроль и неустанную внутреннюю борьбу, направленную на преодоление низменных инстинктов и дурных привычек, таких, как лень, плохой характер, ненависть, клевета и пр.

Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) некоторые женщины сопровождали мужчин, когда те отправлялись сражаться, но роль их заключалась, главным образом, в оказании им поддержки, а не участии в самих битвах. Они должны были получить на то разрешение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и оказываемая ими неотложная помощь, а также другие их дела в основном были направлены на содействие мужчинам — членам их семей или соплеменникам (т. е. своим мужьям и остальным Махрем). В их задачу не входила помощь другим мужчинам, если в этом не возникало крайней необходимости. Но даже в этих случаях их общение с мужчинами ограничивалось оказанием самой неотложной медицинской помощи и не более того. На вопрос, касающийся Джихада для женщин, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что Джихадом для них является Хадж. Это означает, что вознаграждение женщине, совершившей Хадж, равно награде, уготованной отправляющемуся на вооруженный Джихад мужчине.