Геше Джампа Тинлей - Смерть. Жизнь после смерти. Пхова. Страница 3

«Пхова» - это не просто ритуал, который легко заучить и применить в момент наступления  смерти, это прежде всего наличие внутри вас, в вашем уме пяти могущественных сил, без  которых невозможно очищение сознания и перенесение его в чистую землю. Чтобы  приобрести такую духовную силу, необходимы неколебимая чистая вера, желание  получить перерождение в чистой земле и, конечно, нужен мудрый непосредственный  Учитель, наставлениям которого следует строго следовать. 

Духовные упражнения помогут вам приобрести твердую уверенность в том, что вы  обязательно достигнете чистой земли. Говорю вам это, исходя из собственного опыта,  поскольку я сам занимаюсь практикой "Пхова". Я уверен, что смогу достичь поставленной  перед собой цели. И я буду молиться о том, чтобы мыс вами могли бы встретиться там.  Если в своем следующем рождении вы окажетесь в чистой земле, у вас появятся огромные  возможности для духовного совершенствования. И очень важна мотивация: а для какой  цели мне это необходимо, не для самоугодия ли, не для удовольствия ли жить без  множества проблем, которыми я опутан в этой жизни? Я думаю, высшим смыслом  стремления попасть в чистую землю является духовное совершенствование при помощи  Будды, других Великих Учителей для того, чтобы вновь вернуться для помощи всём  живым существам, которые на нашей Земле продолжают испытывать неисчислимые  бедствия и страдания. Сострадание - великая движущая сила на пути  самосовершенствования, без этого чувства практически добиться чего-либо невозможно. И  если вы, обладая именно такой силой, сумеете приобрести методы, которые помогут вам  управлять энергией йоги-ветра, тогда можно будет сказать, что вы выбрали правильный  путь к чистой земле. Но об этом мы поговорим с вами на следующих лекциях. 

Вторая лекция

Дорогие друзья! Не секрет, что большинство из нас сумели многое предпринять для  достижения счастья в этой жизни. И если мы добились чего-то, то можно было бы ни о чем  больше не беспокоиться, будучи уверенными в том, что нет жизни после смерти. Но это не  так. Есть очень много обоснований, объяснений, доводов тому, чтобы верить в будущую  жизнь. И нет достаточных объяснений неверия в жизнь после смерти. И если вы верите в  будущую жизнь после смерти, а ее не окажется, то вам нет необходимости беспокоиться  оттого, что она не наступила: вы ничего не теряете. Но если вы не верите в будущую жизнь  после смерти, а она на самом деле существует, то это будет вашей величайшей  катастрофой. В Тибете имеется множество наставлений, доказывающих существование  жизни после смерти. И сегодня, когда вы получаете эти наставления, вам необходимо  верить в то, что это именно так. Поверив в наступление будущей жизни, вы ничего не  потеряете, но многое приобретете. Наставления по подготовке к смерти имеют очень  большое значение для дальнейшего перерождения вашего сознания. Если в течение жизни  вы провели необходимую подготовку, то наступающая смерть не будет для вас  катастрофой. Возможно, вы даже воспримете ее с чувством радости. В прошлые времена  тибетские ламы говорили: "Пришла пора уйти из этой жизни. Завтра я ухожу, а сейчас хочу  дать последние в этой жизни наставления". И они умирали со спокойным сознанием, в  умиротворенном состоянии. И если у вас хватит мудрости, то у вас есть возможность  провести такую подготовку и умереть спокойно, контролируя наступление смерти.  Наставление, которое я вам хочу дать, не придумано мною. Оно имеет чистую линию  преемственности и щедро даровано мне Его Святейшеством Далай-ламой, Ген Ринпоче  (Драгоценный Учитель) геше Навангом Даргье. Я думаю, вы понимаете, что мои  непосредственные Учителя очень добры и к вам. Без них я не мог бы получить эти  наставления и передать вам. Я убежден в том, что это Учение должно даваться и светским  людям, ибо они обременены множеством бесконечных проблем и не имеют возможности  практиковать, как монахи. 

Достичь успехов в духовном совершенствовании в течение одной жизни нелегко, хотя  ничего невозможного нет. Но не помешает предположить и другое, размышляя следующим  образом: если я не смогу достичь совершенства в этой жизни, то в момент смерти я  постараюсь сконцентрироваться, исполнить все наставления своего Учителя, и это  позволит мне родиться в чистой земле, где получу возможность дальнейшего духовного  продвижения. Я сам занимаюсь "Пхова" и чем больше практикую, тем появляется больше  уверенности в том, что я смогу родиться в чистой земле. И если вы поставите перед собой  такую же цель и будете упорно стремиться к ней, то свидетельством того, что вы  занимаетесь правильной практикой, позволяющей вам родиться в чистой земле, будут  соответствующие сны. Но, разумеется, такие знаки вы увидите не в каждом сне.  Прежде чем перейти к изложению лекции, хочу обратить ваше внимание на то, что очень  важно получать знания с радостным состоянием сознания, подготовившись  соответствующим образом. 

Имеются три различных типа практики "Пхова". Одна из них предполагает перенос  сознания в чистую землю с помощью йоги ветра. Второй тип дает возможность  переродиться в чистой земле с помощью чистой мольбы. И еще один вид - это  упражнения, позволяющие создание незагрязненной кармы, которая является очень  хорошей причиной для рождения в чистой земле. Это очень сложная практика. Для того,  чтобы иметь незагрязненную карму, вы должны приобрести прямое, непосредственное  познание, восприятие пустотности. Те наставления, которые вы сейчас получите, лежат в  основе "Ло-джонг" - практики, направленной на тренировку ума. Суть "Пховы" в  переносе сознания в чистую землю с помощью пяти сил. Вы получите наставления по йоге  ветра. И если полученные знания вы сможете практиковать в комплексе, то можно быть  уверенным в том, что вы избрали верное направление. Хочу особо подчеркнуть, что  полученные вами наставления предназначаются исключительно для вашей  индивидуальной практики, а не для передачи ее другим. То есть передача настоящих  наставлений должна быть непосредственной. Я получил их от Его Святейшества Далай-ламы, а теперь напрямую передаю вам, тем самым сохраняется линия преемственности, что  является мощной силой, которая делает вашу духовную практику более успешной.  Изучение наставлений только по тексту не дает желаемых результатов. Дорогие друзья!  Поскольку в практике "Пхова" огромную роль играет чувство сострадания, вначале я еще  раз напомню вам об обетах, которые берут на себя те, кто ищет спасение в Прибежище  Трех Драгоценностей (Будда, Дхарма, Сангха) и стремится к бодхичитте. Главным обетом  ищущего Прибежище является: не вредить другим или хотя бы на первоначальном этапе  стараться быть менее вредоносным человеком.

Бодхичитта - это состояние ума, при котором вы стремитесь обрести просветление ради  блага других существ. Об этом мы подробно говорили в предыдущих лекциях.  Итак, давайте мы все вместе дадим обеты уменьшить эгоистичность, самолюбие,  самоугодие, очиститься от отрицательных качеств ума, чтобы как можно больше  приносить пользу всем живым существам. Для этого представьте на моей голове Его  Святейшество Далай-ламу, повторите за мной три раза слова молитвы, представляя, как из'  уст Его Святейшества, из моих уст исходит яркий белый свет, он входит в ваше сердце и  остается там: 

Санге чойдан цоге чог нам ла

Жанчуб бардо даке гьяб су чио

Даге джинсо гиве сонам чие

Дола панчер Сангье дубар шог (3 раза)

Таким образом, вы идете под защиту Трех Драгоценностей, взяв на себя определенные  обязательства. 

Эту возможность мы все имеем благодаря Его Святейшеству Далай-ламе. Его забота о вас  направила меня к вам в качестве духовного посланника земного воплощения Будды  сострадания. 

Мой Учитель Панор Ринпоче говорил: "Если по всей Вселенной искать Учителя, то лучше  чем Его Святейшество Далай-лама не найти". Поэтому не будем забывать о том, как нам  всем повезло. 

Таким образом, принятые обеты являются одним из важнейших условий для достижения  успеха в практике "Пхова". А теперь я расскажу вам о пяти силах, без которых вы не  сможете достичь чистой земли, как ракета не может без горючего и других условий  подняться вверх. Следующий важнейший этап - это йога ветра. В этом суть "Пховы". Все  вместе и явится мощной силой для достижения конечной цели. Итак, первая сила - это сила  мотивации. Попробую использовать образное сравнение. Даже если имеются все условия  для того, чтобы ракета могла взлететь, этого недостаточно, так как очень важно при  наличии необходимых сил еще и выбрать правильное направление, иначе вместо Луны,  скажем, она может улететь совсем в другое место. 

В нашем же случае мотивация одна из таких важнейших сил. Если вы занятия "Пхова"  начнете с целью рождения в чистой земле для того, чтобы жить, там, наслаждаясь,  избавившись от проблем, страданий этой жизни на земле, то такая мотивация результата не  даст. Важна другая установка: "Я очень хочу помочь людям, но возможности мои  ограничены, необходимых знаний недостаточно, поэтому я очень хочу родиться в чистой  земле, чтобы получить наставления от самого Будды и его учеников. И поскольку там  благоприятные условия для духовного совершенствования, я смогу достичь высоких  результатов. Все это даст мне возможность вернуться туда, где живые существа страдают  больше всего, и с помощью полученных знаний помочь им вырваться из круговорота  страданий". Такую установку в сознании необходимо вырабатывать сейчас путем упорных  духовных упражнений, чтобы использовать данную мотивацию в момент смерти. Если вы в  повседневной жизни будете добрыми, сострадательными людьми, то тем самым вы  создадите могущественную силу, которая обязательно поможет вам в момент смерти.  Вторая необходимая сила - это сила приближения. Она связана с Прибежищем Трех  Драгоценностей. Смысл ее заключается в том, чтобы практика Прибежища стала вам более  близкой, повседневной необходимостью. Мы должны думать о том, что в настоящей жизни  мы создаем себе плохую карму из-за различных плохих деяний. В конце концов это может  привести к рождению в трех низших мирах: животных, претов (голодных духов), аду. А  чтобы этого не случилось, я обращаюсь к Будде, Дхарме, Сангхе: "Пожалуйста, освободите  меня от круговорота вечных страданий и поведите меня по пути к чистой земле". Это  возможно при условии развития в себе любви и сострадания. Очень важно помнить о том,  что все живые существа хотят избавиться от страданий и познать счастье. Именно эти  понятия и должны стать вашей сутью: "Пусть же все живые существа станут счастливыми,  и пусть я буду способен помочь им в этом. А для того, чтобы вести людей к счастью, да  заполучу я рождение в чистой земле. Там имеются благоприятные условия для  приобретения духовной силы, способной жизнь за жизнью помогать мне вести людей к  счастью". И эта сила приближения непременное условие достижения цели. Без этой силы,  без любви и сострадания ко всем живым существам, а только с помощью дыхательных  упражнений, йоги ветра вы не сможете получить перерождение в чистой земле.