Дмитрий Байда - «Кто родился в Рождество» Страница 3

— Но как же легенда?!. Ведь по ней с момента его смерти прошло уже полторы тысячи лет?!..

— На то она «легенда» и есть... — пожал плечами Север, — Ведь если бы она была Истиной,она не нуждалась бы в заказных «фантазиях» Павла, Матфея, Петра и им подобных?.. При всём притом, что эти «святые» люди ведь даже и не видели никогда живого Христа! И он никогда не учил их…

— Скажи мне, Изидора, читал ли кто-нибудь на Земле записи самого Христа?.. А ведь он был прекрасным Учителем, который к тому же ещё и чудесно писал! И оставил намного больше, чем могли бы даже представить «Думающие Тёмные», создавшие его липовую историю...

— Он жил здесь с тринадцати лет... И уже тогда писал вестьсвоей жизни, зная, как сильно её изолгут. Он уже тогда знал своё будущее. И уже тогда страдал. Мы многому научили его... — вдруг вспомнив что-то приятное, Север совершенно по-детски улыбнулся... — В нём всегда горела слепяще-яркая Сила Жизни, как солнце... И чудесный внутренний Свет. Он поражал нас своим безграничным желанием ВЕДАТЬ! Знать ВСЁ, что знали мы... Я никогда не зрел такой сумасшедшей жажды!.. Кроме, может быть, ещё у одной, такой же одержимой...

Радомир и Магдалина в ожидании наследника. Чудесный витраж из церкви Килмор (остров Мул, Шотландия). Иллюстрация из 39 главы 1-го тома книги Светланы Левашовой «Откровение»[12].

Его улыбка стала удивительно тёплой и светлой.

— В то время у нас жила здесь девочка — Магдалина... Чистая и нежная, как утренний свет. И сказочно одарённая! Она была самой сильной из всех, кого я знал на Земле в то время, кроме наших лучших Волхвов и Христа. Ещё находясь у нас, она стала Ведуньей Иисуса... и его единственной Великой Любовью, а после — его женой и другом, делившим с ним каждое мгновение его жизни, пока он жил на этой Земле...

Ну, а он, учась и взрослея с нами, стал очень сильным Ведуном и настоящим Воином! Вот тогда и пришло его время с нами прощаться... Пришло время исполнить Долг, ради которого Отцы призвали его на Землю. И он покинул нас. А с ним вместе ушла Магдалина... Наш монастырь стал пустым и холодным без этих удивительных, теперь уже ставших совершенно взрослыми, детей. Нам очень не хватало их счастливых улыбок, их тёплого смеха... Их радости при виде друг друга, их неуёмной жажды знания, железной Силы их Духа, и Света их чистых Душ... Эти дети были, как солнца, без которых меркла наша холодная размеренная жизнь. Мэтэора грустила и пустовала без них... Мы знали, что они уже никогда не вернутся, и что теперь уже никто из нас более никогда не увидит их...

Иисус стал непоколебимым воином. Он боролся со злом яростнее, чем ты, Изидора. Но у него не хватило сил. — Север поник... — Он звал на помощь своего Отца, он часами мысленно беседовал с ним. Но Отец был глух к его просьбам. Он не мог, не имел права предать то, чему служил. И ему пришлось за это предать своего сына, которого он искренне и беззаветно любил — в глазах Севера, к моему великому удивлению, блестели слёзы... — Получив отказ своего Отца, Иисус так же, как и ты, Изидора, попросил помощи у всех нас... Но мы тоже отказали ему... Мы не имели права. Мы предлагали ему уйти. Но он остался, хотя прекрасно знал, что его ждёт. Он боролся до последнего мгновения... Боролся за Добро, за Землю, и даже за казнивших его людей. Он боролся за Свет. За что люди, «в благодарность», после смерти оклеветали его, сделав ложным и беспомощным Богом... Хотя именно беспомощным Иисус никогда и не был... Он был воином до мозга костей, ещё тогда, когда совсем ребёнком пришёл к нам. Он призывал к борьбе, он крушил «чёрное», где бы оно ни попадалось, на его тернистом пути…»

Вот, какова правда! Она действительно неизмеримо значимей, интересней, насыщенней и красочней, чем выдумки иудохристиан, растиражированные в Библии миллиарды раз и навязанные силой всему миру. Правда о таких Личностях не только восхищает, она позволяет нам понять, кем мы являемся в действительности, почувствовать, что мы и есть самые настоящие Люди — потомки великих Славяно-Ариев, колонизировавших Землю более 600 тысяч лет назад и не склонивших головы перед опасностью и нашествием паразитов — Тёмных Сил. Такая правда вдохновляет и окрыляет! Она подсказывает, что нужно делать! Она призывает не склонять головы и не опускать взор, а смело смотреть в глаза опасности, быстро анализировать её, и делать всё возможное и невозможное для того, чтобы остановить врага и не дать ему покорить и уничтожить наш славный народ, нашу Родину, нашу планету.

Именно поэтому и прячут правду враги человечества. Именно поэтому они искажают и уничтожают всё, до чего могут дотянуться их грязные, липкие, когтистые лапы. И ещё они очень боятся правды. Они до судорог боятся того, что люди узнают правду о них, об их преступлениях, творившихся несколько тысяч лет, об их сегодняшних планах по уничтожению практически всего населения Земли. Они боятся всего и живут в этом страхе всю свою жизнь! Им не позавидуешь, но это их не оправдывает. Они боятся, и поэтому скрывают, искажают и стараются уничтожить любую информацию, проливающую свет на реальные события, происходящие на Земле и за её пределами. Однако, их время кончилось! Они не успели завершить кровавый план Тёмных на Земле в течение последней Ночи Сварога[14] и, в итоге, потерпели поражение в этой длительной, безкомпромиссной битве. А правду действительно уничтожить невозможно. Только полные невежды могут надеяться сделать нечто подобное.

Настоящего Иисуса убили 900 лет назад!

Наши поиски настоящей даты рождения Радомира (Иисуса Христа) пока не привели к успеху. Но зато мы нашли точную дату его убийства. Это произошло совсем не 2 000 лет назад, а 16 февраля 1086 года нашей эры. Отсюда, конечно, можно приблизительно вычислить и год его рождения, основываясь на утверждении Библии, что он прожил 33 года. Но мы уже давно не верим ни одному слову из этой лживой книжки. Да и к дате 25 декабря это, скорее всего, не имеет никакого отношения. Вот, что написал о времени убийства Радомира академик Николай Левашов в разделе 2.30., 2-й главы 1-го тома книги «Россия в кривых зеркалах»:

«…распятие реального Иисуса Христа происходило ранней весной, когда его сила была на минимуме, и он не был в состоянии блокировать пси-воздействие иудейских первосвященников на народные массы, о чём весьма подробно написано в Новом Завете…»

А Ярослав Кеслер, просто прочитав англоязычную версию Библии, обнаружил существенное расхождение с русскоязычной версией. Это позволило ему сделать уверенное заявление о месте казни Иисуса, которая состоялась в Константинополе, а не там, где расположен сегодняшний Иерусалим. В своей статье «Где был распят Христос и когда жил апостол Павел» он пишет следующее:

«…Традиционно считается, что распятие Христа произошло на холме Голгофа в том самом Иерусалиме, который на этом же месте существует до сих пор. Об этом нам рассказывают на всех языках мира канонические Евангелия. Тем не менее, в самих Евангелиях содержатся прямые указания на совершенно иное местосвершения этих драматических событий. В частности, место действия однозначно указано в английском варианте Послания Св. Апостола Павла к Галатам (Гал. 3, 1). Оно гласит: “О, Неразумные Галаты, кто заколдовал вас, чтобы вы не подчинялись истине, на чьих глазах Иисус Христос был со всей очевидностью выставлен напоказ, распятсреди вас?”… Естественный центр региона проживания галатов находился на Босфоре, как бы его не называли: Царь-Град, Константинополь или Стамбул. Царь-Град и его лысая гора Бейкос — это и есть место великой трагедии, напротив Gul Gata т.е., по-шведски, “Золотых Ворот”, место, превратившееся в “Голгофу”для Иисуса Христа… Так что, согласно рассмотренной фразе из Евангелия, распяли Христа галаты-иудеи в Царьграде, а совсем не в нынешнем Иерусалиме…»

А Николай Левашов разъясняет, каким образом церковникам удавалось всех так ловко обманывать на протяжении многих веков. Оказывается, всё дело в отсутствии у нас необходимых сведений, необходимых знаний. Мы просто не знали раньше, что десять веков назад иерусалимом назывался не какой-то конкретный город (как сегодня), а тот город, где находилась ставка первосвященника. Когда штаб-квартира первосвященника перемещалась, иерусалимом начинали называть другой город. Аналогом термину «иерусалим» служит термин «столица» — город, в котором находится правитель (правительство) страны. Если правительство переезжает в другой город, то уже он начинает зваться столицей.