Иеромонах Анатолий Берестов - Грех, болезнь, исцеление Страница 3

Таким образом, через верующего православного врача Промысл Божий проявил себя на младенце и его семье. Вскоре после выписки ребенка из больницы он был окрещен, и его крестным отцом просили быть нашего врача.

Интересен и третий случай из врачебной практики моего знакомого. Он уже был священнослужителем и одновременно работал в крупном лечебном учреждении врачом. Однажды после всенощной службы к нему подошла глубоко взволнованная женщина. Она с дрожью в голосе спросила его: "Скажите, Вы врач?" Он ответил: "Да, врач". "А можно ли мне прийти к Вам в клинику?" - "Пожалуйста, можете прийти завтра к 16 часам". В назначенное время она вошла к нему в кабинет и в слезах рухнула на пол. Он поднял ее, указал на стул, успокоил и попросил рассказать ее, в чем дело. И вот что она поведала.

Лет 13 назад во время вторых родов она находилась в очень тяжелом состоянии и, в конце концов, впала в состояние клинической смерти, в которой пребывала, по словам врачей, около 5 минут. В это время она увидела себя проваливающейся в какую-то глубокую темную яму. Свет из отверстия, из которого она падала, все сужался и сужался. Ей не было страшно, было легко, и в то же время она недоумевала: что же с ней происходит? Вдруг падение ее задержалось, и она услышала сверху, из светлого отверстия, незнакомый голос: "Поднимайся наверх! Поднимайся! Поднимайся! Рано тебе улетать, ты еще поживешь". Она подняла голову вверх и видит, что она поднимается вверх, а над ямой склонился врач с небольшой бородкой в белом халате и говорит ей эти слова. И она поднялась из ямы, врач взял ее за руку, повел ее и сказал:

"А теперь иди в церковь". И в этот момент она очнулась в родовой палате. Она не была верующим человеком, но с этого времени она поверила в существование Бога и в загробную жизнь, однако ходить в церковь и молиться еще не стала. И вот по прошествии 13 лет, пережив тяжелую драму в жизни - развод с мужем, она пошла в церковь. Войдя в храм, она сразу же от удивления оцепенела, услышав поразительно знакомый голос. "Где же и когда я его слышала? Да это же голос того врача, который заставлял ее подниматься из ямы, в которую она проваливалась во время клинической смерти!" Протиснувшись почти к самому амвону, она признала и самого врача в лице священнослужителя, произносившего ектению. Вот почему она по окончании службы подошла к нему и спросила, врач ли он.

Войдя на другой день к нему в кабинет и увидев его в белом халате, белой врачебной шапочке и с небольшой бородкой, она сразу же узнала в нем того самого врача.

Но причем во всех этих случаях сам врач? Он хоть и был глубоко верующим человеком, но не поверил в возможность выздоровления ни одного ребенка, ни другого, и даже не знал никогда раньше о существовании женщины, которая видела его во время клинической смерти.

Видимо через верующих врачей особым образом может проявляться Промысл Божий. Нам также известно немало случаев, когда верующие врачи были проводниками Воли Божией и Его Промысла о болящих.

Все это свидетельствует о том, что личность врача имеет очень большое значение в установлении особых доверительных отношений с больным. И, конечно же, православный врач, по сравнению с неверующим или инославным врачом, для православно верующих людей гораздо более предпочтителен. По своему опыту врача и священнослужителя могу сказать, что к православному врачу с большим желанием тянутся не только православные больные, но и иудеи, и мусульмане, и лица иных вероисповеданий.

Чистота жизни и помыслов, молитва, посещение храма, приобщение к Святым Тайнам Христовым, любовь к людям и желание помочь им особым образом откладывается на внешнем и психологическом облике врача и подсознательно тянутся к нему больные. Не следует забывать также, что верующие люди более сознательно относятся к своим обязанностям и стараются честно их соблюдать. Все это и делает их более привлекательными для больных. Больные знают, что на такого врача можно положиться и доверяют ему свое здоровье, жизнь и душу.

БЕСЕДА ВТОРАЯ

Вопрос: Чем объясняется всплеск тяги людей к оккулътному целителъству, народным, целителям, знахарям, и каково отношение Православной Церкви к этим методам лечения?

Прежде всего, давайте определим, что такое оккультизм, "оккультный".

Большая Советская Энциклопедия (1974, т. 18, с. 348) так определяет слово "оккулътизм": оккультизм (от латинского слова occultus - тайный, сокровенный) - общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, недоступных для обычного человеческого опыта, но доступных для "посвященных", прошедших через особую инициацию (посвящение) и специальную психическую тренировку. При этом цель ритуала посвящения усматривается в достижении "высшей ступени сознания",... открывающего доступ к так называемым "тайным знаниям". Именно эти так называемые "тайные знания" лежат в основе колдовства, магии, из которых вышли на арену общественной жизни экстрасенсорика, биоэнергетика, уфология и т. п. В последние годы оккультные науки - экстрасенсорика, биоэнергетика, уфология, учение о карме, гипноз, парапсихология и, т. п., получили особо широкое распространение, особенно в среде околонаучной интеллигенции.

Оккультные учения идут к нам и с запада, и с востока. Во многом это связано с развитием идеологического и духовного плюрализма, или вседозволенности на фоне так называемой демократизации общества. Ныне на наших глазах совершается страшная духовная агрессия против России, и, в первую очередь, против Православия в России, ибо только Россия остается столпом и оплотом истинного христианства в мире. Но именно поэтому и тратятся огромные усилия, чтобы и снаружи, и изнутри пошатнуть Православие и Церковь. Вероятно, мало кто знает, что только в 1994 г., например, ЦРУ потратило 150 млн. долларов на духовную агрессию против России. Только в одну Сибирь хлынул целый поток разных антиправославных проповедников, которые стали создавать у нас различные секты, школы, в том числе и оккультные - экстрасенсорики, магии, уфологии, астрологии и прочие.

С другой стороны, развал нашего здравоохранения, считавшегося в свое время самым лучшим в мире, невозможность бесплатного получения высококвалифицированной медицинской помощи, которая стала предметом торговли, причем, очень дорогой, взлетевшая на небывалую высоту дороговизна лекарств, исчезновение из аптечной сети многих нужных лекарств, появление огромного числа экстрасенсов, колдунов, шаманов, знахарей, предлагающих почти на каждом шагу относительно недорогую помощь, религиозная безграмотность населения привели к резкому всплеску оккультного целительства и тяги к нему многих неверующих или маловерующих людей.

А между тем, отношение нашей Церкви к оккультным методам целительства является резко отрицательным.

Чем же страшны оккультные методы целительства? Гипноз, медитация, экстрасенсорика, колдовство, кодирование используют методы насильственного воздействия на психику человека, подавляя его волю и вырабатывая поведение людей по чужой воле - воле гипнотизера, экстрасенса, колдуна и т. д. Воздействуя на подсознание человека, они вкладывают в него свою программу поведения и мышления. Эта программа, проходя в сознание, определяет поведение, поступки и даже образ мышления человека. Ему кажется, что он поступает по своей воле, по своему желанию. На самом деле он выполняет волю чужого человека, чужого духа. Такое насильственное воздействие ограничивает личность человека, парализует его волю, изменяет поведение и даже мышление. Человек становится как бы биороботом, в нем убивается Образ Божий.

Образ Божий несет в себе каждый человек, каким бы плохим и падшим он ни был. Образ Божий в человеке состоит в том, что человек имеет свойства, присущие Богу: разум, свободную волю, бессмертную душу. Отбирая у человека волю и навязывая ему свою, изменяя образ мышления и поведения человека, оккультисты подавляют в нем Образ Божий, подчиняют душу человека себе.

По учению святых отцов Церкви, человек может поступать по своей воле, по воле Божией и по воле бесов, которая навязывается ему в данном случае через посредника - колдуна, экстрасенса, гипнотизера.

Экстрасенсорика, биоэнергетика, колдовство, магия и прочая черная нечисть идут опасным путем, вопреки запрету Церкви и Святого Писания, вторгаясь в мир духовный и добиваясь определенных лечебных результатов, но экстрасенс и колдун вторгаются в мир духовный своей греховной, неочищенной душой и, естественно, в духовном мире они могут общаться только с миром отрицательных энергий.

"Блаженны чистии сердцем, ибо они Бога узрят" - сказано в Евангелии. Они же вторгаются в духовный мир, не очистив свою душу покаянием, греховным образом - вопреки запрету Церкви.

Православие не ставит своей целью приобретение каких-либо сверхъестественных способностей, а ставит своей целью очищение души от грехов через покаяние, молитву, пост, воздержание, делание добрых дел, любовь к Богу и людям.