Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории Страница 30

Это говорит о том, что потомки Каина сразу же попали под духовную власть дьявола, и он их отделил от потомков Сифа для дальнейшего воспитания. Это воспитание заключалось в том, чтобы превратить их в руководителей и вдохновителей потомства Адама и Евы, молчаливых хранителей тайн и беспрекословных исполнителей воли и желаний нижнего вселенского духа. Из их числа формировались и формируются до настоящего времени все тайные члены вершителей судеб земных народов, которых ошибочно называют тайным мировым правительством. Им же всегда были и будут подчинены исполнители внесудебных приговоров, известных со времен Христа, как зелоты, сикарии и назареи. Вспомним, что за убийство Каина дьявол постановил: «всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро» (Быт. 4;15), а уже потомок Каина по имени Ламех покрылся язвами и ранами, но когда этот Ламех «убил мужа в язву мне и отрока в раны мне. Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха семьдесят раз всемеро» (Быт. 4;23–24).

Это надо понимать так, что для собственного здоровья, а значит, и для собственного продолжения рода потомки Каина должны тайно и непрерывно кого-нибудь убивать своими руками или отдавать приказания об убийствах. Известно, что дьявол не оставлял их без работы в ветхозаветные времена, как не оставляет и во все времена христианской эры вплоть до нашего времени. Высшие вселенские духи уже во времена Каина смирились с волей дьявола, и пошли ему на уступки, оставив потомков Каина в полном подчинении дьявола. Взамен убитого Авеля для продолжения рода небожественного человечества Адам и Ева родили Сифа. Но дух этого нового потомка Адама и Евы был также несовершенен, и поэтому дьявол за полторы тысячи лет сумел настолько развратить потомков Сифа, что их дальнейшее существование в среде правостороннего человечества стало невозможным.

Сами же высшие вселенские духи дали указание дьяволу об их уничтожении, сохранив для продолжения рода только ветвь Ноя и его трех сыновей. Все предыдущие мировые потопы имели цель снизить божественность и совершенство духа земного первочеловечества. А вот библейский потоп имел цель истребить несовершенных потомков Сифа и сотворить на основе потомков Ноя более совершенную ветвь левостороннего небожественного человечества, информационно подчиненного непосредственно высшим вселенским духам.

Однако три высших духа в лице Иеговы, Яхве и Саваофа имели разную степень совершенства и могли общаться с потомками Ноя только через дух дьявола. В результате такого общения патриархи Авраам, Исаак и Израиль-Иаков все больше и больше подчинялись всемогущему нижнему духу, который представлялся им как их единый бог, но под разными именами высших вселенских духов. Конечно же, высшие вселенские духи любили своих духовных детей и делали все возможное для их благополучия и просвещения, надеясь с помощью строгого исполнения религиозных и гражданских законов, а также с помощью ветхозаветных пророков усовершенствовать человеческий дух еврейского народа до состояния собственного совершенства.

Будучи сами не святы, но, стремясь к святости, высшие духи уже не могли обещать еврейскому народу достижения земного всевластия над земными народами и будущего господства над миром с помощью беззаконных методов. С помощью ветхозаветных пророков они пытались воспитать в них кротость, смирение, любовь к ближним и высочайшую веру в Бога и тем самым сделать еврейский народ образцом духовного совершенства и святости, подобно тому, какими были, накануне прихода Иисуса Христа, ессеи и их Учитель Праведности, проповедовавший основы Нового Завета в Кумранском монастыре. Дьявол же соблазнил еврейский народ тем, что заключал с ним многократные заветы – клятвы, в которых обещал скорую победу над земным человечеством, передачу им конкретной власти над всем земным человечеством и владение всеми богатствами этого мира. Я не вижу никакой вины еврейского народа в том, что к приходу Иисуса Христа практически все носители фарисейского духа, в том числе саддукеи, зелоты, сикарии и священники из потомков рода левитов и Садока полностью или частично попали в информационную и духовную зависимость от нижнего вселенского духа.

Условно можно считать, что евреи склонили свои жесткие выи перед дьяволом добровольно, но эта добровольность достигнута безжалостным истреблением всех тех иудеев, которые задавали в синагогах неудобные вопросы или как-то иным способом, явно или тайно, выражали свое несогласие с общим поклонением единому духу, который назывался для «профанов» и рядовых иудеев Иеговой. Тайное имя истинного бога иудеев тщательно скрывалось священнослужителями из рода левитов и Садока. По сути дела, сами же иудеи побивали каменьями или уничтожали иным способом всех ветхозаветных пророков, которые пытались их вернуть на пусть истины, но такая же судьба ждала и тех, кто не только слушал этих ветхозаветных пророков, но и пытался следовать их учениям. Община ессеев и Учитель Праведности Кумрана не были уничтожены только потому, что высшие вселенские духи обещали дьяволу прислать Мессию. Дьявол максимально соблюдал свою «праведность» в ожидании Мессии. Дьявол вполне определенно знал, что если он подчинит будущего Мессию Иисуса Христа, как он духовно подчинил и весь еврейский народ, то ускорит приход мирового господства Израиля над всеми народами мира.

Мессия в лице Иисуса Христа вскоре пришел, и он не был уничтожен сразу же по рождении или в период своей проповеднической и мессианской деятельности только по той причине, что проявил по отношению к своим ученикам высочайшую мудрость и осмотрительность, Он не разрушал их духовно-информационных связей с духом дьявола не только в период Своего земного служения, но и в течение пятидесяти дней после своего крестного распятия и телесно-духовного воскресения.

До сошествия на учеников Христа Святого Духа, в виде огненных языков пламени, они оставались по своему духу фарисеями и тайными служителями дьявола, готовым исполнить любую его прихоть или желание. Примером такой информационной зависимости может служить поведение Иуды Искариота, будущего апостола Петра, да и всех остальных учеников, которые в ночь ареста игнорировали просьбы и прямые указания Иисуса Христа бодрствовать и молиться, а безмятежно погружались в сон. Это и является свидетельством того факта, что к этому моменту никакой веры в божественность Иисуса Христа в них уже не было.

В момент ареста Петр пытался спровоцировать конфликт, но Иисус Христос тут же загасил гнев стражников и вооруженной толпы фарисеев и зелотов, восстановив в прежнем виде отрубленное ухо стражника. Если бы дьявола интересовала жизнь учеников Иисуса Христа, то никакого труда не составило бы арестовать их как соучастников и предать смерти вместе с Иисусом Христом или побить каменьями. Всем им дьявол дал возможность беспрепятственно покинуть место ареста без всякого преследования и предъявления каких-либо обвинений. Петр последовал за Христом во двор первосвященника, но когда его опознали слуги как соучастника и соратника Иисуса Христа, то он трижды клятвенно солгал, что он не знаком с Иисусом Христом. Почему такое случилось с Петром и с остальными учениками Иисуса Христа?

Ведь они уже владели всей полнотой информации об Иисусе Христе как представителе высших вселенских духов и Сыне Божьем! Они называли Его Господом, как называли и те иудеи, которых Он освободил от неизлечимых недугов. Причем, ученики не только называли Иисуса Христа Господом и Сыном Божьим, но они были непосредственными свидетелями всех тех божественных чудес, которые совершил Иисус Христос во время их совместной жизни. Они обладали полными знаниями, закрепленными в их сознании как безусловная истина о божественности Сына Божия. И все-таки, ничто не помешало ученикам Иисуса Христа презреть в самый ответственный момент Его земной жизни как Самого Сына Божия, так и Его безусловные божественные истины.

Если не установить причину такого парадоксального и, прямо скажем, нехристианского поведения учеников Иисуса Христа, то невозможно объяснить и причину столь быстрого распространения христианства в среде эллинских народов Римской империи. Абсолютным фактом является то, что религиозная христианская вера в Иисуса Христа как Сына Божия и в его проповеди Нового Завета, всесокрушающей лавиной вскоре стали распространяться в среде арийских народов Римской Империи, охватывая десятки тысяч, а затем и миллионы человек. Эллины Рима никогда и не видели живого Иисуса Христа. Они получили от апостола Павла лишь часть знаний о его жизни и воскресении.

Многие эллины получали не прямые, а косвенные знания, переданные даже не через вторые, а третьи, четвертые, пятые и десятые руки. И вдруг эти отрывочные знания становились несокрушимыми убеждениями веры, сломить которые было невозможно ни преследованиями, ни пытками, ни издевательствами и не пролитием крови десятков тысяч известных и неизвестных христианских новомучеников. Тех эллинов, которые отдали свои жизни и приняли нечеловеческие страдания, но не отреклись от веры в Иисуса Христа и его божественные заповеди.