Геннадий Белимов - Дети-индиго в России: Вундеркинды третьего тысячелетия Страница 30

— Я позвонила ему — не берет трубку. Телефоны друзей тоже молчат, — вспоминает мама парня. — Дозвонилась только журналистке из "Принципа домино". Она сказала, что Антон сейчас с некоей Сашей, тоже участницей передачи. Дала ее телефоны. Но и те не отвечали. И вдруг перезвонил Антон, выпалил: "Что ты трезвонишь?! Так и будешь меня контролировать?! Не приеду я! Остаюсь с Сашей". Это уже был не наш Антон…

Горычевы забили тревогу. Уговаривать сына по телефону бессмысленно. Решили действовать через частного детектива. Нашли в Москве фээсбэшника, бывшего земляка, рассказали ему историю и услышали:

— Это не первый случай, когда после "Принципа домино" пропадают подростки. Взламывайте компьютер сына. Там наверняка разгадка.

— Что "там" было?! Сумасшедшая переписка по теме индиго, фотографии сектантов (это и оказались "московские друзья" Антона), сатанинские призывы… Читать это нормальному человеку невозможно! — Ольга Александровна с трудом подбирает слова.

Кроме того, в доме оказалась масса оккультной литературы. Тематика — "Путешествие души вне тела", "Высокая миссия детей индиго на Земле"

Отец мальчика тем временем вылетел в Москву Антона нашли в каком-то притоне. Но возвращаться в Волгоград он отказался. Тогда вступили в действие друзья Горычевых.

— В Москву выехало шесть человек, здоровых мужчин. Настрой был: "Волоком будем тащить, но вернем парня", — продолжает мама Антона. — Один из друзей, врач-реаниматолог, взял с собой полный профессиональный набор: шприцы, препараты.

"Группа спасения" вырвала Антона из квартиры, его обкололи транквилизаторами и повезли домой.

Сейчас Антон постепенно возвращается в нормальную жизнь, учится. Родители максимально загрузили его спортом, репетиторами… Но единственная надежда только на время: время пройдет, и сын станет прежним.

Недавно Антон признался родителям: если бы не попал на "Принцип домино", все равно сбежал бы в Москву летом".

Под статьей следовали комментарии специалистов. Они еще более настораживали.

Екатерина Нецветайлова, руководитель отделения психологической помощи Волгоградского областного центра "Семья":

— Антона "подсадили" на два крючка: любовь и осознание своей избранности. И то и другое льстит любому подростку. Дети индиго (как любая секта) целиком подчинили его себе, завладели и мыслями, и временем Антона. Без их похвал он потерял опору в жизни. И пока Антон не найдет новое увлечение, которое захватит его, возможен рецидив. Помочь ему могут психотерапевт и мудрое поведение родителей.

Сергей Иванов, кандидат философских наук, специалист по сектам:

— Дети индиго входят в мистико-оккультное движение New Age ("Новая Эра"). В России они официально не зарегистрированы, но обладают всеми признаками секты: психологическое давление, сетевое распространение. Антон действительно нужен был сектантам (любовь Саши вызывает сомнения), его наверняка собирались использовать для вовлечения в секту новых членов".

Вот такая история, а главное — убежденные мнения специалистов, уверенно судящих об индиго как о новой секте. Но я-то знаком совсем с другими детьми! И никакие секты им не угрожали…

Разумеется, мне захотелось, да просто надо было! — разобраться с сектами: что это, кто их создает, какие цели они преследуют?

В этих поисках мне вновь очень помогла эрудиция моего друга Владимира Петровича Ефимчука. Он прислал фрагмент своей переписки "уже не помню, с кем" по Интернету.

"Меня тоже давно интересовало — что такое тоталитарные секты? — пишет он. — Юридическое ли это понятие или, может, просто инструмент для борьбы церкви с инакомыслием?

В начале девяностых я разговаривал с одним помощником депутата Госдумы, от которого узнал, что церковь пыталась через Думу провести закон о тоталитарных сектах (понятно, для чего). Закон подготовили, но когда стали зачитывать признаки тоталитарности, то оказалось, что по большинству из них к тоталитарным организациям относится сама РПЦ (Русская православная церковь). Закон, естественно, замяли. "Тоталитарность" снова оказалась не юридическим термином. Так что же это такое?

И вот, наконец, удача — в книге Алексея Ивакина "анти-АНАСТАСИЯ" автором приводятся основные признаки тоталитарности. Вот они:

"В американской психологической науке существует несколько основных моделей деструктивного воздействия тоталитарных групп. Классической является модель Р. Дж. Лифтона… Лифтон выделяет восемь элементов, приводящих к катастрофическому изменению сознания:

1. Контроль окружающей обстановки (среды) — жесткое структурирование окружения, в котором общение регулируется, а допуск к информации строго контролируется. Сюда входит: занимающая все свободное время деятельность в группе; пространственная изоляция от мира в отдаленном месте; правила, исключающие общение с какими-то людьми, например смотрение телевизора или чтение "морально разлагающей" литературы.

"Правильный" участник группы должен заниматься только санкционированной практикой "школы". Спрашивать о "технологии" можно лишь у руководителя.

2. Мистическое манипулирование — использование запланированной или подстроенной "спонтанной", "непосредственно" ситуации для придания ей смысла, выгодного манипуляторам. Например, физиологические или психологические изменения при переходе на вегетарианское питание объясняются "нисхождением Святого Духа". Выступление капельки крови на темени может истолковываться как "установление связи с высшим миром", онемение каких-то частей тела — как "поступление энергии".

3. Требование "особой чистоты" — резкое деление мира на "чистый" и "нечистый", "хороший" и "плохой". Тоталитарная секта — "хорошая" и "чистая", все остальное — "плохое" и "грязное". Группа единственная и исключительная, ее учение доступно только избранным.

4. Культ исповеди — требование непрерывной исповеди и интимных признаний для уничтожения границ личности и поддержания чувства вины. У человека не должно быть никаких тайн, никакого собственного пространства… "Грехи" объясняются "происками дьявольских сил", "недостаточным уровнем" или "недостаточной осведомленностью".

5. "Святая наука" — объявление своей догмы абсолютной, полной и вечной истиной. Любая информация, которая противоречит этой абсолютной истине, считается ложной…

6. Насыщенный культовыми понятиями язык — создание специального клишированного словаря внутригруппового общения с целью устранения самой основы для самостоятельного и критического мышления…

7. Доктрина выше личности — доктрина более реальна и истинна, чем личность и ее индивидуальный опыт. Любое внутреннее противоречие с доктриной — показатель "незрелости", внутренних недостатков.

8. Распределение существования — лишь члены группы имеют право на жизнь и существование, остальные — нет. Группа — "Богом избранный народ", остальные идут к гибели".

Уверен, приписывает в своем письме Ефимчук, что "господин Ивакин не найдет в РПЦ ни одного из перечисленных признаков тоталитарности. Я вовсе не против РПЦ. Я за то, чтобы выискивание соломинок в чужих глазах не мешало избавляться от бревен в своих".

Весьма подробное описание того, что считать тоталитарными сектами, дал специалист по сектам, профессор A.Л. Дворкин в своей книге "Десять вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным", вышедшей в Москве в 1995 году. Главные моменты, присущие сеткам, которые он отмечает, — это сокрытие истинной информации о ней, манипулирование людьми, замешанное на обмане и гипнозе, на контроле сознания членов секты, ограничение их возможности мыслить и действовать, превращение в своего рода рабов. Деструктивные секты не только забирают из общества молодежь, но и постоянно тянут из него соки, существуя за его счет и ничего не давая взамен. Типичный пример такого поведения в организме — раковая опухоль. При этом цель всех тоталитарных сект — не только завербовать ничего не подозревающую молодежь, но прийти к власти. Для этого они вкладывают средства, наращивают свое влияние и готовятся к захвату власти.

"Они не остановятся перед тем, чтобы солгать, украсть, ввести человека в заблуждение, прибегнуть к контролированию сознания своих собратьев или, в конце концов, оклеветать должностных лиц и общественных деятелей, оказывающих им сопротивление и даже физически устранить неугодного им человека (или группу лиц). По существу, мы имеем дело с мафиозными структурами, скованными железной дисциплиной и беспрекословным повиновением своему руководству", — цитирует Дворкин западного специалиста Ж.Ф. Буайе.

Согласитесь, жуткая картина вырисовывается: мало нам сект с сумасшедшими адептами и их бредовыми идеями, так еще грядет всепланетарная секта из талантливых людей, лишенных сердечности и доброты к менее умным и просвещенным сородичам. Есть отчего схватиться за голову!..