Джордж Вандеман - Мятежная планета Страница 33

Обычный человек пришел бы в ужас, почувствовав, что стал жертвой морфия или кокаина. Но современные изобретения ничуть не безопасней, чем средства «с солидным стажем».

Барбитураты, например, могут поражать высшие центры коры головного мозга, действующие как сторожевые посты совести. Когда сдерживающие факторы не срабатывают, тогда открывается путь низменным побуждениям. Человек с уснувшей совестью способен на любое преступление!

Интересно, насколько вы осознаете влияние стимуляторов на общество? Знаете ли вы, что в действительности скрывается за термином «НАРКОМАНИЯ»?

Известно ли вам, что если целый склад набить ящиками с кофейными зернами, в них не найдется и грамма питательных веществ? Не кажется ли вам, что миллионы килограммов кофе, потребляемого американцами, — это всего лишь «жучки», заставляющие усталый организм напрягаться сверх сил? Не является ли это пристрастие к кофе наркоманией? Многие здравомыслящие медицинские работники отвечают: «Да! Это так».

Не возникала ли у вас мысль, что популярность многих видов кока-колы (пепси-колы) обеспечена не столько вкусом напитка или даже широкой рекламой, сколько порядочной дозой кофеина, которую они содержат? А наркотический китайский, индийский чай после обеда — только ли милая привычка? Постарайтесь избавиться от всего этого!

Почему случается так, что когда научные исследования открывают новый факт, подтверждающий очевидную связь между пристрастием к табаку и раком легких, почему, хотелось бы знать, продажа табака слегка сокращается, затем ее объемы восстанавливаются и наконец возрастают? Не потому ли, что человек не может оставить вредную привычку без помощи большей силы, чем его собственная? Другого ответа не может быть.

Уставшие люди, готовые сорваться… Здесь уместно задать вопрос: «Отчего же возникает усталость?»

В наших книжных магазинах несколько лет назад можно было встретить книжку: «Как никогда не утомляться?» Она имела феноменальный успех — ведь в мире столько уставших людей!

Но вот утверждение о том, что существует возможность никогда не уставать, очевидно, нуждается в точном определении. Существует естественная или нормальная усталость от занятий физическим трудом. И один древний мудрец заключил, что «сон трудящегося сладок». А в Евангелии от Иоанна (4:6) сказано, что Иисус устал и сел отдохнуть.

Здоровая физическая усталость от тяжелого труда устраняется быстро. Потерянная за день энергия восстанавливается после бодрящего ночного отдыха. Но существует усталость, которая устраняется не так легко. Это усталость, касающаяся резервов жизненных сил.

Что же это такое, что делает нас уставшими в этом более широком смысле слова?

Волнение, эгоизм, забота, депрессия, страх, чувство вины, наконец, продолговатая пилюля, принимаемая для устранения всех этих неприятных ощущений. Все это — источники усталости. Вот отсюда стресс. Так растрачиваются жизненные силы и открывается возможность различных заболеваний. Все это, оставаясь неустраненным, отравляет источники жизни!

Вы скажете: «Это довольно странно, но, тем не менее, правдоподобно. Что же делать? Как уберечься от усталости ума, действующей на организм?»

Благодарение Богу, есть ответ на эти вопросы! И этот ответ — не просто понимание физиологических аспектов проблемы. Ведь здесь требуется удовлетворить простые, естественные запросы души. Нам нужен рецепт средства от странной, изнуряющей усталости ума.

Поэтому я напоминаю вам о приглашении Спасителя: «Придите ко Мне. все труждающиеся и обремененные… и найдете покой душам вашим».

Простые слова. Но это — слова Создателя тела и ума. Искренне верю, что эти слова составляют рецепт от всех физических, умственных и духовных недугов человека. Они могут показаться слишком простыми, чтобы поверить в их эффективность. Но они пока никого не подводили?

Ваш организм устал? Мир предлагает вам чудодейственные таблетки. Но Бог говорит: «Я восстановлю твое здоровье. Я исцелю тебя».

Ваш мозг утомился? Современная медицина лишь окончательно выбьет усталый мозг из колеи. Но Бог говорит: «И дам вам сердце новое» («новый ум» — англ. перевод Иез. 36: 26).

Вы изнурены духовно? Всегда есть голоса, советующие приглушить голос совести, позабыть все ограничения, если хотите успокоить душу и получить ис-целение. Но спасти «людей Своих от грехов их» может только Иисус (Матф. 1:21).

Покой! Положив всю вину к подножию креста, вы найдете его. «Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоан. 1:9).

Покой! Сложив свое самолюбие у подножия креста, вы найдете его. «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Матф. 10:39).

Покой! Сложив все свои страхи у подножия креста, вы найдете его. «Совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение» (1 Иоан. 4:18). Страх мучителен. Чувство вины отравляет. Эгоизм убивает. А любовь исцеляет!

Вы стремитесь к взаимопониманию в семье? Вспомните слова: «Юноша увидел в девушке свой идеал чистоты и прелести, о котором давно мечтал…»

«Но минуточку, — скажете вы, — это ведь было так давно». Или «это не для меня».

Тогда позвольте сказать вам следующее: когда человек находит в Спасителе воплощение мечты о душевном мире и покое, к которым всегда подсознательно стремилась его душа, когда в Скале Веков он обретает силу и удовлетворение, к которым, не сознавая того, стремилось его сердце, он знает, что усталость больше не имеет над ним власти.

Ты душой без Спасителя жил и всем телом устал, изнемог… Но Спасителя Бог подарил И свет жизни в тебе Он зажег…

Ты душой без Спасителя жил И всегда сознавал, что тебе Целый мир развлечений не мил,— Сердце ждало покоя себе…

А теперь уж Спаситель живет В твоем сердце, даруя мир Свой! И вся жизнь, торжествуя, поет — Иисус даровал мне покой!

Раздел VII. ВОПРОС ВЕРНОСТИ

КАК Я БЫЛ КРЕЩЕН

Я СОТРУДНИЧАЮ С БОГОМ

МОЕ ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ

Глава 19. КАК Я БЫЛ КРЕЩЕН

В душе каждого человека скрыто желание поклоняться. Мы просто не можем не поклоняться чему-нибудь или кому-нибудь и вкладываем в это глубокое чувство все, на что мы только способны, ожидая при этом исполнения самых заветных чаяний нашего сердца.

В Индии я был свидетелем поразивших меня индуистских ритуалов, которых великое множество — от ужасных до величественных. В странах Востока я видел людей, отчаянно и безуспешно стремящихся к миру и внутреннему очищению.

Символом буддизма стали для меня монахи, облаченные в желтые одежды с зонтиками из пальмовых листьев, с молитвенными колесами и сложными обрядами. В этой пассивно-созерцательной религии ищут внутреннего- очищения более 500 млн. человек.

Я видел философов Китая, проповедовавших этическое учение Конфуция и Лао-цзы. За внешней яркой инсценировкой, языческой пышностью и весельем китайских праздников скрывается духовный голод.

Я путешествовал по странам ислама с его смирением, с его пророком, распространившим свое влияние чуть ли не на полмира! Мне приходилось беседовать с преданными последователями пророка Мухаммеда и видеть их пламенную искренность и бесстрашную преданность.

Есть еще иудаизм, спустившийся с Синая. Эта религия, отличающаяся поисками мира, стремящаяся быть чистой и неоскверненной, основывается на представлении о своей богоизбранности, считает себя хранительницей Божьего закона.

Чем, спросите вы, отличается от всех вышеупомянутых религий христианство? Что оно предлагает такого, чего не могут предложить другие религии? В большей ли степени служат его обряды удовлетворению нужд человеческого сердца? Или же христианство — только поиск Бога, возникший из присущего человеку стремления поклоняться, но также оставляющий его в конечном счете внутренне неудовлетворенным? Не является ли оно лишь философией жизни, медленно развивавшейся на основе легенд или древних традиций? Или же христианство является тем, на что претендует: Богом определенным средством очищения человека от греха и ведущим его к вечной жизни? Является ли христианство, как оно свидетельствует о себе, последствием вмешательства Бога в историю человечества через служение Иисуса Христа, умершего вместо грешного человека, погребенного — и навеки разорвавшего узы смерти?

Если бы меня попросили кратко изложить самое главное, чем отличается христианство от остальных религий, я бы просто указал на смерть, погребение и воскресение Человека, Богочеловека, Господа Иисуса Христа. Благодаря этим трем событиям стало возможным все, что Бог желал сделать для людей.

Только глубокая убежденность, возникшая из участия в этих событиях, дала возможность буквально горсточке людей — в большинстве своем простым, некнижным, гонимым и преследуемым — поставить языческий мир с головы на ноги. Они преобразовали языческое общество не силой доказательств, но пламенным свидетельством о главных событиях в истории христианства. И этими событиями были смерть, погребение и воскресение их Вождя.